自去年(2022年)11月全中国卷起「白纸运动」后,运动就一直伸延至海外,其中一个根据地是日本。当地的中国学生办集会声援在囚人士,一时间自媒体遍地开花,关心女权与#Metoo议题。「白纸运动」一年之后,中国国内回归平静,海外继续抗争的留学生组织愈来愈少,有启蒙自2019年反送中运动的参与者继续办活动,希望以「揼石仔」的形式去「织网」,唤醒更多中国人;有曾参与公民运动的内地生则认为,海外力量始终不是「主体」,中国民主必须在国内作出改变。
自2022年封维园那天起
中国去年11月爆发的「白纸运动」,激发起东京的中国留学生举办多场集会,近百名中国学生在新宿举白纸喊口号「不要封控要自由」,逐一出来说出自己的政治诉求。自2019年到日本留学的星月(化名)开始投入运动,目前在东京举办#Metoo展览,与一班女权人士延续「白纸力量」。
1989年的六四事件之后,居日的中国人已甚少讨论政治,星月说在「白纸运动」之前,自己从没有试过「政治出轨」,一大班朋友耍乐,根本不知道谁是「小粉红」,因为就算身在海外,彼此也不敢多谈政治。她坦言,白纸组织例如「连侬墙」、「无大台」等策略是启蒙自「反送中运动」,但内心那股政治冲动,是源自2022年6月4日港警封维园那天,因为去维园悼念六四是她的一大愿望。
2022年港人在新宿举办的六四悼念晚会,星月跟朋友辩论过后,反而令她走得更前。
星月说:「我朋友当时其实蛮生气的,他说香港人在挂羊头卖狗肉,我说不是这个样子,六四事件对于我们来说,和对于香港人来说已经是两种意义了,再加上这是人家组织的活动,你不要在那边抱怨,你要抱怨的话你就自己做,所以我们当时就说『好,在2023年的时候,一定要做一个属于中国人举办的纪念六四的活动,就是把我们心目中的六四,对我们的意义讲出来』。」
运动有香港的影子
在日本的「白纸运动」发展到今年年初,一班组织者举办集会,在涉谷人群声援在囚者,发起「一人一张明信片」寄往狱中,并印刷以日文撰写的宣传单张,向当地介绍中国被迫害的维权人士。突然间,东京就像2019年的铜锣湾,白纸组织者的行动处处也有香港社运的影子。
星月说:「我们进行一些快速学习的时候,看的就是香港人的经验,对因为香港人首先经历了2019年,而且其次他们(香港)留下了大量的这些archive,他们留下很多的纪录,这些纪录非常完整,所以我的政治启蒙,我的运动启蒙,是通过香港人完成的。」
另一个东京白纸参与者Jack(化名),在内地有公民运动的经验,她认为北京可能低估了国内用VPN翻墙的人数,令中央一时间措手不及。她举例说疫情期间富士康工人的罢工行动,也是用Telegram群组去联系。以Jack的观察,「白纸运动」之前,中国社会已累积了一定「翻墙」人数,具备「Be Water」的条件,但她强调「白纸」的性质毕竟与「反送中运动」不同。
白纸仅「一瞬即逝的火花」
Jack又认为,「白纸运动」对很多人来说是从觉醒到行动的第一步,纵使仅是少数,但对很多中国人来说是一个重要的「觉醒时刻」。
Jack说:「白纸运动就更加具有偶发性,而且最终它的一个基本的诉求,就是解封其实是实现,然后大多数人,也不能说满足于此吧,就止步于此。」
「白纸运动」一年之后,作为组织者之一的星月不讳言,组织有分裂、有人离开,白纸很早被压了下来,这场运动可能只是「一瞬即逝的火花」,但仍然有它的意思。
星月说:「然而哪怕因为周围已经太黑了,所以说哪怕只有一个火花,它也是很不一样的一个东西,特别是对于大部分中国人来说,其实一直都在黑暗里面的,他们连火花是甚么样子,他们连光都没有见过,那么连这个火花它都会变得很重要。」
海外民主运动难成主体
中共一直在国内的网络增建「高墙」,近日抓「辱包」发布者,小红书要展示IP,今年年初在大城市更随机截查年轻人,检查他们有没有使用VPN,令「翻墙」更添被捕成本。作为「润出来」的留学生Jack承认,墙内墙外成了隔阂,讯息不流通,纵使墙外如何努力,墙内依然是改变中国的主体。
Jack说:「(海外组织)很难有这种在地性,最多可能只是能跟以你所在的国家的在地民间组织,去做一些连接。但这种连接,你毕竟还是以一个『他者』的身份,再去做连接。」
星月当初觉得海外民主运动只是「自High」,经过一年之后,她的想法有所改变。
星月说:「在国外保留下来是有意义的。它是一个火种,那么这个火种,或者说它是一个像蒲公英一样的东西,那这个蒲公英的种子,它可以想很多种办法就是飞回去,它可能中途会腰折,它可能会不小心掉到其他的甚么地方。然后它可能最终没有办法飞到,但是只要你一直在那边吹它,它总会有那么一两颗就是掉回去了。」
星月说虽然台湾的#Metoo风潮一直吹到现在,但她发现「很多中国人甚至连中国发生过一些甚么他们都不知道」,所以在东京举办一连三场#Metoo展览,希望更多人知道中国近年的#Metoo事件。
记者:张仕仁 编辑:温晓平 网编:江复
文章来源:RFA
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