香港「反送中」已逐渐沉寂，加上在《国安法》及23条的阴霾下，国际已逐渐不再聚焦香港。不过长期关注香港社会运动的台湾学者何明修，近日出版新英文著作，提出「集体即临机应变」的概念，说明「反送中运动」去中心化的现象。他提出运动去中心化是全球趋势，香港却「提供了一把概念性的钥匙」，作为研究者，他希望将一些行动变成学术研究上可讨论的概念，并深信「香港争取民主便还没到尽头」。
「我作为一个运动研究者，当然被这种运动景象震慑到。一个城市能持续那么久大规模的反抗运动」。长期关注香港社会运动的台大社会学系特聘教授何明修，近日推出的新书“Be Water Collective Improvisation in Hong Kong’s Anti-Extradition Protests＂（如水 香港反送中运动的集体临机应变），提出「集体临机应变」概念，去解释「反送中」去中心化的抗争模式。他说经历过「雨伞运动」后，参与「反送中运动」的抗争者常强调「Be Water」，主张无大台，亦不要迷恋占领现场，而是要流水式抗争。这种抗争方式，并不能用过去既有的社会运动文献如「运动一定由组织发起」或「无政府主义」等去论述。
所谓无大台，就是任何人都能自发行动。在何明修位于台大的办公室，收集了不同「反送中」时期出现的文宣，都是令他非常佩服的作品，「这些作者是谁？没有人知道，但却做了出来」，这反映群众的自发性，会找到不同能力的人作出贡献。然而何明修强调，这种由下而上去中心化的社会运动也不像无政府主义所讲无限智慧，2019年底运动能力已逐渐消退，但换来的是《港区国安法》后转变到另一种形态，如发展社区报、独立书店、海外媒体、写信给狱中「手足」，出狱后协助其找工作等，虽然不是做同一个事情但是为达同一目标，「这正是因应局势改变所作出的临机应变」。
香港是解答无大台运动的其中一个关键
何明修认为，运动去中心化是全球趋势，不止是香港。他举例Black Lives Matter运动，甚至之后中国的「白纸运动」，都是无大台的运动。而香港「是可以解答这些运动的其中一个关键」，讲了很多兄弟爬山、「be water」讲出了几个新形态社会运动的核心面向，「提供一把概念性的钥匙」。
台湾近期先后发生青鸟行动，到现在的大罢免行动，当中又有否受「be water」这种概念所影响？何明修指出，各地很多罢免团体是自发形成，「都不知道是谁」，甚至连NGO也不是，可见是高度去中心化。他觉得台港都有去中心化的机制，但不认同台湾是受香港启发，因为去中心化是一个大趋势，像以前大阳花学运仍是有领导者，但其中一位领袖之一黄国昌，如今被视为「为政治利益妥协」的背叛者，所以何明修指现在台湾不少人都在讨论不再要运动领袖。他们不愿再参加团体活动，而是倾向高度流动性，台湾也在走这条路。
佩服香港学者在困境下坚持研究的决心
研究香港是何明修的兴趣，然而「反送中运动」已事隔近六年，国际关注程度愈渐减弱，何明修也说「很多人都已经投入自己的生活，先顾好自己」，那么作为台湾人的他为何仍坚持研究香港议题？那是因为很多海外离散团体仍在努力，他深信「这些力量仍存在，香港争取民主便还没到尽头」。而他作为研究者，便是将一些行动变成学术研究上可讨论的概念，「不只是香港走过的路，也许世界各地也面临同样困境」。
同时他也很佩服仍在做香港研究的在港学者如李立峰，「我在台湾乱讲话没事，但他们在香港很多时候已经要额外慎重小心，这种追求知识上的研究决心我是蛮佩服」。
最中最后一页，谈到香港何去何从，何明修放下一句「Be Water革命的最后一章以及这座城市的政治未来仍有待书写」，是否仍愿意投入行动取决于香港人，就如反送中爆发时也没人能预料，即使这场如水革命最终是失败，却确切改写了未来。
编辑：李荣添 网编：程皓楠
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