中共建政以来,毛泽东当权期间,中国经历了一系列深刻而痛苦的政治运动。这些运动不仅改变了国家的发展轨迹,也给无数中国人民带来了巨大的灾难和创伤。本文将通过多个亲历者,回忆这段历史中的几个悲剧时刻,以及他们的反思和对未来的期待。
中华人民共和国成立于1949年10月1日,中共中央主席毛泽东在北京天安门城楼上宣布:“同胞们,中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”这是一个激动人心的时刻。然而,这一新生共和国随即进入了长达27年的政治社会动荡风暴。
时间倒回1949年9月21日,毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词宣告,“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了!”
不断升级的政治运动
中共党媒《人民日报》宣称,“中国人民从此站起来了!”成为人们表达历经艰难困故苦的民族,获得新生的无比自豪、自信、自强话语。但是新中国建立后,毛泽东执政近27年(1949-1976年),发动了一场又一场的政治运动,1949年的土地改革运动,斗了地主、斗富农;紧接着镇压反革命运动、三反、五反、肃反、反右运动。
1959年到61年的的大跃进演变成饿殍遍野的大饥荒,中共党史第二卷提到,“1960年中国全国总人口比上年减少1000万”,但并没有公布具体的死亡人口总数。赵紫阳幕僚、中国经济体制改革研究所所长陈一谘秘密报告,非正常死亡人数是4300万至4600万。
然而,中国人民的苦难还没结束,1966年,毛泽东发动文化大革命10年浩劫,最终演变成大规模社会动乱,改变了一代人的命运。
个人记忆与社会创伤
今年78岁的前中国人民大学教授周孝正回忆,他高中那一年《人民日报》发表“横扫一切牛鬼蛇神”的社论,北京各学校停课。他被送到黑龙江“北大荒”,在那里度过十年农民生活。他说,当年前后掀起56场运动第一场运动就是批判电影《武训传》。 武训是“乞圣”,通过乞讨办了几所大学:“毛泽东的恶就在这,最开始批判中国文化,文化从教育开始。就把2千万中国学龄青年送去农村,我是第一批。1968年我就下乡到了黑龙江俗称 ‘北大荒’,有一话说‘猪狗不知嫌他脏,把他扔到北大荒。’ 我种了十年的地,就是农民!”
周孝正认为,现在根本没有所谓“二次文革”的概念,因为一次文革到现在都还没结束。“毛泽东的像还在天安门挂着,就证明所谓一次文革就没结束嘛!”
何三坡目睹红卫兵暴行
1964年出生的诗人何三坡对本台描述自己童年目睹红卫兵批斗“黑五类”,以及学校里对毛主席和共产党的歌颂活动。他说:“6岁进了镇上的小学,正值文革早期,翻开语文课的第一页是“毛主席万岁”,第二页是“共产党万岁”,第三页是“中华人民共和国万万岁!”简直是谎话连篇“毛泽东的巨幅画像被高挂在学校,高挂在公社,也高挂在各家各户的屋子里,每时每刻都在俯视我们。”
何三坡形容当时学校经常不上课,几百个孩子被校长带到公社广场参加批斗大会,县城来的警察和军人和公社领导坐在台上,一个个面目狰狞,大声宣布“地富反坏右”这些所谓黑五类的各种罪行。高音喇叭声震天动地,那些遭受批斗的人被五花大绑着垂头丧气的站在烈日里,汗如雨下,每个黑五类身边站着两个背着步枪的咬牙切齿的民兵,紧紧抓住他们的胳膊,随时会对他们拳打脚踢。“对一个孩子来说,这些暴力场景实在太过惊心动魄。因此,我始终认为经历文革的一代人都会留下根深蒂固的心理疾病。”
何三坡还记得,每个学生都不能闲着,被老师们分成各种宣传队,不分昼夜去各村各镇搞文艺表演,歌颂“毛主席”,歌颂共产党,歌颂社会主义,歌颂在集体劳动中一个个舍生忘死的人。“即使在伟大的乔治.奥威尔的作品中,你也不可能见识到这样的场景。整个国家就是一所疯人院,成人们完全陷入了一种嗑药后的疯癫状态,每天都有各种荒唐闹剧在反复上演。”
“文革是人类历史上最夸张、最漫长、又最恐怖的噩梦,”何三坡下了这样的注解。
文革打醒对中共存幻想的知识阶层
旅居海外的内蒙古自治区政府原法律顾问室执行主任杜文说,他认识一位来自马来西亚的科学家,某次吃饭时突然声泪具下说,当天是女儿的忌日。这名科学家当年受到中共的宣传号召,回中国支援建设学校,科学家拿着女儿的照片批评,毛泽东太邪恶,他在文革被批斗,连女儿都被害死。他感叹英年早逝的女儿不仅年轻貌美,在内蒙古呼和浩特三中学校成绩都拿第一。
“毛摧毁了中国的知识精英阶层,摧毁中国经济基础,没完没了的政治运动无穷无尽。制造了无数无辜者的苦难。所有对共产党那些充满幻想的人都给打醒了,”他说。
文革千万人受迫害
关于文革“非正常死亡人数”,据传,叶剑英在1978年12月说,文革十年整了一亿人,死了二千万,浪费了8000亿人民币。不过,此版本并未被证实。哈佛大学教授费正清估算,一百多万人被迫害致死;加州大学尔湾分校教授苏扬在著作指出,中国农村至少有75万到150万人被迫害致死;同样数目的人被殴打致残;至少3600万人经历不同程度的政治迫害。
评价毛的功与过 牵动中国根本性战略选择
该如何评价毛泽东的历史定位,1980年8月21日,邓小平接受意大利记者法拉奇采访,读过文革书籍的法拉奇对毛泽东评价存疑,问道把错误都归咎于‘四人帮’,符合历史事实吗?
邓小平回应,必须清楚区别毛泽东的错误和“四人帮”的罪行,两者性质是不同的。毛泽东一生中大部分时间都做了非常好的事,是在1950年代后期是犯了错误,“而且错误不小,给我们党、国家和人民带来了许多不幸…”。邓小平继续说道,要对毛泽东一生的功过作出客观评价,“我们将肯定毛主席的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”
曾任中国文化软实力研究中心主任张国祚撰文写道,如何评价毛泽东,已经不仅仅是给毛泽东以历史定位的问题,而是直接关系到中国未来举什么旗、走什么路、向何处去的根本性战略选择问题。
邓小平以私有制挖毛“祖坟”
杜文说,他的一位老师、曾是邓小平身边的秘书之一,这位老师以在中南海的第一视角观察邓小平,揭露一段秘辛指出,“邓是非常恨毛泽东,恨不得把他鞭尸。”但是,邓小平当时头脑相当清醒,他告诉身边的人,不论多恨毛,但是当时很多中国人被毛洗脑,绝大多数都是对毛极其崇拜。如果贸然否定毛,会将整个国家引入动乱、彻底分裂。
杜文:“如何能真正否定毛,就想到挖他祖坟,并不是毛泽东家的祖坟、而是公有制,这是毛的核心政治理念。这些共产党政治经济学的人认为,只要允许老百姓私有,那么社会主义就不存在了。”
也因此邓小平“打左灯、向右走”。一方面为了稳定毛派,肯定毛“三七开”;同时向右走,这才有了后来在“西单民主墙”的问题。但是,到了六四天安门事件出了问题,邓小平又变成了毛泽东。
“我的老师说,我们在邓小平身边感觉到,被虐待者成了加害者,现在习近平也是这样。一生都被改变,家破人亡,最后他成了自己憎恨的对象,”杜文转述。
从人民到公民——未来之思考
“九零后”作家童天遥认为,她这一代人在娱乐喧嚣中成长,对政治偶像崇拜已微乎其微。但她强调,没有普遍关心公共事务,就不会诞生民主:“我这一代人成长的岁月里,对政治人物的偶像崇拜已经微乎其微。”今年将满30岁的中国作家童天遥以年轻人角度分析,他们是在喧嚣的娱乐生活中,回避对政治生活的认识。但这种回避是无效的,因为真正的文明建立于对政治生活普遍的关心,政治既可以保护每个人的利益不受侵蚀,同时也可以迅速和彻底地摧毁人们的人生。”
她观察祖父母亲历过文革和大饥荒,但是,祖父辈从未有机会反思灾难是何以笼罩了他们的青年时代。他们接受的教育让他们轻易地从历史中脱离出来,正如这代年轻人已经从历史中脱离出来一样。“无论是毛泽东,还是任何一位政治偶像,他们都将一代人摁进了历史的尘土里,使之被时代的创伤和疯癫终身扣留。”
童天遥提到一位西方教授说,“当你成为政客粉丝的那天,就是作为公民失败的那天。”她认为在中国国土上,只谈人民,而不谈公民,然而人民是一个象征性的集体概念,公民才意味着享有政治权利的独立个体。回顾历史,是让中国人有机会从人民蜕变为公民,没有日常的公民意识,就不会诞生日常的民主。她在考虑,“今天的中国人是否准备好成为一个世界公民?”
记者:黄春梅 责编:许书婷
文章来源:rfa
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