虽然并不是逢五逢十的大纪念，“六四”37周年的临近仍然令北京害怕。万变不离其宗，消除自己恐惧唯一的法宝就是让国土上的人们恐惧。
香港支联会纪念“六四” © 网络照片
令人恐惧逼人遗忘的对立面则是不怕高压的前赴后继：自1989年起，香港支联会每年主办全球规模最大的六四维园烛光悼念，直至2019年仍有十八万人参与，随后集会遭香港警方封禁。2020年香港实施港区《国家安全法》，香港支联会随后被迫解散。时任领导人邹幸彤、李卓人及何俊仁相继被拘捕，并以煽动颠覆国家政权罪提出检控。
2026年5月30日晚，多伦多支联会在北约克赖士民广场举行《为自由音乐会暨烛光悼念晚会》，纪念六四天安门屠杀37周年，吸引数百各族裔人士参加。
临近六四事件37周年，中国大陆运营的《坦克世界》和《战舰世界》相继公告，6月2日至6日期间将关闭游戏内聊天系统，并暂停昵称、军团名称及相关信息修改服务。公告没有说明相关安排与敏感日期有关，但关闭时段覆盖6月4日。
这一莫名其妙的公告提醒人们注意：‘六四’快到了，官方担心海内外玩家发‘坦克人’图片。”
有大陆人告诉海外媒体：“网游、微信、微博在每年六四事件前后都会限制军事图片，尤其是坦克图片，还有天安门广场图片。二十多岁的年轻人本来不知道什么是六四，被当局一禁，也就清楚是怎么一回事了。”
不仅仅是网游被禁，很多大陆人的账户也不让修改头像。有人抱怨说：“今天，我的微信、小红书也不能换头像了，网管和国保一看六四图片就怕得要命。”
对纪念六四感到恐怖仇恨的反应也发生于海外：位于美国加州的六四纪念馆6月1日(星期一)发表声明，谴责一天前非法闯入并用喷漆破坏纪念馆的肇事者及幕后指使人，指出这是针对海外民主运动的“跨国镇压”行动的最新一例。
六四纪念馆召集人、天安门学运领袖王丹对美国之音(VOA)说：“这是一个非常明显的恐吓行为。我想他的主要目的就是威胁和恐吓，希望你们不要大张旗鼓地去做六四纪念。”
王丹进一步指出，从近年来洛杉矶自由雕塑公园遭破坏，到海外异议人士受到攻击，再到此次纪念馆被破坏，这些事件呈现出的相似模式显示，这并非孤立事件，背后有一贯的思路和模式。这个世界最不希望我们做六四纪念的就是中共。但是这种恐吓与威胁不会真正起作用的。我们也不会屈服于这种恐吓和威胁。”
过去几年中，北京的“跨国镇压”，即将审查、监控与恐吓机制延伸至国境之外的手段--已成为西方国家越发关注的重要安全议题。
案发当天，六四纪念馆原定的第二届“中国论坛”如期举行。这场以“政治反对运动的跨时代合作”为主题的讨论座无虚席。支持者队伍甚至排到馆外入口处。
六四纪念馆2014年在香港成立，以铭记1989年天安门广场的民主抗议活动及大屠杀；2021年被迫关闭；两年后在纽约重新开放；2025年迁至洛杉矶。
在六四天安门大屠杀37周年之际，北京之春杂志社、中国民主团结联盟及中国民主党全委会6月1日在纽约法拉盛联合举办“纪念六四37周年暨文化大革命60周年及国际形势研讨会”。多位民运领袖、六四亲历者、学者、律师、资深媒体人、时政评论家共同回顾1989年以来中国政治和中国民主运动经验教训及展望前景。
与会人士指出，文革过去60年、六四过去37年，但中共极权统治本质始终未变。六四不仅是中共欠下的一笔血债，也是对中国人民与世界良知的践踏。当前中国社会矛盾持续累积，政治变革需求日益增长，而海外民主力量应为未来可能出现的政治变局做好准备。
《北京之春》荣誉主编胡平表示，六四至今仍未成为历史。他说：“那个杀人的政权还高坐在台上，死难者没有得到昭雪，自由斗士仍身陷牢狱或流亡海外。六四不是过去完成时，而是现在进行时。”
六四学运领袖周锋锁表示，八九民运是中国人第一次大规模集会要求民主，反抗暴政，争取自由。
他认为，前几年在中国大陆年轻人中发生的白纸运动，证明中国社会仍存在反抗力量，也显示海内外华人可以共同作用，“海外华人在网路发声，中国民众在现场行动。”
周锋锁指出，在反抗力量分散的情况下，社群媒体是凝聚共识与推动行动的重要工具。
他说：“网络、社交媒体相当于八九时候的天安门广场。今年网上纪念六四的规模比往年大很多，也有历史资料新挖掘和传播出来。”
文章来源：RFI
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