缅甸插图家创造的图画：我们的塔曼、我们的旗帜、我们的胜利。
缅甸女性利用人们围绕纱笼的迷信心理，作为奋起反抗军方政变的工具。
在缅甸，有一种广泛流传的说法：如果男性从女性的筒裙“纱笼”（也称笼基，缅甸语为塔曼或特敏）下走过，他会丧失权力或荣耀，缅甸语中把它称为“hpone”。
女性悬挂她们的塔曼。
纱笼的“威力”
为阻止保安部队进入居民区进行逮捕行动，一些女性在街道晒衣绳上挂起了纱笼。在有些地方，似乎很有效。
一些在社交媒体上流传的视频显示，警察不得不先把衣服拿下来才敢从下面穿过。
缅甸示威者呼吁结束军人统治，释放民选政府领导人昂山素季。昂山素季在2月1日发生的政变中受到拘禁。
缅甸军方称，他们的政变是为回应“选举舞弊”而发动的，政变后，缅甸国防军总司令敏昂莱（Min Aung Hlaing）掌管大权，并下令在缅甸实行一年的国家紧急状态。
敏昂莱长期以来在缅甸有着重要的政治影响力，即使在缅甸向民主转型后他仍然成功地掌控军队大权。
在大街上搭起纱笼防线阻止军队。
为了发动纱笼革命，缅甸女性走上街头，利用广泛流传的迷信作工具。
Htun Lynn Zaw是一名学生，他解释说，从小就受到这种宣传：女性的塔曼不干净，如果男性从下面走过会减弱他们的男子气概。他说，他的许多朋友也都相信这一说法。
生活在英国的缅甸作者和播客节目主持人MiMi Aye表示，女性活动人士利用这种性别歧视作为反击的武器，变弊为利。
她解释道，最初的迷信并非因为女性不纯让男性失去权力，而是因为女性被看作是性象征或是诱惑者，可以摧毁那些软弱的男性。
男士们头戴纱笼庆祝三八妇女节。
她还解释说，塔曼传统上是吉祥的象征。那些上战场的男性往往会拿母亲的一小块塔曼卷起来当耳钉戴。在1988年的8888起义中，抗议者们还把母亲的塔曼当头巾。
而今天的女性抗议者选择在公共场所利用塔曼的威力。她们在3月8日国际妇女节这天还把塔曼绑在旗杆上，称这是塔曼革命的一部分。
年轻的抗议者举起用纱笼做成的旗帜
“我们的胜利”
一名叫Thinzar Shunlei Yi的民主活动人士把自己的照片上传到网上，并写道：“在缅甸，我的塔曼比军队能更好地保护我。”
一些抗议者还把卫生巾贴到军变夺权的敏昂莱的照片上，并把它们摆放在大街中央。
他们希望这能够让军队望而却步，因为士兵们肯定不想脚踩他们军队领导人的脸。
把纱笼做斗篷、摆出超女Pose
还有一些男性也参加了这样的抗议，他们把塔曼缠到头上，比如前面提到的学生Htun Lynn Zaw就是其中之一。
他在社交媒体上解释说，这是一种赋予权力的方式，并声援那些勇敢抗争的女性们。
三指手势成了缅甸抗争的标志。
根据联合国人权办公室的数据，自抗议爆发以来已经至少有54人被保安部队杀害，其中许多为女性。
政变以来，已经有十几个国家谴责缅甸的暴力镇压行为，但缅甸军事政变领导人对此置之不理。
尽管这样，缅甸的女性抗议者拒绝被噤声，她们继续抗争，包括用自己的衣服来抵制军政府统治。
她们的口号已经成为：“我们的塔曼、我们的旗帜、我们的胜利”。
文章来源：BBC
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