「中国研究圣城」熄灯，谁之过？

 

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被誉为「中国研究圣城」的香港中文大学中国研究服务中心正被「拆骨」，官方理由说，重组原因是将中心的资料数码化，并交由大学图书馆管理，真是这么简单？本台专访多位曾经使用该中心的学者，包括中心的首位主任孔杰荣，都质疑中大的说法，加州大学学者宋永毅更指，收到与中联办关系密切人士消息，要关闭中心，除去这颗眼中钉。（胡凯文 报道）

中国研究服务中心在1963年成立，当时处于冷战时期，中国对外封锁，中心就成为了西方学者研究当代中国最早的大本营。中心的首位主任、纽约大学法学院教授孔杰荣（Jerome Cohen）接受本台访问时表示，他不相信校方指重组是一早已经决定好的解释。

孔杰荣说：他们的解释没有说服力，而且情况显示他们受到对研究、学者、言论自由和香港日益压抑气氛所影响，我特别不满意这种秘密处理的方式。

「中国研究的圣城」屹立至今半个世纪，直到去年12月，本台收到知情人士报料指，这座圣城要被拆骨重组，12月29日包括中心的联席主任赵志裕等中大校方代表召开记者会解释。

赵志裕说：在2018年初，在国际谘询委员会里，我们同意了请（中大）图书馆以及中大中国文化研究所里的主管，参与我们的管理委员会。在那个讨论里，大家一直有共识，就是这个工作要马上进行。

校方强调「重组非一朝一夕的事」，不过消息人士向本台透露，他们最近才获知重组的消息，据他们了解，已经辞任中心主席的李磊及国际谘询委员会事前亦未获通知，李磊其后更参与联署去信中大，对校方的决定表示失望，并促请校方重新考虑。

长期和中国研究服务中心合作的加州教授宋永毅，亦向校方和中心写了三封请求信，但校方一直置之不理。

宋永毅说：重组是一个藉口，实际上骨子里就是解散。我就得到一个和香港中联办关系非常熟悉的人告诉我说，他们要关掉香港中文大学这个中国研究中心了，认为香港中文大学这个中国研究中心，它最主要是起一个桥梁作用，把我们这样的美国学者和中国大陆的学者牵桥搭线连在一起了，一直是北京的眼中钉，为香港的中共领导仇恨。

宋永毅是使用该中心的海外学者之一，其编纂的《中国当代政治史数据库》第一到第三部分，先后于2002、2010和2013年由香港中文大学中国研究中心出版。海外的华人学者，例如纽约城市大学政治学教授夏明，拍摄的汶川大地震的纪录片《劫后天府泪纵横》，是该中心的收藏品之一。夏明对本台表示，中心「被重组」是中共要将对其不利的资料「逐步消失」，中国研究服务中心的其中一特色，就是收藏了大量中共的「禁片」。

夏明说：最早它是受到美国政府西方政府非常激烈的支持的，它当然是有情报的功能，这些情报分析到底中共发生甚么事情了，当时服务中心跟中国研究是紧密相关的，那它是一个情报很重要流转的一个场所，（中共要）制止这些海外的文献，尤其是中文文献，不要成为他们过多收藏，如果他们有收藏的话，怎么样如何限制使用。

现居加州的中国问题专家程翔，今年年初撰文慨叹中国研究服务中心背负了美国「文化侵略」的「原罪」。上世纪五十至七十年代，在香港从事中共研究的人，除了聚集在该中心的前身
即「大学服务中心」和香港大学的「亚洲研究中心」，还有与美国中情局（CIA）关系紧切的「友联研究所」，后者是中情局在香港设立的中共情报收集据点。

大学服务中心则在上世纪六十年代初期，得到美国卡内基基金会等资助而成立，访问和记录大陆因「三面红旗」逃亡香港的大陆人士，从而了解中国的情况，孔杰荣向本台回忆成立时的困难。

孔杰荣说：与此同时，英国政府开始感到焦虑，他们认为我是中情局特工，因此，我不得不说服他们，我们是一家合法的学术机构。我认为转捩点是在一次晚餐会上，碰巧我坐在殖民地司的对面，他当然负责政府的外交事务，他谨慎地试探我是甚么人。明显地，（最后）我成功了。

1971年之后，中美关系逐步暖化，友联的角色也就逐步淡化。随著1979年两国建交，友联撤离香港，临走前，它把多年来的库存资料无偿移交给大学服务中心。

孔杰荣说：当然，在我于中心研究的日子里，中心并没有与CIA联系，而1964年以后的事我不知道，但我知道的是，人们对这种谣言总是很敏感，我认为要破坏珍贵机构的最好方法，就是散布谣言和谎言。

1988年之后，外间传出耳语，指大学服务中心接收了来自友联的资料库，是CIA通过「学术化的包装」，在香港延续情报工作。

孔杰荣说：每间大学都有很好的图书馆，把资料整理好、方便阅读是好事，但这不是一个中心的全部。我后来去了哈佛，建立了东亚法律研究中心，过去30年我们纽约大学拥有东亚法律中心，哈佛一直有费正清中国研究中心。现在，中大就失去了一个这样的中心。

学术无净土，中大「中国研究圣城」熄灯，谁之过？

文章来源：RFA