加拿大多伦多退休牧师史迈克（Rev. Michael Stainton）侃侃谈起自己一生在台湾的工作及与台湾的缘分，满是怀念与骄傲。
从1980年到1992年，他在台湾长老教会工作，这让他亲历了台湾从戒严到解除党禁报禁，从威权到民主社会的转变过程，并曾深度参与其中。
1992年，他回到加拿大，积极参与台湾人权协会
，继续为台湾人权呼吁；他创办了台湾圆桌
，把不同背景关注台湾的人士，比如政客、外交官、教会以及商界领袖，组织在一起，进行跨领域的讨论与对话；他成立了加拿大马偕委员会
，担任会长超过20年；他还多次带领代表团前往台湾考察选举情况。
他告诉加广记者：
我对台湾的感情很深，我关心台湾，包括我的这个（加拿大）台湾人权协会，做一点小小的事情，不希望台湾变成香港。台湾还是我的最爱。
从上世纪七零年代起，史迈克就对中国大陆和台湾的历史文化产生了浓厚的兴趣。1974年，他大学毕业后，曾专门在台北的国际华语研习所（斯坦福中心）学习国语。
他用流利的国语讲述自己一生与台湾的缘分。
（RCI YouTube：牧师史迈克在多伦多家中接受加广中文的专访）
从红色左派到常驻台湾
1975年4月，蒋介石去世之后，台湾的党外运动更加活跃了。
而台湾长老教会很早就开始介入台湾政治，并进入了政治漩涡的中心。
1977年8月，台湾长老教会发表人权宣言
，吁请国民党政府使台湾成为一个新而独立的国家
，引起震撼。
1979年12月10号国际人权日
，台湾发生了著名的美丽岛事件
，也称高雄事件
。
台湾长老教会牧师高俊明因涉及协助藏匿逃亡中的施明德，在次年四月底被逮捕。
史迈克当时正在前往台湾的路上。他在新加坡听到了这个消息，内心有些忐忑，不知道自己是否会被允许入境 —— 因为他的签证担保人正是高俊明。
5月2日，他从香港进入台湾，出人意料，国民党政府允许他入境。
而且，国民党政府对史迈克的背景也很了解。
史迈克解释说，年轻时自己是个红色左派，曾长期从事加中友好项目。在去台湾前不久，他还曾随加拿大共产主义马列代表团访问中国，并参观了毛泽东的韶山故居。
说到这里，史迈克牧师笑着从书架上拿出一本英文毛语录小红书，告诉加广记者，他当时是毛主义的追随者，正值越战，相当部分的年轻人是左派。
长老教会熟悉台湾事务的人士分析说，正因为他的红色背景
，国民党允许他入境，或许是要把长老教会和红色中共背景联系在一起，以抹黑教会。
无论如何，他就这样阴差阳错开始了在台湾十一年的与原住民相关工作。
因为不需要进行语言培训，加上时局混乱，他立即被任命为教会台北山地大专学生中心主任，第二天就开始传道了。
史迈克牧师坦言，那段时间，他对中共的性质和文革发生的事情已经有了更深的认识。到了1989年，中国发生天安门六四镇压事件，史迈克坚定站在学生和抗议民众一边，谴责中共。
1981年，史迈克与台湾原住民年轻人在一起。（本人提供）
照片：RADIO-CANADA
坦然面对白色恐怖
史迈克牧师在台湾的戒严时代生活了六年多，身边不断有人警告他，说话一定要小心，你说的话会有人向当局或是警察汇报，你的信件会被拆开，你的电话会被监听。
史迈克牧师表示，他从一开始就知道，自己的使命不仅仅是讲解关于宗教信仰，还要向学生，尤其是原住民学生，讲述他们的身份认同、人权权益、与信仰等，如何让原住民社区组织起来，让每个人做自己前途的主人
。
结果，有一个星期日，一位原住民学生告诉他，以后请不要讲那么多人权了，因为每个星期一，教官都要我向他汇报，你在周日讲了些什么。
他还需要定期前往警察局报到，以检查他的外国人居住许可。另外，因需要前往原住民地区工作，他要向警方申请发放给外国人的特别进山许可证
。
他还描述，有一次，大家在学生中心给原住民学生庆生，放着音乐跳舞，切生日蛋糕，非常开心。
忽然，有五个戴着钢盔、端着步枪的宪兵闯进来，让所有人在墙边排队，每个人都需要登记。
当中一个醉酒的军官大声呵斥，说自己收到密报
，史迈克在召开非法舞会
。
很快，楼下就聚集了大群围观者，大约都在猜测，这个常常批评国民党的外国牧师就要被戴上手铐，被抓走了。
我当然也会觉得有一些危险，但又觉得，就算把我抓起来，最坏的可能就是关上几天，然后把我驱逐出境。国民党政府可能觉得，如果把我驱逐，我还成了英雄，到外面四处讲国民党的坏话，舆论上对他们更加不利，不如把我留在台湾观察。
2015年，史迈克与林哲夫（右）一起采访彭明敏。（本人提供）
照片：RADIO-CANADA
台湾宣布解禁
1987年7月15日，台湾总统蒋经国解除了台湾长达38年的戒严，恢复宪政，并开始允许组建政党、开放报禁等一系列改革。
党禁报禁解除之后，我最大的感受是，人们不怕了，会说，我们不用怕了。如果没有解禁，不可能有原住民还我土地运动，台湾也不可能成为一个重视人权，非常和谐的社会。
他分析说，至少蒋经国不笨，他看到了台湾早晚要开放，而他需要做的是让这个开放不要失控。同时，蒋经国也看到时代在改变，从美国总统卡特开始，就不断提醒台湾注重人权，这个压力是不可忽视的。
而在台湾内部，党外运动蓬勃兴起。1986年，民进党成立。在美丽岛事件中被逮捕获刑人士逐步被释放，并且立即重新投入了新的民主抗议活动，创办杂志等 —— 这些是台湾民主化改变的内在动力。
为台湾骄傲
史迈克表示，蒋经国解除戒严当然不是突然发生的，是有一个过程的。
蒋经国担任总统以后，第一件事情就是让国民党台湾化、本土化，开始任用本土派，最著名的就是他提拔了李登辉。
李登辉在自传里也特别赞扬蒋经国，称两个人年轻的时候都研究过马列主义，并且在许多问题上很投缘。
史迈克告诉记者，李登辉对蒋经国有一定的影响力的，而李登辉也是很虔诚的长老教会信徒。
他表示，台湾解禁、民主化之路，一路走到现在，而自己一辈子的工作都与台湾有关，在推动台湾民主进程。现在，台湾的民主已经是蛮成熟的民主，整个社会非常重视人权，也很和谐—— 当然，在国家认同上，大众还是有分歧的。
史迈克在最后表示，对比中国大陆，不但没有进步，反而是退步了，退到了伟大领袖
崇拜的时代了—— 令台湾年轻人中对台湾认同的比例越来越高。
2014年，史迈克（右）颁发首届林哲夫人权奖。
照片：RADIO-CANADA
没有评论:
发表评论
注意：只有此博客的成员才能发布评论。