張潔平創辦的飛地書店發展得很好，最近她們也開始做出版了，真可喜可賀。最新出版的《最後一課》，集合了四位香港知名教授告別職業生涯的「最後一課」。此書的選題很有意思，也碰巧四位教授都有過這麼一次別具意味的經歷，把四位教授的文章合併起來看，更令人感慨和讚賞。
四位教授分別是陳健民﹑陳祖為﹑邢福增﹑張燦輝。陳健民那場演講我看過現場錄影，今次是重溫，其餘三位的文章都是首次拜讀。四位教授的「最後一課」，各有豐富的教學經驗和別致的生命角度，各有深刻的感悟，讀來興味十足。
我年輕時讀過法國作家都德的短篇小說《最後一課》，一間法國鄉村小學因德軍入侵而被禁止上法語課，老師與學生悲痛而又莊嚴地共同上完最後一堂屬於自己的課。不知飛地編輯的靈感是否來自都德，不過對照當日法國與今日香港，真是一個巧妙的隱喻。
陳健民用大量親身經歷，講述自己文化啟蒙的漫長歷程。一個人的身心成長和生命實踐，總有各種因緣際會，有的人錯過了，有的人把握了，命運因此不同。如何辨識提升個人價值的機遇，如何實踐萌生於內心的生命衝動，這是做人最基本的功課。
陳祖為的文章由告別港大說起，說到自己的職業生涯﹑師生關係，為學為人的種種省悟，特別談及人生面臨種種選擇的困惑。實際上困惑便是人生，每次面對困惑的選擇便是生命的實踐過程，命運是什麼？命運是你一生所有選擇的總和。
邢福增的最後一課主要談及當代華人基督教史的書寫，這對我來說是全新的一課，拜讀之下長了不少知識。作者探討當代中國的政教關係，遊走於歷史與現實之間的困惑和苦澀，舖陳學術研究和實際事工之間的張力。
張燦輝教授的文章探討死亡與年老哲學，這個話題對我特別切身。人一出生就面對死亡的難題，對生命的認識，歸根結底在於對死亡的認識。子曰：不知生，焉知死，然則不知死，又焉知生？人唯有直視死亡之必然性，才能領悟生存之偶然性。
陳健民的最後一課是在2018年涉及「佔中運動」和「雨傘革命」受審前開講的；陳祖為於2021年年底辭任港大教職；邢福增在2023年提前退休；張燦輝是2020年國安法頒佈後就離開香港。他們的最後一課，都與中共統治的黑暗有關，與他們對香港政治環境的徹底失望有關。
四位教授的文章，都涉及宗教信仰的問題，這是一個人生大課題。我沒有宗教信仰，家中老一輩信佛教，我對佛教﹑天主教都沒有研究。二十多年前，有一次與梁鍚華教授和和前輩詩人洛夫同車，我們談起宗教信仰（梁教授是天主教徒)，當時我脫口而出，說有沒有宗教信仰不重要，重要的是要有宗教情懷，兩位前輩都深以為然。
不同的宗教有一些共性，都對人世悲憫，尊重與珍惜生命，具有平等自律的信條，這是人世善之集大成。我們在世上清正做人，溫厚處世，追求公平和自由的世道，是以人類千年流傳的文化共性為基礎的，這正是我們與邪惡為敵，願為一個公平合理的未來付出代價的理由。
我們見過有宗教信仰而沒有宗教情懷的人，也見過沒有宗教信仰而有宗教情懷的人，跟著我們的良知走，跟著有強烈道義感的人走，跟著人間正道走，如此便不會迷失自我。
四位作者都是「港產」的教授，他們有如此明慧的生命洞見，和香港這一方水土有深切的關係。香港就是有條件生產這種洞察世情和徹悟人生的有識之士的地方，這與香港的歷史文化有直接關係，這也是我們一想起今日香港就痛徹心扉的原因。
有幸的是，他們現在都定居在台灣，那裡自由民主的空氣，有利於他們傳播知識和持守自我。最後一課是告別，但告別是為了重逢，最後一課也是離開，但離開是為了回歸。我相信他們四位都有機會看到香港的光復，也肯定能返回自己熱愛的土地。
為本書作序的吳靄儀說：「我僅向願不枉此生的讀者推薦此書」，「不枉此生」四字可圈可點。同樣作序的周保松說：「在我心目中，他們是真正的知識人。」為本書作「前言」的張潔平說：「課堂不在，才有最後一課；不甘心，不忘記，薪火相傳，才有最後一課。」——旨在斯言！
文章来源：新世纪
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