中共以「消防安全」為藉口，褻瀆佛教神聖象徵，作者Lopsang Gurung（洛桑·古隆）
消防人員焚燒瑪尼經幡（圖片來源：微博）
要把神聖象徵變成「火災隱患」，需要一種特殊的官僚式天才。2025年11月18日，在青海果洛藏人自治州直日縣（中國稱「久治縣」），中國的環保與消防部門官員登上山頂，焚燒刻有慈悲真言「唵嘛呢叭咪吽（Om mani padme hum）」的佛教瑪尼經幡，以及其他宗教物品。他們給出的理由是：在乾燥的冬季，這些經幡可能引發火災；而他們預防火災的解決方案居然是——全部縱火燒掉。這種邏輯令人嘆為觀止：為了防火，自己先放一把火。
荒謬並未止於此。在焚毀這些被藏人視為承載加持與祖先記憶的經幡之後，官員們揚長而去，留下滿地灰燼與殘骸，散落在神聖的山地景觀之中。當地藏人出於尊嚴與虔誠自行清理善後。然而，帶有歐威爾式宣傳意味的是，當局隨後卻在網上宣稱已派出「專業人員」處理火災隱患——顯然，這些「專業人員」的專長是褻瀆聖物和信仰。
對藏人而言，經幡絕非只是隨風飄動的布料。它們是活的祈願，編織進日常生活之中，與祖先相連，並充滿精神意涵。焚燒經幡並非「安全管理」，而是赤裸裸的褻瀆。一名接受《西藏時報（Tibet Times）》訪問的藏人直言，毀壞經幡等同於褻瀆祖先的安息之地。另有人指出顯而易見的事實：在乾燥、多岩石的地區縱火焚燒經幡，比起防火，更可能引發火災。但當國家決意抹除信仰時，常識往往成為第一個犧牲品。
這場最新的「篝火行動」，正好嵌入北京當局針對藏人宗教實踐的整體打壓運動之中。無論是煙供、懸掛經幡，還是瑪尼石堆，如今都被貼上「污染環境」或「危害野生動物」的標籤。在中共眼中，藏人精神信仰必須被從當地景觀中清除，其象徵只能化為灰燼。
這種殘酷事實並非抽象概念。2023年9月，色達縣（被中國劃入其四川省，毗鄰青海，同屬圖博領土）有五名藏人因「進行宗教儀式並修建瑪尼石堆」這一所謂罪名被判入獄。其中一人、52歲的曲達（Chuk Dhar），在羈押期間遭到毆打，最終因傷勢死亡。官方堅稱其「突然死亡」，彷彿暴力也能被重新包裝為自然原因。其家屬被許以封口式的賠償，卻始終未曾兌現，只留下悲痛與沉默。
飄揚經幡的果洛藏族自治州一景
中共在直日縣焚燒祈禱旗的行動，是一項系統性抹除藏人身分的努力之一，特別發生在圖博領土中、被北京當局劃入青海省管轄的部分，並以「監管」之名行之。中共的官僚或許聲稱自己是在防範火災，但他們真正點燃的，是怨恨、悲傷與反抗。他們點起的火焰，正在吞噬信任、尊嚴，以及那一絲脆弱的希望——希望有一天，圖博境內能夠恢復信仰自由。
如果這也被稱為「消防安全」，那麼它所保障的，唯有獨裁專制體制的安全。對藏人而言，這再次提醒他們：自己的祈禱、儀式，乃至整個文化，在北京當局眼中都只是可以隨意丟棄的垃圾。《寒冬》（Bitter Winter）長期記錄報導圖博境內發生的緩慢而持續的文化縱火行為。
這場最新的經幡焚燒事件表明，該運動仍在延續，而其助燃力量來自中共官僚體系冷漠而機械的運行。
原文連結：
https://bitterwinter.org/golog-prefecture-qinghai-province-beijings-bonfire-of-tibetan-prayer-flags/
文章来源：北京之春
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