感谢上帝！家人们平安！我是常昊弟兄，今天是10月29日，我在拘留所呆了12天后于前天获得释放。早上我们社区人员开车把我从拘留所接回来，先去了我们镇上派出所，镇上副书记和民宗局局长和副局长，县国保大队长和市国保大队长分别和我谈话。本来坐了12天牢就完了，但是他们还是不愿意放过我，这些人对我威逼利诱，软硬兼施。他们叫我办证或者去“三自”教会。“办证”是什么意思呢？他们说，就是办一个许可证，就如同开一个餐厅要办许可证一样，开办教会，也必须有宗教局的许可证。如果不办证，那我就应该去“三自”教会聚会。我对这两个要求都坚决拒绝了。
首先，关于“办证”，我告诉他们，基督的教会不需要人来干涉，这就是政教分离的原则。我申请办证，你下一步就是叫我去参加你们的政治学习，告诉我什么在教会的讲台上什么可以讲，什么不可以讲。然后要考核，你们是一环套一环，我才不上你们的当。我不办。关于加入“三自”，我根本就不认同他们的理论、他们的信仰。我跟他们不是一路人。他们见我如此坚决，只能对我一番恐吓。
他们既然不懂得讲道理，只知道一味吓唬我，我也就没有给他们客气，明确告诉他们，劝我放弃信仰、加入“三自”、要经过你许可我才可以传福音，这都是不可能的，不要说坐监了，就是你要杀我的头，我还是要信、还是要传的。
他们刚刚把我送到家，这时也有弟兄姐妹来了。我一边吃饭、一边听他们聊。他们告诉我，公安局、宗教局，在这十天中，找到了教会里许多弟兄姊妹进行施加压力和恐吓等，警告他们不许参加家庭教会、要离常昊远一点，因为常昊是非法传道人。同时，他们又将教会的座椅、投影仪等一切东西全部被洗劫一空，如同义和团。奉献聚会点的接待家庭和我们家门口白天晚上都派有人站岗。他们把我们当成敌人。我就不知道，中国《宪法》上所写的“宗教信仰自由”到底是怎么回事。
有许多弟兄姐妹关心我们镇雄的这间小小的家庭教会，问十二天前究竟发生了什么？我就借着这个机会，向大家回顾一下那天发生的事情，也同时向为我们代祷的弟兄姐妹表示感谢。
10月15日，本来是我们教会一个欢喜的日子。我们教会有十三位弟兄姐妹计划在这一天受洗。我又请来了曹牧师，希望他来这里主持洗礼。我是个乡村传道人，我非常看重教会的秩序与圣礼，一般来说，施洗要由被按立过的牧师来举行。曹牧师是我敬重的老牧师，我想他既然愿意不远万里跑去缅甸传福音，那他大概会愿意来我们这个乡村旮旯湾里来服侍神。我跟他一说，他果真就爽快的答应了。我也十年没有见到曹牧师了，也很想见他。
曹牧师早就跟我说了，他的电话是被监控的。而且有警察尾随他。他电话告诉我，他预计14号下午到达了镇雄县长途汽车站。我就从村里去县城接曹牧师。果真，我还没有到镇雄县城，十五、六个警察、宗教局的人士就开车到了我家。没有找到我，就打我电话，问我在哪里，我说我去镇雄办点事。他们说，是接人吧。你在镇雄某某地点等我们，我们马上过来，要见你一面。然后他们十五、六人就开车赶往镇雄县城来堵我。我就安排我的一位侄子去接曹牧师，曹牧师一到，他就找到了我侄子。我则去见来追赶我的警察和宗教局的人。
我到了他们指定的地点，其中有昭通地区国保大队的警察，和民宗局的局长。这说明他们来头相当大。昭通是镇雄上一级的机构。他们就开始盘问我，是不是有外面的人要来见你，你们有什么计划。我敷衍了一番。他们盘问完了请我吃饭，昭通来的国保大队的队长姓马，是个回教徒，我们就在一家回教餐馆吃牛肉。他说，见朋友可以，但是不要搞非法宗教活动。到了晚上10点才把我放了。
我回到家中，曹牧师刚躺下。他马上起来，我们好多年没有见面了，有很多的话要说。但是太晚了，我们一起祷告了一番后，就商议，第二天受洗的事。曹牧师说，他们肯定在监视我，会不会遇什么麻烦呢？我也有这样的担心，昭通地区的警察都来我们这小县城了，肯定他们对曹牧师的到来是相当警惕的。但是我们还是决定，第二天快一点进行，要赶在他们来破坏前，将施洗完成。大不了是两人坐两个礼拜的牢。商量完后，两人都满有平安地睡觉了。
第二天一早，我就开着我的电动自行车，带着曹牧师从我家住的泼机镇去了隔壁的塘房镇，那里有一所家庭教会，叫“和平归正教会”。我们就计划在那里给新信徒施洗。
我们计划是速战速决，尽可能一个小时完成施洗，然后，曹牧师就赶路回家。
但是，这些来聚会、接受施洗的都是老年信徒，平均年龄70岁了。他们的动作非常迟缓。曹牧师又有责任心。他抽查几个信徒，问他们为什么要接受洗礼。大家都回答说，他们在神的面前是罪人，愿意接受神赐给他们的礼物，就是耶稣在十字架上为他们被钉死，成了他们罪的挽回祭。他们都愿意按照圣经的教导过一个圣洁的生活。曹牧师听了很满意，于是开始给他们施洗。我们用的是一种朔料充气盆，盛满了水，可以将人全部浸入水中。曹牧师抄下他们的名字，念着每人的名字，给他们施了洗。整个过程不知不觉竟进行了两个多小时。
然后大家回到聚会室，一起唱了一首赞美诗，然后曹牧师宣告，今天聚会到此结束。话音刚落，就见二十多个警察冲了进来，告诉吆喝到：把手机都交出来，不许动，不许说话。两个为头的警察直接冲到我和曹牧师的面前，将我的手机收走。警察勒令大家不能动。然后就一个挨个搜手机，从上衣搜到裤脚。这些老人动作稍微慢了一点，警察就大声呵斥。老人中最大的年龄都89了。大家请他们文明执法，小声一点。有些老人还有心脏病。但是警察说：我天生就是大嗓门，你怎么啦？你能把我怎么啦？然后拿着摄像头，对着每一个人照相、并对墙上的使徒信经等挨个地照。他们在室内折腾了两、三个小时。
这时进来一个中年人，口里叼着一只香烟、一只手插在裤口袋。他自称姓白，是民宗局的副局长。他开始打官腔：我们国家《宪法》保障每个公民宗教信仰自由，你们要聚会要去合法登记了的教会。不能私自聚会。你们这个聚会点，没有经过我们民宗局审查，所以是非法的。老人家们不满意了，都抗议说，我们怎么违法了，我们不偷不抢，没有碍着哪个人。这个副局长说，你们去跟警察解释吧。
这时，大家对着二十多位警察唱起了赞美诗，没有一个人惧怕这些粗里粗气的警察。
警察把现场搜查了个遍，然后将我们一个一个带出聚会点，都是两个警察夹带一个信徒。我被夹带走出时才发现今天警察来的人真不少。外面停了六辆警察，其中三辆中巴型号车，车身有“特警”两个大字，至少有另外三十位警察将我们的聚会点团团围住。这时街道的居民全都跑出来了，大家围观看热闹。我们都被拉进了警车。警车将我和曹牧师隔开，放进两部警车。
警察将聚会的全部信徒都带到了镇雄县公安局。将我们集中在公安局办案大厅的角落等候处理。这个角落有几张长条凳子，可以挤着坐十几个人，大部人都站着。我们跟警察讲，这里都是老人，能不能搞几个凳子来给老人坐。警察嘲笑我们，你以为你们是谁，让我们来伺候你们？在大厅里，还有近二十位警察，围着我们，不许我们互相交谈。警察也极其无聊，开始抽烟。我们大声抗议说，请不要抽烟。警察说，为什么不可抽烟？我们说，因为你们墙上到处都有标识：请勿抽烟。警察中一个小头目，肩上有一杆一星，特别嚣张，说，这是老子的地盘，老子想抽就抽。并威胁我说，你再叫，小心我收拾你。我仔细一看，除了这个嚣张的警察是正规警察，其他二十人都是辅警，辅警一般就不做声。
估计到了下午四点了吧，大家又饥又渴。要求给点水和食物。经过一再要求，警察这才弄了些面包分发给人，一人一个。又给了点水。到了晚上，我和曹牧师在传唤证上签字，就进了专门的审讯室。其他的人留在大厅，被一个一个叫去接受审讯。事后得知，主要就是问，是不是常昊叫大家来参加聚会的。
在等候审讯的房间，有5个警察围着我们。最叫我和曹牧师头疼的是，这些警察都是烟枪，都在抽烟。我和曹牧师都指着墙上的提示牌“请勿抽烟”请他们不要抽烟，但他们根本不听。
轮到审讯我时，我就给他们讲福音，他们很不耐烦听我的讲道，他们要我回答问题。我就在椅子上睡觉，懒得来理他们。他们最后得到了一份零口供。
到了晚上十点来钟，老年信徒一一做完笔录，主要是记录两件事，谁通知他们去参加的聚会，谁讲的道施的洗。被带到镇雄县公安局的四十几位信徒中，绝大部分人都是老年人。像我母亲都89岁了。座位不够，很多人都是站着。从中午11点站到晚上10点，这对老人来说，真是折磨。警察完成了笔录，老年信徒才一一获释回家。
到了半夜了吧，他们对我们的审讯还是不停，晚饭也不给。镇雄白天晚上温度不同，到了晚上很冷，而我穿的衣服还是白天的短袖衣库。我和曹牧师坐在候讯房间，坐在狭窄的椅子上。五个警察看守着我们。我们就与警察聊天。曹牧师问那个抓我们的看上去是个小头的警察说，你们今天抓了我们几十位老人，破获了一个团伙案，是不是特别有成就感呀？一个警察跟我说，常昊，你不要以为你是零口供，我们治不了你。放在以前，早就收拾你了。曹牧师就对他说，“你是不是特别留念文化大革命的年代呀，那时候，警察想怎么干就怎么干。”到了深夜，我们都感到很疲倦了。被他们整了十多个小时，很困。我靠在椅背上开始睡觉，但曹牧师不能久坐，他有背脊骨损伤，他困得不行，就睡在水泥地上。我很替他担心，因为水泥地更冷，他没有垫被、又没有盖被。
过了会，他们来了几个人，对我宣读了拘留惩罚决定，决定为12天的拘留，他们要我签字，我不签。他们还给我看了一份宗教局做的一个相当漂亮的鉴定书，鉴定我河曹三强进行了非法传教活动。我说，既然是关系到我，请你们把一份鉴定书给我。但他们拒绝了我的要求。我当场告诉他们，我出去就会告他们。他们连夜就把我送往拘留所。他们决定很奇怪，我被他们抓捕过不知道多少次，都是会等到第二天白天再宣布对我的处罚结果，为什么这次要赶得这么匆匆忙忙呢？半夜他们都不睡觉，赶着办我和曹牧师的案子。
16日凌晨，他们把我从镇雄公安局带走。我就与曹牧师告别了。我到了拘留所，这个拘留所只有四、五间房。我特别担心曹牧师，到了白天，我就对另外几个房间喊：曹三强牧师在吗？没有回答。后来我问警察，有没有一个叫曹三强的人被关了进来。他说没有，我心里就有点急，不知道他们把曹牧师如何处理了。我想，曹牧师受的惩罚大概不会超过我，因为我是组织者，他是被我叫来的。所以我应该是主犯，我的惩罚只要12天，我估计他的惩罚不会超过12天。
前天，也就是10月27号，我被放出来了后，我与曹牧师通上了电话，才大概猜到了原因。曹牧师告诉我说，审讯时，审讯的人跟他说，他违法了社会治安条例，要对他实行15天拘留。曹牧师告诉他们，他刚刚坐了7年的牢，15天对他而言是小菜一碟。但是，他一出来，哪怕是坐一天牢，他就会要求申请行政复议，也就是要告他们，他就会在镇雄住下来了。可能是警察权衡了利弊，曹牧师如果真的在镇雄住下来了，那镇雄方面又得派很多的警力看着他，甚至包括湖南的公安都得派人来，那麻烦可能太大，所以要连夜把我们的案子审完，赶在24小时内做出决定。最后是24小时内把曹牧师给放了，由湖南的警察把他带回了长沙。
我在拘留书的第一天，就开始跟房间内的几个聊，抓紧机会传福音。当时房间里只有5个人，一个人明显是精神病患者。一个人坐在房间角落自言自语、对着墙壁挥动拳头。我去跟他打招呼，他也不理我。我就跟其他几位传福音。没过几日，其他四个人都放了，只剩下我一个人，警察不会把一个人留在一个房间，怕人自杀出意外。他们就把我转到了隔壁的房间。这个房间有十多个人。
我开始给房间里的人传福音。我告诉大家，“你们惹了事坐牢，关十来天很不舒服。但是，还有个地方，比这个拘留所更不舒服的地方，你们要是不认罪悔改，最后就要送到那里去。你们可能会以为是监狱，不是的，是地狱。俗话说：生不坐监狱，死不下地狱。这两样你们可能都会有份了。但是你们可以不下地狱。”我就把“人犯罪堕落，受永刑，但是神爱世人，派了他的独生子耶稣来拯救我们”这个福音故事详详细细给他们讲解了。他们都非常感动，也愿意听。那个拘留书没有电视机，没有书看，到了晚上，就显得特别无聊。大家就要我晚上给他们讲耶稣的故事。到了晚上，他们竟然都坐得整整齐齐，说，请常老师给我们上课。我给他们一连讲了五个晚上。又告诉他们我家的住址，说，只要他们出来，都可以来找我。
10月27日，中午我获得释放。释放并不意味着我可以直接回到家中。这时我被带到了一个办公室，里面坐了昭通来的国保大队的队长，宗教局局长、副局长，他们又开始一轮对我训话，警告我，说这一次是对我客气了，下一次就不会再这么客气了。下一次要判刑。他们说这话就没有水平，因为，判刑是法院的事，他们几个警察、宗教局的人怎么可能代替法院事先就给我做出判刑的决定呢？但他们不在乎法律，觉得他们就有这个权力。他们再次警告我说，我组织聚会是违法的。我说，你们成立的政权才75年，我们的信仰已经2000多年了，怎么一个75岁的人告诉一个2000岁的人他在违法呢？
我一释放回家，就与律师联络，我要坚决捍卫我们基督徒聚会的权利，这是中国《宪法》对公民的保证，我们有宗教信仰自由。已经有律师答应帮我起诉镇雄县公安局。律师费2万、另外1万律师差旅费。共计3万。官司很难打赢，但我必须尽力捍卫我的权利。
现在我们的社会充满着不公义，各种不满情绪在蔓延，人们心中普遍怀有怨恨，怨恨又演化成怒气，进而上升到暴力。就在10月15日镇雄县公安局抓捕我们基督徒时，在离镇雄不远的安岳县就发生了一起袭警事件，一名行凶者用刀袭警。两名警察受伤。很多人被生活压垮，跳楼跳河。我们基督徒不是政府的敌人，而是能帮助政府建设一个美好的社会。我祷告，希望政府能明白这个简单的道理。
（对华援助协会）
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