四年前爆发的香港反送中运动使香港发生翻天覆地的变化。四年过去，港人虽然流散四海，但仍将在反送中运动纪念日"如水再聚"，在全球各地举办一系列纪念活动。除了集会游行之外，海外港人如何在当地深耕细作？又面对什么困难？
4年前的6月9日，超过100万香港人走上街头，反对港府强推《逃犯条例》修订草案。港府无视民意，拒绝撤回法案后，大批示威者在6月12日包围香港立法会，遭港警以催泪瓦斯、橡胶子弹武力镇压。而612这一天，也成为香港反送中运动标志性的一天。
4年过去，香港已变得面目全非，港人也被迫流散四海。然而他们将在未来几天，在全球各地以游行集会、艺术展览等不同方式，纪念港人永志不忘的这一天。纪念活动遍布英美澳加、日台等地；单在有最多香港移民的英国，至少12个城市都将有纪念集会。
游行集会以外 她们以文化艺术连结港人和当地人
港人“如水再聚 ” 纪念这一天，在游行集会以外，不少海外港人一直在世界不同角落，在日常生活中默默耕耘。
“Hong Kong March，中文就是‘香港三月文化节’，就是希望在我们三个筹委的政治性工作以外，可以做一些有关香港文化，和香港人身份认同的活动。”流亡英国的前香港区议员刘珈汶，在台大香港研究社一个讨论会上，分享在英国举办“香港三月文化节”的经验。她和香港前立法会议员罗冠聪，以及前香港众志副主席郑家朗组成筹委会，和英国各地港人组织举办一连串文化和艺术活动。透过香港音乐、电影、美食等方式，连结在英港人和当地民众。
同场的香港社工许丽明，在英国雪菲尔市（Sheffield）成立了港人组织“Re-Water”。除了充满政治色彩的示威抗议、网上联署等行动外，她们也会举办亲子工作坊，和参与者一同制作代表香港抗争运动的“连猪”、“连狗”，也会在农历新年举行市集，向当地人介绍“农历新年”和“中国新年”有何不同。
对于有声音质疑，海外港人举办这些文化活动，是否只顾吃喝玩乐，而忘记抗争？许丽明认为，生活和政治密不可分，不少在英港人家长希望通过这些活动，让下一代认识并传承香港文化，记住香港人的抗争史。
在海外传承和推广香港文化
许丽明说：“我们经常说，生活即政治。之前在伦敦，有61个香港人组织开了一个会，大家有一个清楚的共识，就是两样一起做。生活议题和政治议题并行，让人可以选择。重点就是，我们不是出去游行就能赢，我们一定要承传我们自己的历史。无论是我们的生活经验还是我们的信念，我们的任何事，其实都是要靠生活细节去保存，再经过自己的思考，然后参与实质的抗争。”
刘珈汶解释，在英国的现实环境下，必须先以文化活动吸引本地人，再由浅入深解释香港政治情况，才能让他们认识香港社群。
刘珈汶：“因为英国本身已经是民主和政治都已很成熟的一个国家，所以这一代的英国人未必很关心政治，投票意欲甚至可能比台湾人和香港人更低，如果我们直接向他们推广政治议题，其实是不会有人理会。所以为何‘香港三月文化节’要刻意包装到很消闲、很文化，就是希望用这个包装，让本地人和非香港人更容易接受。”
被时代拆散的香港人 隔阂有待弥合
不过各地港人举办活动，也面对不同程度的困难。有在台港人组织的代表反映，由于居留身份问题，不少在台港人自身已面对很多困扰，因此离心力强，难以凝聚。部分人预感到自己几年后或无法在台定居而必须回港，因此也会忧虑政治风险，而对在台港人的活动却步。在台港人组织必须控制活动的风险，以尽量让更多港人可以安全参与。
许丽明表示，不少移居英国的港人找到工作后，逐步在当地建立自己的生活圈子；而疫情结束后，政治风险较低的香港移民回港探亲更容易，因而更加自我保护，使她们举办活动愈来愈困难。
不过刘珈汶认为，最大的问题，是离散港人和留下来的港人之间，因为互相不理解而形成的隔阂：“可能仍在香港的香港人，会觉得离开的香港人已经不会再理会香港的一切；海外的香港人可能又会觉得留在香港的香港人是屈服了。我认为这个最大的误解，其实是需要时间和沟通去化解，这确实是一个问题。”
她认为随着港府不断收窄自由，留下的港人接收资讯将愈来愈困难，海外港人和留下的港人之间的鸿沟也会逐步浮现，这也是港府希望达到的“分化港人”目标。她正和其他港人筹划下一个行动，希望尝试化解港人之间的误解。
一切都是为了回家
而无论是游行集会、国际倡议，还是文化艺术活动，她们都是为了同一个目标。
刘珈汶说：“每一件我们做的事，都是为了可以回家。如果我们香港人的身份无法从中国或亚洲中突出，那其实我们做的每一件事都不会有用。所以我们希望从不同层面突出香港人的身份认同，就是希望能在国际舞台和不同国家的社会得到认可。”
许丽明和刘珈汶都认为，海外港人能在不同地方的社区扎根，同时在国际社会建立对香港人的认识和认同，日后香港重光，流散港人可以回家，她们在海外建立起的一切都不会白费。
记者：吕熙（伦敦）责编：梒青 网编：何足
文章来源：RFA
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