西藏纵览：丹增德勒仁波切死后六年，藏人仍在等待合法权利

 

丹增德勒仁波切于1999年。

（唯色提供）

听众朋友大家好，我是陈爱祯，西藏纵览邀请您与我一起纵览西藏。今年冥寿65 岁的丹增德勒仁波切于 2015 年 7 月 12 日服刑期间，在神秘的情况下死亡。六年来，藏人仍在挣扎等待着他们的合法权利。而西藏精神领袖达赖喇嘛则在近日举办的国际宗教自由峰会上传达“爱的信息”。此外，中共近期召开的西藏会议强调了中国的同化运动。本期节目中，将为您进一步说明这些情况，相关人士的谈话由安克配音。

专家们表示，丹增德勒仁波切，这位广受藏人爱戴的宗教导师，在监狱中去世六年后，生活在北京统治下的藏人，仍然得不到法律规定的公平待遇。

丹增德勒仁波切于 2015 年 7 月 12 日服刑期间死亡。2002 年 4 月，他因涉嫌炸毁四川省会成都的一个公共广场而遭判处无期徒刑。人权组织和支持者称其被错误定罪。

丹增德勒仁波切因努力保护西藏文化和环境而受到藏人的广泛尊重，最初被判处死刑，但后来被减为无期徒刑。

他的一名助理洛桑顿珠立即被处决，引发了维权人士质疑审判公正性的强烈抗议。

在印度的西藏人权与民主中心研究员丹增达瓦在接受自由亚洲电台采访时表示，丹增德勒仁波切在中国拘留期间的死亡显然是由于当局虐待所致。

丹增达瓦表示，为了隐瞒违法行为，当局拒绝将仁波切的遗体交给他的家人，并且认为，丹增德勒仁波切的拘留、判刑和死亡完全是非法的。

丹增德勒仁波切的侄女尼玛拉姆在 2016 年 8 月逃离西藏后现在居住在美国，她说，她相信丹增德勒仁波切是因为中国当局“在狱中虐待他后下毒”以致在中国监狱服刑期间死亡。

尼玛拉姆说，家人、朋友和学生仍在受苦，不能公开哀悼他的离世，并补充说，其他仍在中国统治下受苦的藏人的故事，应该让西藏境外的世界更好地了解。

在稍早的报道中，消息人士告诉自由亚洲电台，一位名叫洛桑伦珠的藏族作家，笔名德拉丹，两年前在成都被捕，罪名不详，至今仍未受审，家人仍对他的命运一无所知。

消息人士称，另外两人，一位名叫 拉莫Lhamo 的藏族妇女和一位名叫丹增塔巴 Tharpa 的男子，在向印度的家人汇款后于 2020 年 6 月被拘留，两个月后，拉莫在拘留期间受伤死亡。

在 2008 年席卷西藏和中国藏区的抗议活动之后，宣传西藏民族认同和使用藏语的作家、歌手及艺术家经常被中国当局拘留，许多人被判处长期监禁。

总部位于纽约的人权组织人权观察中国部主任索菲·理查森说，丹增德勒仁波切根本不应该被拘留，更不用说虐待和剥夺足够的医疗照顾了。

理查森说，“仅仅几年后，我们又报告了更多僧侣因完全合法的行为被判处 19 到 20 年的极其严厉的刑罚，这一事实表明，中国当局对公平审判权的否认并没有松懈。任何想对中国法律体系有信心的人，都必须考虑像丹增德勒仁波切这样的案件，因为它们不是异常情况，中国政府没有表现出改善的迹象”。

自由西藏學生運動主任仁增曲登表示，“现在已经在许多不同的论坛上提出了丹增德勒仁波切的案子，这有助于进一步关注生活在西藏的藏人缺乏公平审判和其他人权问题。他们的许多故事我们仍然不知道”。

此外，西藏流亡精神领袖达赖喇嘛于七月十五日在华盛顿举行的国际宗教自由（IRF）峰会发表讲话，呼吁有信仰的人和无信仰者“要善良、诚实和正直”——尽管存在差异，但这是所有信仰的共同价值观。达赖喇嘛并且强调「全球七十亿人类都是相同、我们都是一体」的理念，并在此基础上，懂得尊重彼此、相互扶持，这类的实践也会对没有宗教信仰者带来很大的帮助。

这位 86 岁的西藏精神领袖在他位于印度的家中录制的视频中说，“像是主张造物主的宗教，以深信造物主而推广，而耆那派、佛教等否定造物主的宗教，却以另一种（业果的）观点推动慈爱。但他们的共同信息是善良、诚实和正直。现在，我强调我们需要明白，今天活着的全球70 亿人都是一样的”。

七月十三日开始的为期三天的峰会讨论了世界各地的宗教迫害问题，但重点关注中国针对新疆维吾尔自治区的穆斯林维吾尔人，中国当局在 2017 年加强了对少数民族及其语言、宗教和文化的镇压。

七月十四日，多名美国高级官员呼吁加大对中国的压力，以改变在新疆的严厉政策，华盛顿和少数欧洲议会已认定其构成种族灭绝。

特朗普政府时期的前美国国际宗教自由事务无任所大使萨姆布朗巴克，在接受自由亚洲电台维语组采访时表示， “维吾尔人的案件就是这样一个极其灾难性的情况，这是一场当前和持续的种族灭绝。”。

布朗巴克和包括众议院议长南希佩洛西在内的其他与会者顺便提到了西藏的情况——它一直处于与新疆类似的严酷的中国统治之下。

达赖喇嘛回避评论西藏和其他地方的镇压，而是支持信仰自由与相互宽容的普遍信息。他表示，实际上，宗教自由等同思想自由。多为他人着想、减少自我为中心的思想，这些才是所有宗教要为世人传递的信息，其中也涵盖慈悲、尊重他人、诚心待人等价值观。

他在峰会闭幕晚宴上展示的一条信息中说，“宗教自由实际上是思想自由的一种表达。我们不同的宗教传统有不同的哲学和不同的做法，但都传达着相同的信息——爱、宽恕、满足和自律的信息。即使对于那些没有信仰的人来说，这些品质——知足、自律和为他人着想多于自己——也非常重要”。

达赖喇嘛并补充道：“有很多不同之处，但这些想法与增加爱的方法有关，这是真正的信息。在过去，不幸的是，即使在今天依旧如此，宗教都因政治原因或出于对权力的关注而受到操纵，导致一些追随者之间发生争执。我们应该把这种想法留在过去”。

佩洛西和其他美国高级政治人物在7月6日庆祝西藏精神领袖86岁生日时，向藏人致以问候和支持。

国务卿布林肯表示“对尊者的优雅、智慧和谦逊，以及他致力于实现更大的全球平等和所有人，包括他的藏人同胞的平等权利，深表敬意和赞赏。”

藏人展示达赖喇嘛的照片、公开庆祝他的生日，以及在手机或其他社交媒体上分享他的教义，往往会受到严厉的惩罚。

另据专家表示，在拉萨会议上发表的声明，肯定了北京将西藏完全纳入中国的计划。

据官方媒体报道，近日在西藏的中共官员重申了北京推动西藏完全同化于中国主导的汉文化的强硬政策，呼吁进行“政治教育”，以进一步削弱藏人对流亡精神领袖达赖喇嘛的忠诚。

7月16日在西藏自治区首府拉萨举行的会议上，中国共产党西藏自治区执行委员会成员重申了中国国家主席习近平于2020年8月中共中央针对西藏事务最高级别的西藏工作会议上的讲话。

其中包括70年来中国“解放改革”西藏，使该地区走上经济发展道路，西藏传统佛教要适应社会主义社会，“在中国的背景下发展”。

在 7 月 16 日的讨论中还强调了对西藏人民的“爱国再教育”以及进一步削弱达赖喇嘛在西藏的影响的必要性。

中国境外的西藏专家在接受自由亚洲电台采访时表示，拉萨会议上的声明重申了中国通过削弱并最终摧毁西藏独特的文化、语言和民族认同，将西藏完全纳入中国的努力。

达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长巴瓦.格桑坚参指出，“7月16日的会议就是重申[中国国家主席]习近平在第七届西藏工作会议上提出的强硬政策，以及他在今年[7月]中国共产党成立100周年时发表的声明。所以这是一次非常重要的会议。会议还通过给达赖喇嘛、藏人行政中央和流亡藏人贴上分裂主义标签来维护“国家统一”，并结束达赖喇嘛对西藏宗教信仰的影响。因此，这些谈话只是证实，中国领导层一心要根除西藏人的认同，西藏问题仍然是中国领导层的首要任务之一。”

总部设在印度达兰萨拉的西藏人权与民主中心（TCHRD）前助理主任江白木浪指出，在七月举行“诋毁”达赖喇嘛的会议，七月也是这位流亡精神领袖的出生月份。

江白木浪说，“人们可以看到，这个月在西藏实施了巨大的限制。但尽管有这些限制和威胁，西藏人民仍然表现出对达赖喇嘛的信心，因此中国共产党将达赖喇嘛的影响视为[西藏]不稳定的原因”。

今年 2 月，西藏人权委员会表示，中国在西藏的发展推动该地区更接近于与北京的经济和文化融合，但让藏人自己失败了，创造了一种“二元经济”，农村藏人从传统的牧场转移到城市地区，而在那里，最好的工作都为汉人所有。

文章来源：RFA