勇哉！戴耀廷先生
戴耀廷先生為爭取香港的真普選於2013年發起「讓愛與和平佔領中環運動」 而成為民主派著名的意見領袖。 他於2018年3月赴台參加「台灣青年反共救國團」舉辦的「港澳中各民族及台灣自由人權論壇」 並發表演說。中共指控他在論壇上的發言是宣傳港獨，對他口誅筆伐，嚴詞譴責。 戴耀廷受到中共文革式批鬥。
連日的批鬥戴耀廷先生事件，是香港工委書記（即中聯辦主任）王志民上任以來，首次大演身手，發動大規模有組織性的反獨鬧劇。他按下電鈕，向地下黨所能控制的單位下達命令，包括《文匯報》、《大公報》、特區政府、中聯辦、四十一位親共立法會議員以及一眾御用組織隨之搖旗吶喊，群起而舞。劇本編排相當精細，先有《文匯》，《大公》兩報的報導，然後才有特區政府為回應傳媒查詢的聲明，讓特府出師有名。事件表明特區政府是被按鈕指揮的機構之一。筆者相信地下黨員己經進駐港府，新聞處己有黨組織。
他們專門針對戴先生，進行人身攻擊，誓要把他鬥垮鬥臭。王志民更得到上級機構國務院港澳辦和《人民日報》的加持，迅速掀起一股駭人的氣勢，意圖震懾港人的自由意志。書記舞劍，志在戴公，目的是褫奪戴先生在香港大學的教席。
戴耀廷說了甚麼？
他說:「 反專制成功以後，我們要建立一個民主國家。 在中國大陸不同的族群可以考慮作為獨立的國家或是聯邦政府，這就是國際人權公約中授與人民的「民主自決」權利。「民主自決」 就是透過族群中每一個人平等的權利去決定他們的前途是怎麼樣，香港的未來也是這樣。」 戴耀廷的講話實質是一個學術討論，「民主自決」 是他研究的結果，是對未來的想像而已。
對中共的政治迫害，他作出回應：「 本人並不贊同香港獨立，也不會推動『民主自決』 的公投，因為現階段條件並不存在。 沒有人知道未來情況，若有些人為香港未來多想一些就被打壓，這香港肯定已不是我們所珍惜的自由社會了。」
他進一步說:「自己並非反共，而是反專制。共產黨是專制政權，我是反對現在的共產黨。但若專制結束，中共仍可以繼續存在，在非專制的中國做一個政治組織。 所謂反共與推翻共產黨專制政權是兩回事。 惟有中共專制政權結束，才有可能出現民主制度並尊重人民自決權利，中國各族群才有可能成立獨立主權國家。 在這個環境下，說香港獨立才有意思。」
他接受訪問時說：「 對於政府和主要政黨的猛烈譴責感到極度震驚」。 他指出：自已的言論只是對末來想像的一些看法，没有違反任何刑事法例，並質疑香港已達到以言入罪的地步。 他又形容這些批評是對他有組織性的攻擊，為他安插罪名並要他禁聲。
中共建國以來的治國之道就是通過找尋敵人，製造敵人，作為發動群眾，合理化其統治的政策。過去毛時代以階級鬥爭為綱，找尋階級敵人更或製造階級敵人，令全國冤假錯案舖天蓋地。現在，以愛國主義為綱治港，要找尋的是分離份子，製造的是港獨份子。這就是香港工委不斷咬實港獨議題不放的原因。在愛國旗幟下，以反港獨之名，正在製造「戴耀廷冤案」。
其實，戴耀廷先生在台灣的講話中，還有最重要的，最剌激中共神經的，說出人類歷史規律的幾句話。他說：「從人類歷史看，沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變。」在中共眼裏，這就是為他們敲響喪鐘，正是大逆不道。他們不咬牙切齒，恨之入骨才怪。在怒火遮眼之下，只要看到「獨立」兩字便如獲至寶，不管它是現在式還是將來式，便急不及待地宣佈抓到一個「港獨份子」。
為甚麼是戴耀廷？
因為他說自己是一個樂觀主義者，理想主義者，他指出：「沒有領袖能不死，沒有政權可不倒，也沒有政制會不變」的歷史規律，為人們撥開霧霾看到光明。將來，將來，人類歷史的規律，就是希望。
因為他是一位堅毅的踐行者。由佔中運動、雷動計劃到風雲計劃，他鍥而不捨地為香港民主運動，為反專制運動籌謀一條可行的道路。他放下身段走到基層，接觸群眾吸收經驗。他所做的沒有半點個人或小集團利益。
因為他不怕強權打壓，不理所謂「紅線」。講話地點，講話內容，隨心而發，不作自我設限，自我審查。他堅守自由的決心，誓死捍衛自由的高度，成為我們的典範，令我感動不己。
戴耀廷說：「我會繼續秉持無畏無懼的精神，以愛與和平，宣揚民主自由的信念，直至香港能有真正民主的一天」。
朋友，我要告訴大家，香港的民主運動己經孕育出一位足可令中共膽怯的領袖了。
※作者1939年出生於香港，基督徒，筆名牛虻。1955年加入中國共產主義青年團，後轉正為中國共產黨香港地下黨黨員，同時擔任學友社主席至1974年。在「六七暴動」中負責組織灰校學生鬥委會及飛行集會式（即快閃）示威遊行，發展地下團員和黨員。1974年移民加拿大後脫黨，並於1997年發表第一篇關於地下黨的文章，成為自由撰稿人。
（本文原載2018年 4 月5 日《蘋果日報》，經作者修改、增添）
文章来源：新世纪
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