听众朋友大家好，我是陈爱祯，西藏纵览邀请您与我一同纵览西藏。自由亚洲电台获悉，近期西藏当局加强了对藏人的监控，并继续在地区首府拉萨审问他们，以阻止藏人与外界的联系，任何与国外人士有过接触的人都会被警方传唤审问。此外，中国政府拒绝向受世界最大水力太阳能发电厂建设影响的当地居民提供赔偿，其中包括了西藏游牧民。牧民们向中国政府投诉无果。而一位藏传佛教僧侣格桑丹增长途跋涉了2000多公里到达达兰萨拉向达赖喇嘛顶礼敬拜。这位僧人曾三度步行完成旅程，身后拉着一辆装满食物和寝具的车。本期节目中, 我们就一同来进一步了解这些情况，相关人士的谈话由安克录音。
中国政府一直在加强对藏人的监控，持续审问居住在拉萨的藏人，以确定他们是否与西藏以外的人有联系，并加强监控措施以防止此类联系。现在，中国当局正在拉萨审问藏人，并警告他们停止通讯。
今年三月，两个重要的周年纪念日促使警方加强了监视。六月是2008年骚乱的15周年，也是1959年针对十年前入侵该地区的中国军队的起义的64周年。
但自三月起加强的安全措施一直持续到六月，警方继续密切监视拉萨居民，并随机搜查他们的手机和在线通讯，以查明他们是否曾与国外通讯。
一名藏族居民告诉自由亚洲电台藏语组，警方特别担心拉萨居民可能会与西藏以外的记者或研究人员接触。
消息人士称：“藏人被警告不要与外界接触，接触过的人已被传唤和审问，他们的手机被没收，并且受到持续的审查。”
该消息人士是与境外的人接触过的藏人，并与一些朋友一起被传唤接受审讯。他说，
“他们警告我们不要与外界接触，尤其是西藏研究人员和记者。 我还知道，还有很多与西藏以外的人接触的藏人也受到了中国当局的审问。”
另一位居民表示，即使是与外人闲聊，也可能会被传唤，这位居民说，
“今年我已经被传唤两次接受审讯，我的一个朋友不得不贿赂当局才能第二次释放我。 我的名字现在被列入审讯名单，因此如果我需要离开拉萨，我必须得到当地警方的许可。”
此外，中国官方媒体近日报道称，巨型克拉光伏电站六月二十六日开始全面投入运行。这座庞大的太阳能电站占地 1600 万平方米（相当于 2000 多个足球场），配备水力发电组件，有助于在天气条件变化时稳定能源供应。
它每年能够发电20亿千瓦时，只需一小时即可为15,000辆续航里程为550公里（340英里）的电动汽车充满电。
但居住在克拉附近的一名藏族居民告诉自由亚洲电台藏语组，曾经在今天被太阳能电池板覆盖的地区放牧的藏族游牧民被迫迁离，并且没有提供任何回报。该居民说，
“中国政府已于 6 月 24 日开始在甘孜藏族自治州雅江县运营最大的水力太阳能电站。 为了建设和促进发电厂的设立，中国政府在该地区强占了当地藏人的土地，而且还没有给予任何补偿。”
这位居民并表示，在项目开始之前，如今流离失所的藏人从未得到通知，他指出，
“相反，警察驻扎在发电厂附近，当地人不得靠近。 虽然当局告诉当地藏人，发电厂将有利于牲畜和牧场，但现在藏族游牧民流离失所，被推赶到其他地方去。”
另一位西藏居民表示，当地游牧民向中国政府提出申诉，但没有结果，他说，
“今年四月，当地藏人恳求中国当局停止这个项目。 然而，很明显，不可能反对迁移和重新安置，当地藏人别无选择，只能遵守政府的命令。”
总部位于旧金山的西藏国际网络的环境研究员洛桑央措表示，这些发电厂对西藏脆弱的环境构成了严重威胁。
她说：“中国政府的政策和西藏基础设施的扩建是造成地震、洪水和各种不可逆转的生态系统破坏的原因。”
您正在收听的是自由亚洲电台西藏纵览，我是陈爱祯，与您一同纵览西藏。一位藏传佛教僧侣拉着一辆装满食物和寝具的车，定期顶礼膜拜，在八个月的时间里完成了 2,000 多公里（1,200 英里）的朝圣之旅，到达印度达兰萨拉。
61 岁的格桑丹增 (Kalsang Tenzin) 说，他于 2022 年 10 月 29 日在印度西北部比哈尔邦佛教圣地的菩提迦耶 (Bodh Gaya) 村出发，据信佛陀于 6 世纪时在菩提树下成道。
这是格桑丹增自2008年以来第三次完成长途朝圣。这位僧人在印度山城达兰萨拉说道，
“为了世界和平，为了达赖喇嘛尊者的长寿，为了一切众生的福祉，我再次开始了这段磕磕绊绊的旅程”。达兰萨拉是西藏政府所在地，西藏流亡者和达赖喇嘛居住地，格桑丹增于 6 月 30 日到达。
几个世纪以来，虔诚的藏传佛教徒不断朝圣、顶礼膜拜。
这名和尚早上 7 点开始行走，晚上 9 点停止。天气好的时候每天前行约八公里，但在陡峭的道路上或天气不好时每天行进的距离只有一半。格桑丹增说，由于磕⻓头是一个体力活，有时因身体失温而会导致感冒。在路上也曽遇到很多流亡藏人与印度⺠众的帮助，比如送食物与饮用水等，他说，
“虽然在平原上拉车对我来说并不难，但当接近位于印度喜马偕尔邦达兰萨拉的山丘时，就变得充满挑战和困难。在过去八个月的旅程中，藏人、印度人和旁观者给了我很大的支持”。
2008年，格桑丹增第一次磕长头之旅，从西藏传统安多地区（现属于甘肃省南部甘南藏族自治州）的碌曲县步行，并于2014年到达菩提迦耶。
2017 年，他的第二次旅程还从菩提伽耶徒步约 483 公里（300 英里）到达尼泊尔。
格桑丹增还完成了对西藏境内圣地的长时间跪拜朝圣，祈求藏传佛教88岁精神领袖达赖喇嘛长寿。这位僧人于7月5日获得达赖喇嘛接见。
据西藏之声报道，格桑丹增在接受采访时表示，达赖喇嘛向他强调观修慈悲心与空正见的重要性，并教导他要时常修行、安心生活。达赖喇嘛并给予他观音与释迦牟尼佛像，以及一瓶加持过的甘露水。
当被问及历经八个多月抵达达兰萨拉朝拜大乘法苑的感受时，格桑丹增表示自己朝拜大乘法苑匍匐在释迦牟尼佛像前时非常激动，再也无法控制心情喜极而泣。
据悉，格桑丹增出生于西藏青海碌曲县。他在西藏时从青海碌曲县以磕长头的方式先后抵达拉萨，以及周边的佛教圣地和寺院，也曾抵达中国境内佛教圣地，包括五台山。他曾计划从西藏磕长头至印度佛教圣地菩提迦耶。他抵达⻄藏与尼泊尔边境时因没有护照而被当局阻拦，并被遣返家乡。在获得护照后他再次尝试，以后抵达尼泊尔，并顺利从尼泊尔磕长头至印度菩提迦耶。
除此以外，达赖喇嘛于7月4日在印北达兰萨拉接见了一批来自欧美前来参加“萨拉学院西藏青年文化夏令营”活动的藏人学生，并给予了简短开示。达赖喇嘛指出，佛教哲学并非仅限于佛教徒，任何人皆可学习。他指出，心怀善念是西藏传统文化的一部分，也是世界和平不可或缺的一部分。达赖喇嘛因此教导这些学生时时都要心怀善念。
达赖喇嘛还向学生解释了学习藏传佛教中哲学理念的重要性，指出藏传佛教中的哲学理念提倡透过逻辑解剖分析一切事物的真相，对人的思维发展有极好的帮助，能够起到开阔大脑认知与分析能力的作用，从而更好的分辨是非。
达赖喇嘛进一步指出，藏传佛教中的哲学理念吸引着许多科学家，在流亡藏人学校中也有专门教授这些佛教哲学理念的哲学课，因为哲学适用于所有人，所以学习者并非仅限于佛教徒，任何人只要有意愿皆可学习。
萨拉学院院长巴桑次仁指出，萨拉学院与西藏基金会6月底联合开展了2023年萨拉西藏青年文化夏令营活动，并于七月四日带领参与此次活动的29名学生前来拜见达赖喇嘛。
这些来自6个不同欧美国家的藏人学生将在接下来的5周内，学习并体验西藏的语言及宗教文化。他们将参访藏人行政中央，了解其运营模式，与此同时也将体验流亡藏人在达兰萨拉的真实生活。
来自英国的一名藏人学生表示，她在年幼时由于环境因素未能接触本民族的文化语言。因此此次特地前来达兰萨拉学习并体验藏语、藏传佛教以及藏文化。
撰稿、主持、制作：陈爱祯
文章来源：RFA
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