【獨媒報導】四年前的7月1日，他身穿黑色衣服，在警方凌晨清場的「死線」前被一眾示威者抬離開立法會——「一齊嚟，一齊走！」，身旁的示威者聲淚俱下地叫喊著；四年後，他成為了一名僧侶，穿上紅色僧服，步入法院大樓應訊—— 他被控在立法會內參與暴動及違反「進入或逗留在會議廳範圍」罪。
開審前的兩個月，吳志勇選擇以另一方式來面對案件。他毅然剃度為僧，笑言自己是想得「悲觀」，認為牢獄無可避免，便希望以僧侶的身份在囹圄中「禪定」：「裡面一定冇得我犯戒㗎啦，一定唔會有得我做錯事㗎喇，咁咪一個好好嘅道場嚟㗎囉？一個精修嘅道場、閉關嘅道場，完美！⋯⋯ 最大嘅問題係，可能好熱，哈哈。」，他面帶微笑，又說得淡然。
最終刑期是6年8個月，迫近區域法院判監7年的上限。出獄之後的日子，現時計劃仍很遙遠，但他被示威者抬出立法會的一刻，至少仍歷歷在目。他說當時自己深受感動，更因此在煲底起誓不離港：「大家都唔識，但要嚟一齊嚟、要走一齊走，有咁嘅義氣。人哋對我咁好喎⋯⋯ 我（當時）指住個煲底我發咗個誓，我如果唔係影響到他人生死，我唔會離開香港，我唔會走。發過個咁嘅誓，英雄主義呀嘛，冇計啦，哈哈哈。」
當天事件以後，曾有人招手說可安排吳志勇離港，但他都欣然拒絕。雖然出生地不在香港，但他一直當這個城市是家：「我雖然唔係出世喺呢個地方，但我建立嘅人格、我構成我生命中珍貴嘅嘢，全部都喺呢個地方。我好多謝呢個地方，我好愛呢個地方，能夠唔走，緊係唔會走啦」。
嚐盡擁有和失去 概人生本是無常
與佛教的緣份，始於吳志勇小時候喜歡看《孔雀王》漫畫。漫畫講述主角「孔雀」使用「密法」和「真言」除魔治鬼、抱不平，為年幼的他打開佛教的一扇門。長大以後，吳志勇了解到佛教原來不單止是滿腔熱血「打怪獸」，而是完滿的哲學，能從中尋求解脫、破除煩惱。
年僅28歲的他，回望過往人生，已飽歷擁有和失去。
吳志勇出生在內地，他父親年輕時遇上文化大革命逃至香港，後來回鄉認識了妻子，兩名兒子出生後一家來港落地生根。
父母在他年幼時離異，吳志勇形容小時候與哥哥的性格有點孤僻，唯一喜歡閱讀排解無聊，當中尤其喜愛歷史和宗教書藉。起初只是當故事書看，但長大後他慢慢從書上認識到民主等概念，令他開始關心社會；過去每年六四集會吳志勇從不缺席， 2014年的雨傘運動亦成為他參與社會運動的起點。
他早年亦與拍拖多年的女朋友結婚，育有一對子女。雖然很早輟學，但他為了養家而闖出一片天，開設中菜館，身兼老闆和總廚。
不過好境不常，他的人生在之後數年起了翻天覆地的變化。
22歲時，吳志勇遇上嚴重意外，當時以為自己會就此癱瘓，最後雙腳雖然仍能行走，但自此不良於行，需用拐杖攙扶。住院的半年間，由於餐廳無人打理，最終無奈需要倒閉，失去辛苦建立的心血。出院以後，行動不便的他難以繼續做廚；他和妻子的感情亦出現裂痕，2019年正式離婚，子女隨妻子生活。
正值人生低谷之際，暴動的審訊亦悄悄襲來，纏繞4年後，案件終在去年5月開審。
在別人眼中代表人生停頓的審訊，於吳志勇而言，也許是追尋另一人生意義的開始—— 他在去年3月削髮為僧，獻身藏傳佛教，得法號「如檀」，意指「了解真正意義、布施的人」。
他說，若非因為案件，自己根本沒有勇氣出家。雖然一直是虔誠的佛教徒，會參加各樣宗教活動，但始終留戀花花世界：「我有老婆有仔女，我20歲人開第一間鋪，又揾到多少錢。呢個世界咁好，點解要走去離棄呢個世界？」
但歷經意外、生離死別、生意倒閉以至被控暴動，吳志勇開始明瞭到人生本是無常：「唔會有幸福係永遠⋯⋯ 個世界就係咁樣，原來我冇嘢係能夠永遠揸得實。」回想過往的愛與執著，他明白只是貪愛：「唔係真係愛，係貪戀個樣嘢」。
「其實我繼續做一個『俗人』冇乜用。既然係咁，點解唔去追尋世外面嘅嘢呢？」
那個3月的早上，吳志勇吃過最後一口煙，隨著髮絲落下，他決心斷除一切煩惱與執著。現時恬靜的外表背後，從前的吳志勇原來亦曾經「不羈」。他形容年輕時自己有點衝動，間中「英雄主義」，「我後生都比較衝動，所以我17歲生第一個女」。 他從前留一頭長髮，在手臂紋上親自設計的花朵圖案，寓意「落花流水」；他亦愛「識女仔」、愛食煙、飲酒、講粗口，凡事「勇」字當頭。
「大事，我哋係做大事嘅人！以前成日都有呢個諗法，覺得『勇』係大事。宜家就明白，其實係要拿捏得好好先至叫成年人」。
往事如煙，回想七一案發當天，吳志勇會半開玩笑地說，當時也許是有點「英雄主義」，但他終究沒有後悔。他始終認為，對比當時所追求的，現時承受的代價相對地微不足道： 「我付出嘅代價好少，但我想要嗰樣嘢係好宏大。咦，喺商業嘅角度嚟講，呢個係抵付出嘅生意呀」。
「隨處是淨土」
出家後，吳志勇一開頭也有不習慣的地方。譬如他出家第一天便忍不住問師父：「我成日都想食煙，咁點算？」但師父則會循循善誘：「你咪畀佢想食煙囉，有個念頭發起，由佢發起，但係控制住自己，覺察住呢個係一個唔好嘅念頭，就唔好去食。你咪由佢想，想多一陣你就會唔想㗎喇。」
現時吳志勇戒去煙癮，過去年輕時代的紋身被僧服遮蓋。他會念經和禪定，學習如何捨去俗世的執著與貪愛，「擴闊咗你嘅心，就會發覺自己其實我冇得到過任何嘢，有咩可以執著嘅嘢呢？」
吳志勇說，佛教修行不單純是「攞串珠念經」，而是生活如常，「應該食飯就食飯，應該訓教就訓教」，同時每刻檢視自身的法修，以「持戒、禪定和智慧」去面對「貪（貪念）、瞋（憎恨）、痴（痴迷）」這些念頭。
對他來說，不管肉身在何方，只要檢視好修行，推廣大乘菩薩道，「隨處便是淨土」。
「低谷令我認識問題，出家係面對問題」
但落髮為僧，並不代表能脫離現實，暴動審訊依舊。
吳志勇解釋，若單純為了逃避而出家，叫作「逃禪」。但他是在低谷中想通了一些事情：「出家唔係好舒服咁去出家，唔係出咗家唔洗諗任何嘢⋯⋯出家係低谷之中我發現咗生命嘅問題，而出家去學習、去探討個問題，唔係為咗去逃避。低谷令我認識問題，出家係面對問題。」
宗教成為吳志勇的重要支撐。當談及如何調節案件帶來的壓力時，他坦言不能強行調節，「係睇你個人究竟對自己嘅生命睇得有幾闊」。他認為佛教徒的眼界特別闊，對他來說生命不只有一世，「你最叻咪搞死我，我輪迴咗都繼續喺到，咪下一個開始囉」。要學懂的，是如何在人生的經歷中雕琢學問與修行。
苦難當修練 囹圄中禪定
出家以後，吳志勇的心境變得平和，看事情少了一份執著，面對案件予人感覺亦淡然。連日審訊期間，他在被告欄內平靜地坐著；聆訊結束，他步出法院時放緩腳步，微笑向記者合十點頭。誰也不會想像到，眼前這個人當晚曾經進入立法會，現時身負暴動罪名。
事實上，吳志勇對案件並非完全沒有預算，他早已明白自己被多間傳媒拍攝到沒戴口罩身處立法會內、明白控方指他曾經接受傳媒訪問、指他曾與示威者討論去留，最後在警方清場前被其他示威者抬離開。
針對他的證據很強，他對案件不抱大期望，但為了忠於自己，他只選擇承認 「進入或逗留在會議廳範圍」罪，否認參與了暴動，「你話我進入咗立法會，我認，認件事；唔好認個罪，我係冇罪。」
吳志勇笑說他是「諗得悲觀」，認為牢獄無可避免，便決定以僧侶的身份在囹圄中「禪定」：「裡面一定冇得我犯戒㗎啦，一定唔會有得我做錯事㗎喇，咁咪一個好好嘅道場嚟㗎囉？一個精修嘅道場、閉關嘅道場，完美！赤柱禪房，你值得擁有！⋯⋯ 最大嘅問題係，可能好熱，哈哈。」
我說這個閉關的時間並非他能控制，若罪成，可能要面對3至4年以上的監禁。
吳志勇若有所思：「你真係能夠『得定』你就唔應該去計時間。仲係會有個時間加減嘅心喺入面，咁你就唔喺個禪定裡面」。
仍「貪愛」香港 寄語夾鏠內「說真話」
那麼出家以後，是否代表吳志勇會就此遠離社會上所有的「渾水」，成為不問世事的一群？
吳志勇說他不會像以前般特意找新聞看，但在現今資訊流通的社會，就算不特意尋找，亦會不經意接觸到：「你係識嗰啲嘢嘅人，你（經過）見到咁嘅新聞，你自然就會自己喺裡面發芽開朵花，就會諗到好多嘢」。
他坦言，現時看到不公義的事情亦會感到生氣，但會謹記認清惡念，不讓他們進化成為惡業：「惡念會生起你冇計，但係唔好畀個惡念成就咗做一個惡業。惡念已唔會有咩好報，惡業直情係會下地獄」。
現時社會環境中，能做的事不多，能說的亦有限。吳志勇認為在夾鏠內忠於自己顯得尤其重要：「每一刻都保持『我唔講大話，我講真嘅嘢出嚟畀人聽，我講我見到嘅嘢比人聽』⋯⋯我唔容許自己做一個懦夫，見到唔合理、唔公義嘅事我會忍咗佢囉。我唔會為咗我生活安穩、唔會為咗我前途未來去忍咗佢，或者甚至去幫助呢個不合理繼續去不合理」。
「我真係好貪愛呢個地方，見緊有邪惡發生、見緊不公義嘅，你唔出聲，你唔阻止人去傷害人，唔啱㗎。」
坦言仍是「凡夫」掛心牆外子女
雖然要學習放下執著，但要完全捨去情感也絕非易事。
吳志勇與前妻分開後，曾賺錢每月交家用，爭取見一對仔女。但有一天，前妻突然要求斷絕來往：「突然間唔知點解佢話『我寧願唔要你啲錢呀，我唔想見到你呀』」。當日以後，他再沒見過前妻和子女：「佢都講明寧願唔要啲錢都唔想見到你，我就無謂去打擾。佢有我電話⋯⋯佢有需要佢實揾到我。我可以做到任何嘢，我都會幫佢做，我係欠咗佢嘅。」
儘管彼此沒有機會相見，但在理性及淡然背後，他也會坦言自己還是「凡夫」。罪成後，唯一掛心是一對子女。
他常常會憶起剃度當天，對俗世仍有各種不捨，但想起師父教導要「平等性智」：「佛教唔係教你唔愛、唔愛家人、唔愛仔女，係要愛晒全部人⋯⋯佛教唔係教你唔愛，係教你大愛，用慈悲去對待每一個你能夠遇到有緣嘅人」。
理性與感性互相拉扯著，吳志勇會如普通父母一樣憂慮子女的教育有任何缺失、憂慮國民教育、憂慮出獄後子女的改變：「他日當有咩問題，一個電話打畀老豆叫救命咁樣，以後老豆聽唔到你咁嘅電話㗎喇。」
「我純粹最大嘅問題係，始終我好難戒到我係偏愛佢兩個，我唔能夠做到完全嘅平等性智」。
喜獲庭外友誼 感激「旁聽師」帶來力量
連日審訊中，吳志勇最深刻的情境並非發生在侷促、精神緊繃的庭上，而是認識到一眾「旁聽師」。
他憶述，曾有「旁聽師」關心其身體狀況，邀請他一同睇中醫：「明明我以前係完全唔識佢，但係佢宜家每一樣都係諗我點樣好啲、個情況好啲，亦都畀到好多鼓勵我哋」。對他而言，雖然一眾「旁聽師」沒有義務聽審，但形容他們就如「無牌社工」般處處關懷。
裁決當天，吳志勇在一名「旁聽師」的陪同下抵達法院。她不住叮囑吳志勇若一旦罪成，「記得你喺懲教需要啲咩要同我講」。吳志勇則一貫愛說笑，打趣說已忘記她的電話號碼。她聽罷後既沒好氣，但又隨即再認真提醒號碼。
能與自己分擔案件壓力的人不多，旁人微小的善舉在冰冷的法庭程序中為吳志勇帶來温暖和力量：「我哋呢啲不幸嘅手足，係好靠嗰啲仲幸運緊嘅手足繼續去幫我哋，都好感動，好有動力」。
「死線」前被抬離立法會 深受感動起誓不離港
若牢獄是一場修行的話，出獄以後的日子又曾想過嗎？
談未來仍很遠，但吳志勇說可能的話，自己不想離開香港。他提到案發後曾經有人聯絡稱可以安排他離港，惟思前想後，他欣然拒絕。
他帶點害羞地說，立法會事件當日，他在警方清場前被其他示威者抬出立法會的情境，至今仍在腦海中盪漾。當時他深受感動，更因此起了誓言：「大家都唔識，但要嚟一齊嚟、要走一齊走，有咁嘅義氣。人哋對我咁好喎⋯⋯ 我（當時）指住個煲底我發咗個誓，我如果唔係影響到他人生死，我唔會離開香港，我唔會走。發過個咁嘅誓，英雄主義呀嘛，冇計啦，哈哈哈。」
對吳志勇而言，雖然出生地不在香港，但自懂事以來，這個城市一直是家：「我雖然唔係出世喺呢個地方，但我建立嘅人格、我構成我生命中珍貴嘅嘢，全部都喺呢個地方。我好多謝呢個地方，我好愛呢個地方，能夠唔走，緊係唔會走啦」。
未來不可預測，裁決當天，吳志勇如常徐徐地地步入法院大樓，我問他最後是否還有想說的話。他想了想：「人總會遇到可預測或不可預測的事，但重要的是，要跟住良知而行」。
後記：裁決以後
被判罪成以後，吳志勇在赤柱監獄還柙一個多月。脫下僧服、換上囚衣的他精神不俗，仍舊愛說笑：「喺呢到開心過喺屋企好多」。
牆內的時間流逝得慢，吳志勇說反而有機會讓他用心鑽研佛學——他每天早上6時許起床，然後吃早餐、放風，嘗試做點簡單運動，空閒時則專心抄經，每抄一句均仔細地思索，「出面做唔到咁有心機」。
吳志勇亦保持樂觀，形容獄中亦是讓自己「接觸眾生」的機會，笑言平時在外面「冇咁多人聽我講嘢（佛經）」，但牆內人「反而有禮貌」、「入面反而大家有時間」，間中會有囚友趁吃飯時向他請教佛經； 他又認識了不同牧師和神父，彼此會討論對宗教的看法，形容有如「宗教和諧」，「佢又好尊重我，我又好尊重佢。」
獄中不習慣的地方，吳志勇則嘗試轉換心態。譬如赤柱監獄可謂「風涼水冷」，常常會感到寒冷；而食物雖然飽肚，亦「應該夠營養」，卻是淡而無味。吳志勇只好當做是健身餐，笑言「當入嚟做減肥療程」，打趣指朋友探訪時均稱讚他「塊面 firm 咗」；再例如平時念經用的佛珠不能入到監獄，他便習慣改用手指來計數念佛。
還柙以後，與自己政見不同的母親不曾前來探訪，吳志勇亦看得淡然，他諒解母親的決定，「我相信佢都好愛我」。至於兩名子女，吳志勇感慨自己「也是人」，當然會想念，但終究不願麻煩任何人、對他們亦感虧欠，「仔女咁細個唔好搞佢喇」、「我唔影響佢兩個，佢兩個就已經好好」。
為吳志勇剃度的師父在裁決當日曾慰勉他，若最終真的不幸罪成，獄中亦算是一個能好好修行的地方。
如今這個「不幸」成真，既然無法避免，吳志勇選擇擁抱困境。「隨風而行，隨風而去」，他這樣說。
没有评论:
发表评论
注意：只有此博客的成员才能发布评论。