余东海：马帮和马云

—— 关于权力和资本的思考

作者: 余东海

 

 

 

 

 不受制约的权力固然可恨，不受制约的资本同样可恶。这次美国大选就让我们充分领教了华尔街和硅谷的猖獗，领教了资本与媒体结合而产生的巨大力量。

 

东海《美国大选的三点启发》其一就是警惕资本与权力、资本与媒体的勾结。在新王道时代，权力和资本必须严格隔离，并且各自受到严密的礼法制约。王道政治不仅要“政教分离”，还要“政资分离”；不仅要“把权力关进笼子”，还要“把资本关进笼子”。

 

故权力垄断要反，资本垄断也要反。互联网垄断是科技垄断、资本垄断、媒体垄断的统一，反互联网垄断已成为国际惯例。欧美有法治宪政，互联网垄断有限，然欧美国家仍然保持对谷歌、亚马逊等巨头一定程度的警惕，反垄断调查不断，让这些巨头背上数亿乃至数十亿欧元的罚单甚至面临被拆分的命运。

 

现中国的垄断具有多重性，以权力垄断和权力资本垄断为主。所谓的社会主义市场经济，实质上就是权力市场经济，特权资本主义，权力获得资本支持，资本获得特权加持。资本可善可恶，未必恶性，但权力资本的恶性具有先天性。权力资本垄断比一般资本垄断更可恶，更可怕！

 

所谓的国有企业如两桶油、电信、银行、能源电力等等，就是权力资本的典型，某些民营企业如阿里巴巴们则属于准权力资本。

 

马云曾说：“商业就是最大的公益。”商业要成为公益，首先必须关到笼子里去，否则很容易变成公害。故良制良法之下的商业才是公益，也不是最大的。最大的公益应该是儒家教育。以新王道和礼制把两者结合起来，可以将一个国家的五度提到最高程度。五度者，文明度、自由度、和谐度、富强度、幸福度也。

 

马云无疑是现中国最大的资本家，马爸爸的下贱儿女熙熙攘攘无数无量。对于马云来说，马帮惹不得；对于民众来说，马云也惹不得。在极权社会，正义、异议人士若被权力封杀，道在人心，虽死犹荣；若被资本封杀，那就含冤莫白、白死一场了。故江湖有言：宁可得罪马家帮，不可得罪马家云。

 

日前东海在《关天茶舍》发帖《马云毕竟是浮云-----关于孙大午先生和马云》，赞美大午的同时齿冷了一下马云。想不到，不仅该贴发不出来，原来的大量帖子也被瞬间清空。显而易见，这与政治敏感无关。这让我小小地领教了一下资本的力量。或说不可能是马云指使的，这我相信，这更可怕，说明对马云和资本的敬畏、维护已经成为某些网络从业人员的下意识。

 

更可怕的是，权力以资本的面目出现，借助科技的力量，把异议、正义、真理之声限制在极小范围内或让它悄悄消失。异议者以为民众无知，对真理正义不感兴趣，殊不知绝大多数民众根本无闻。十几年来，一些故人相遇，以为我噤声了。其实我十几年来一直努力发声，只是风沙猖獗，声音传播范围非常有限，而且大多只能发于海外，国内绝大多数人无缘聆听。

 

日前中宣部高官在2020中国新媒体大会上宣称要严防资本操控舆论，不足以说明资本独立于权力。相反，能在一定程度上操控舆论走向的资本大鳄，在涉及人权灾难等敏感议题上，往往装聋作哑，甚至直接三帮，可谓强强联合。中宣部与资本大鳄的矛盾，无论是权力、利益冲突还是派系不同，无论发展到怎样激烈的程度，本质上都属于内部矛盾。

 

不过，权力和资本，力量虽然大，终究也有限。在特权面前，最大的资本也是浮云；而在历史面前，在良知天理和圣贤君子面前，最大的特权也是浮云。然世人普遍高估了权力和资本的力量，它们也往往高估了自己，连李白都感叹：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

 

从历史的高度看，浮云蔽日，只能是表面性、局部性和短暂性的。浮云若蔽日，权力和资本若与儒家为敌，与君子为敌，就是反良知天理之常，反历史而动，衰败和灭亡就是命运的必然。面对权力和资本的双重遮蔽，孟子说，自反而缩，虽千万人吾往矣；李白说，安能摧眉折腰事权贵和资本，使我不得开心颜；东海有儒联曰：岂有浮云能蔽日，终将东海驾长风。

 

 

2020-11-21余东海于南宁

文章来源：民主中国