法律防线的崩塌：锡安教会案中的“行政灭口”与失语的辩护人

北京锡安教会（对华援助协会）

法律防线的崩塌：锡安教会案中的“行政灭口”与失语的辩护人

（北京—— 2026 年 4 月 14 日）在中国法律体系的幽暗角落，正义的尺度往往不取决于法条的文字，而取决于行政权力的边界。

3 月 30 日，拥有广泛影响力的北京锡安教会发出了一份措辞严厉的声明。声明指出，在历时半年的“非法利用信息网络”案进入关键法律转折期时，一场针对辩护律师团队的“精准打击”正在展开。这不仅是针对神职人员的清算，更是一场旨在彻底切断被告法律救济渠道的“行政灭口”。

消失的辩护席：当律师成为靶心

这场风暴的核心是北京凯门律师事务所。作为该案主要的法律援助方，这家由著名人权律师张凯创办的机构，正面临着被司法局勒令“自行注销”的政治压力。

在法治国家的语境下，律师是正义的最后一道防线；但在当前的中国，他们却成了权力机器试图排除的“系统性障碍”。根据教会披露的名单，辩护团队几乎全军覆没：

张凯：被吊销执照，职业生涯遭遇极刑。

多名骨干律师：包括杨耀华、李春富、葛现洋、刘安强、唐仙龙、赵青山在内的律师均被处以停业半年的行政处罚。

恐吓与驱离：司法部门通过密集的约谈，胁迫律师退出事务所并解除辩护协议。

这种做法表现出一种令人不安的逻辑：如果不能在法庭上击败对手，就从物理和职业身份上让对手消失。当 18 位被羁押的牧者和同工面临检方起诉时，他们的身后已经空无一人。

“真空期”的审讯：被设计的法律孤岛

教会披露了一个令人心寒的细节：在案件即将移送检察院的关键时刻，由于律师团队被集体噤声，被羁留人员陷入了法律援助的“真空期”。

就在 3 月底，警方利用这一窗口期对被羁留者进行了密集的“末次审讯”。在缺乏专业法律指导的情况下，这种审讯的自愿性和程序合法性令人高度怀疑。目前，金明日、吴秋雨等18位教会同工被关押在千里之外的广西北海市看守所。尽管目前的指控是“非法利用信息网络罪”，但种种迹象表明，当局正试图通过搜集证言，变更或增加更严重的罪名。

“这不只是程序上的迟滞，这是在法律程序正式开启前，先从精神和防御能力上解除被告的武装。” 一位不愿具名的法律观察家评论道。

信仰与刑法的碰撞：跨地域的压制

锡安教会的遭遇是中国近年来对家庭教会收紧控制的缩影。由于在网络空间发展迅速，锡安教会打破了地理界限，却也因此触动了当局对“组织化力量”的敏感神经。

去年 10 月的跨地域大搜捕，预示了这场风暴的规模。而现在，随着 5 名同工身体状况恶化、取保候审申请屡遭拒绝，这起教案已演变为一场关于基本人权和医疗人道主义的持久战。

北京对凯门律所的处置，标志着一种更为隐蔽且致命的打压模式：行政权力的武器化。通过官僚手段吊销执照、强令注销，当局成功地在不触碰繁琐刑事审判程序的情况下，让那些敢于发声的法律人陷入财务和职业的死地。

这不仅是锡安教会的悲剧，更是对中国宣称的“全面依法治国”的一次辛辣讽刺。当辩护人本身也需要被辩护时，天平的一端已经彻底失衡。

对华援助协会高珍赛