有官方背景的中国百所基督教主要教堂的主任牧师日前在广州参加了所谓"从严治教培训班"。当局称，这是中国基督教首次响应当局"从严治教"倡导的大型会议，旨在因应"爱国爱党"要求。那么来自中国的基督教家庭教会牧师和传道人如何看待这一举措？当局所谓"从严治教"的目的到底是什么？
广州盛夏，酷暑炎炎。当局于7月8日至12日在这里针对全国百所主要教堂的上百名主任牧师，举办所谓“从严治教培训班”。
中国基督教官网消息称，中国基督教“三自爱国运动委员会”主席徐晓鸿从四个方面解读《深入推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2023—2027年）》。他表示，神学思想的中国化才是最根本的中国化。他还强调，深入推进“基督教中国化”，就要努力消除“西方化、殖民化、庸俗化”神学观念的影响。
“三自爱国运动委员会”驻会副主席单渭祥要求学员通过培训，对从严治教的认识有进一步的领会和提高，从而提升对中国教会为何推进基督教中国化的整体认知。中国基督教协会驻会副会长耿卫忠还介绍了《中国基督教教会规章》制订和修订的背景，对规章内容进行解读。
报道称，本次培训班是基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会以及中国基督教协会）举办的首次百堂百牧“从严治教培训”。培训班“邀请”中央统战部相关负责人对“从严治教”的提出、意义和落实进行全面的阐述。
“从严治党”到“从严治教”
旅美前中国基督教家庭教会牧师、因安全原因采用笔名的李佳航告诉本台，这次基督教的培训班并不是先例。2021年12月3日到4日，习近平就在全国宗教工作会议上，提出“要支持引导宗教界加强自我教育、自我管理、自我约束，全面从严治教，带头守法遵规”。2022年3月的全国政协会议再次强调“支持引导宗教界全面从严治教”，之后在政协主席王沪宁主持下，将“从严治教”落实到各大宗教当中。他说: “它的政策目的就是改造整个宗教，让所有的宗教都乖乖的，达到'政主教从'—政治是主人，宗教是仆人。”
去年逃离中国来美的基督教家庭教会传道人、因安全原因采用化名的林约翰对本台表示: “‘从严治教’其实就是‘从严治党、从严治国’概念的延伸。它其实都围绕着习近平提出来的‘东西南北中，党统管一切’。要忠于党，就是忠于党的核心，就是习近平。” 他说，习近平是把“从严治党“延伸到社会各领域，包括宗教。这和长期的宗教统战是分不开的，只是措辞更严厉。
林约翰指出，教会本身也主张“从严治教”，但这与共产党所说的“从严治教”内涵完全不同:“从严治教的根本问题是，你是按照圣经的原则来从严治教、还是按照习近平的原则、中国共产党的原则来从严治教。按中国共产党的原则来从严治教，它必然衍生出所谓的‘基督教中国化’。”
对于官方的所谓消除“西方化、殖民化”神学观念的影响，林约翰说，中共的理论认为，基督教是西方殖民的一个工具，但中国社会并不存在深度殖民，并且中共已经建政七十多年，更不存在殖民问题。他说:“它的‘去殖民化’就是切断中国教会跟西方各国、世界普世教会之间的联系。因为(中共认为), 你们联系了，可能就会倾向于某些从基督教文化而来的普世价值观。”
从外形进入到思想的"基督教中国化"
在美人权组织“对华援助协会”也指出，所谓“全面从严治教”是“基督教中国化”的一部分，意味着要官方将严格控制传教士和布道，以削弱教会的信仰活动对社会的影响力。
曾是中国基督教家庭教会传道人的旅美时政评论人士、牧师郭宝胜表示，习近平自2013年上台后, 即提出“中国梦”的国家战略纲要，中国当局的宗教部门即开始酝酿所谓“基督教中国化”运动，而公开强调这一主题则是在2014年8月，中国宗教局和基督教两会召开的基督教中国化研讨会上。
郭宝胜曾在2017年撰写教牧学博士论文《基督教中国化运动剖析》，并被北美中华神学院等神学院作为讲课教材。他告诉本台，“基督教中国化”运动的第一阶段是从外在开始，强拆十字架，把教堂外观改变成类似寺院、道观的样子，教堂内安装监控等等；而现在举办的从严治教培训则是第二阶段，从思想上进行所谓“中国化”。
“牧师在教会的主要功能有两个，一个是教会治理，一个是讲道。从严治教就是抓这两个方面。讲道就是指你讲道的内容一定要切合习近平的思想。” 郭宝胜说，所谓“基督教中国化”就是基督教的“共产党化”、“社会主义化”，“与习近平思想高度融合”。这与二战时，希特勒将基督教变为其附庸、以及当前普京利用东正教为其侵略乌克兰做宣传很类似。
郭宝胜举例说：“比如它（中共）现在最大的任务就是要统一台湾。就和普京要侵略乌克兰一样，它可能就会进一步在教会里，把国家统一、民族统一、‘台湾是中国不可分割的一部分’这些东西可能都要加入讲道里面。再一个就是，对习近平的个人崇拜可能会达到像东正教崇拜普京、纳粹德国时崇拜希特勒一样。”
“从严治教”也涉及教会的管理。郭宝胜分析其潜在措施时说：“（比如）使所有的教会等级更加的分明，变成共产党的一个附属机构。甚至在大一点的教会里要设党组织。”他还说，教会目前还是属于半独立的社会团体，未来可能被当局从经济等各方面更严密地管控。“在管理上，它可能全部要统一化，包括教会的奉献资金, 它是否要统一管理，然后给这些教会牧师统一发工资啊？那就是他们的命脉都要由中共来掌握。”
传道人："基督教中国化"的说法很荒谬
林约翰认为，“基督教中国化”本身的说法就很荒谬，因为基督教新约《圣经》都是用希腊文写的，而希伯来文明则代表着从犹太教到基督教的传统: “基督教中国化那意味着基督教要抛弃新约《圣经》吗？因为新约圣经是用希腊文写的。希腊文又是西方文化一个起源性的文体。”
林约翰也表示，中国当局的所谓“基督教中国化”并不是把基督教与中国文化结合，“它的目的是让基督教适应其社会主义，共产党化或共产主义化。所谓‘三自’(教会)、即'自立、自传、自养'，它背后潜台词就是要消灭或至少完全控制住基督教会。”做为一名家庭教会成员，林约翰说，他们从来都不承认官方的“三自教会”是上帝的教会。
官方为何忽然强调"从严治教"？
据对华援助协会消息，今年6月在陕西西安举行了全面“从严治教”工作交流会，中国政府官员批评教会监督机构及其领导人，没有严格执行中央统战部下达的命令，要求全面从严整顿基督教。宗教官员下令“三自”委员会和中国基督教协会的高级领导人必须“严管宗教”。
官方为何忽然反复强调"从严治教"的问题？“它的出发点首先是根据当前的国内、国际形势。”林约翰表示，目前中国国内经济极度下滑，当局充满危机感；同时，以习近平为代表的中共高层又想占据世界霸权，而西方世界也在联手遏制中共。“它（中共）既有危机感，又无法遏制其野心，所以它在国内控制上一定是使用法西斯的最极权手段。” 他认为，对内要加强控制，宗教就是一个非常重要的领域。这就是当局此时强调“从严治教”的出发点。
李佳航也表示，最近的三中全会显示，经济发展不是政府重点，国家安全才是最主要的：“他们为了和国际社会冲突做预备，目的就是为了防止外部的渗透，最终就是对不同宗教进行不断的管制，让他们跟外界完全的切断，所谓‘维护政权安全’。” 他也呼吁国内所有教会人员，面对当局压力能够守住底线，“否则教会就不是教会了”。
记者：凯迪 责编：李亚千 网编：洪伟
文章来源：RFA
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