《零八宪章》月刊目录 总第61期
2013年1月1日出刊
主编：卫任泉
编辑：《零八宪章》编辑部
《零八宪章》签名信箱
来稿来信请寄：
目 录
本刊社论
参与公民运动，
在顿挫中继续前进！！
——2013年元旦献词
《零八宪章》论坛
光荣榜
《零八宪章》论坛：2012年十大年度致敬公民
2012年已经完成其历史使命，对于中国民主维权事业来说，2012年有顿挫、有悲情，但也有喜悦、有进步。在各种人权事件、维权事件和公民运动中涌现出了大量敢于为中华民族打造民主梦想的优秀公民。“零八宪章论坛”通过宏观考量，特别推出十大年度致敬公民，他们分别是：“90后”群体、艾晓明女士、朱承志先生、许志永先生、秦永敏先生、刘萍女士、郭玉闪先生、冯正虎先生、陈平福先生和张善光先生。“零八宪章论坛”从这些中国公民身上看到了国家和民族的脊梁，看到了中国民主和宪政的希望，也因此，本论坛向他们表示崇高的敬意！
朱承志、刘萍共同荣获第三届
“中国良心奖”
供稿：“我们大家”评委会
“我们大家评委会”在向朱承志、刘萍两位“良心奖”得主表示祝贺的同时，也特别向支持和关心“中国良心奖”的各界社会人士致以崇高的敬意！光荣属于一切为中国民主宪政事业而竭诚奋斗和牺牲的中华儿女！
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
2012年度“中国良心奖”颁奖词
“我们大家”评委会认为，无论是刘萍女士还是朱承志先生，他们的身上都闪耀着一种崇高的理想主义光辉。为了中国的民主人权事业，他们不计个人安危得失，顽强呐喊和抗争，以“我不下地狱谁下地狱”的精神勇气书写出中国公民的良知和责任——他们是2012年的中国光荣！他们是我们这个时代的“中国良心”！
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
本刊首发
破解百年难题，
穿越“历史三峡”
作者：张祖桦
怎样在中国结束一党专制，尽可能促成以和平方式实现民主转型，仍然是摆在中国人民面前的一个最重要的课题；同时，也可以说是21世纪关系到整个人类命运的最重要的国际政治课题。只有中国实现了民主化，世界和平与人类福祉才能得到可靠保障。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
刘沙沙：自由火、漫漫夜
——谈最近藏人自焚事态，兼及中国民主化
内地那么多拆迁自焚，如果说有策划者，有树状结构，唯一的策划者就是政府，是政府的财政政策和土地政策之威压，作用于分散的个人，造成痛苦，造成自焚。西藏那么多自焚，唯一的策划者，唯一的树状结构，就是政府。是当局的宗教政策，这坚硬的树枝扎到了分散的藏民身上，造成痛苦，造成自焚。处处的火苗，是政府这钢铁树枝扎出来的、无序的、朵朵木棉。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
王金波：我是《零八宪章》签署人
——兼记我参加签名的历史
2010年7月，我和刘荻、莫之许、王仲夏陪同刘霞去锦州给刘晓波探监，因近距离观察了刘霞对刘晓波的爱的执着，我深受震撼，觉得应该用签署《零八宪章》的方式来表达对因发起《零八宪章》而入狱的刘晓波的支持。7月28日，《零八宪章》签名整理小组在《零八宪章》信息网站发布第22批联署者名单（101人），我是其中之一。由此，我成为《零八宪章》第22批签署人。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
刘逸明：力推网络实名制的醉翁之意
非常值得注意的是，该草案名为“加强网络信息保护”，实则是算计网民，进行心理暗示，实行网上禁言。《加强网络信息保护的决定》可谓是挂羊头卖狗肉，名不符实。另外，立法使用“信息保护”这一模棱两可的词，把个人信息保护与信息内容管制混为一谈，不知道立法者是不具备基本的法律素养还是故意以保护信息为名行打击言论自由之实。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
公民论坛
（本栏目一律为首发稿，欢迎转载）
编者按：
“公民论坛”为《零八宪章》月刊前不久推出的新栏目，主要发布各界人士关于社会热点、焦点、时政、维权、民主转型以及重大理论问题的看法和主张，为公民言说提供一个自由的平台，本论坛一律为首发稿，欢迎各界人士的踊跃参与。
投稿信箱：
本期“公民论坛”推出的作品是数十位人士在12月22日晚间北京“公民聚餐会”的发言整理稿。
赵常青：花开满树、各表一枝
——北京年末“公民聚餐会”发言纪要
本人再次提醒执政党，不要试图从国家公民的简单言论里挑刺，哪怕是公民发出的最激烈言论，也仅仅是“言论”而已。习近平先生前不久公开指出“宪法的生命和权威在于实施”，我们愿意响应“习总”的号召，愿意落实宪法的相关规定，愿意从宪法35条所规定的“言论自由”开始推动中国的法治和宪政。
参加“公民聚餐”会后发言的人士有（按照发言顺序）：
肖国珍、陈兵、佐藤、楚元庆、刘凤刚、王小宁、齐月英、夏漪兰、胡石根、王江松、戴春、郭旭举、李刚、王永红、江流勇、韩志广、江天勇、王藏、邝老五、严正学、刘伊哥、何德普、王金波、李焕君、刘德军、孙浩、彭剑、蔺其磊、李京、赵昕、王宇、张欲晓、雁南飞、李海、孟元昕、任铭、唐志顺、包龙军、李冬梅、韩颖、薛孟春、詹江、刘京生、欧阳劲、王京龙、赵常青、胡石根。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
“零八宪章论坛”2012年度十大人权（维权）事件
编者按：
在2012年结束，2013年刚刚拉开帷幕之际，“零八宪章论坛”特别推出2012年度十大人权（维权）事件，这些事件分别是：陈光诚成功出国事件、李旺阳蹊跷死亡事件、 “上访母亲”唐慧被劳教事件、什邡、启东、宁波PX事件、陕西镇坪7月胎儿被引产事件、香港反洗脑教育运动、毕节五儿童冻死垃圾箱事件、网友声援陈平福事件、释放刘晓波运动、新公民运动。透过这些事件我们既能看到制度的残忍、维稳势力的黑恶、体制的高度扭曲，也能看到底层民众的疾苦、良知人士的坚毅以及国家与社会的希望所在。
“零八宪章论坛”2012年度十大雷人丑闻
编者按：
与往年一样，2012年的中国社会同样发生了万万千千的雷人丑闻。绝大部分丑闻都发生在执政党、政府、官僚权贵及其依附势力身上。“零八宪章论坛”经过筛选，特别推出2012年度十大雷人丑闻。对于这些丑闻的主角和制造者，“零八宪章论坛”不得不表示强烈的厌恶和谴责！它们分别是：
l “邪路论”
l 薄熙来-王立军事件
l “表哥”杨达才落马
l 表叔厅长跨省毁报事件
l 合肥学院团委书记及其妻参与群体淫乱
l 韩德强殴打老人
l 江西省政府原副秘书长：要玩1500女人
l CCTV“你幸福吗？”
l 雷政富不雅视频
l 成龙丑语：“限制游行”、“美国最腐败”
再回首：2012年《零八宪章》月刊各期社论
l “零八宪章论坛”2012年元旦献词：
以“革命”促“改良”
l 总第39期社论
究竟是谁在“刁难”祖国？！
——驳“单仁平”的“刁难”谬论
2012年1月16日出刊
l 总第40期社论
为中国“不是共产党国家”而奋斗！
——兼致中国驻英大使刘晓明先生的一封信
2012年2月1日出刊
l 总第41期社论
“坚持真理”首先在于尊重真相、认准真理！
——兼致重庆市委书记薄熙来先生的一封信
2012年2月16日出刊
l 总第42期社论
解决政治危机，惟有实行宪政民主！
2012年3月1日出刊
l 总第43期社论
从“整顿重庆”到“整顿中国”!
2012年3月16日出刊
l 总第44期社论
平反“六四”，打开中国政改大门！
——兼致“胡温”公开信
2012年4月1日出刊
l 总第45期社论
原形渐露的“毛左”与执政党的未来
2012年4月16日出刊
l 总第46期社论
从王立军的“出逃”到陈光诚的“出走”
2012年5月1日出刊
l 总第47期社论
死守“党的领导”，人民必将“革命”！
——驳《人民日报》的政改谬论
2012年5月16日出刊
l 总第48期社论
“六·四”之血还要流到何时？！
2012年6月1日出刊
l 总第49期社论
重温历史承诺，开启民主宪政！
2012年7月1日出刊
l 总第50期社论
“垄断、腐朽、垂死”的执政党应该清醒了！！
2012年7月16日出刊
l 总第51期社论
执政党该还权于民了！
——从市委书记被“活捉扒衣”看中国政改紧迫性
2012年8月1日出刊
l 总第52期社论
“马列毛”俱往矣，民主宪政是出路！
2012年8月16日出刊
l 总第53期社论
以法治国，保障人权，必须彻底废除劳教制度！！
2012年9月1日出刊
l 总第54期社论
保障人权，必须废除“煽颠”恶法！！
2012年9月16日出刊
l 总第55期社论
薄熙来事件对执政党的两个严重警告！！
2012年10月1日出刊
l 总第56期社论
释放刘晓波，沿着《零八宪章》所指引的方向前进！
2012年10月16日出刊
l 总第57期社论
拒绝政治分赃，开启民主政改！！
2012年11月1日出刊
l 总第58期社论
超越“邪路论”，继续将民主维权事业推向前进！！
2012年11月16日出刊
l 总第59期社论
能否带头公开财产，是检验中共领袖真假反腐的试金石！
——致中共中央政治局常委的公开信
2012年12月1日出刊
l 总第60期社论
释放刘晓波！释放良心犯！实现国家转型正义！
——纪念《零八宪章》发布四周年暨晓波入狱四周年
2012年12月10日出刊
本刊社论
参与公民运动，
在顿挫中继续前进！！
——2013年元旦献词
《零八宪章》论坛
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2013年已经来到，100年前，中华大地因为宋教仁被刺而引发“二次革命”，100年后的中华大地更需要一场新的“政治革命”，无论是通过自上而下的方式来完成，还是通过自下而上的方式来完成，这场以“民主宪政”为核心诉求的政治革命和社会革命一定会在2010年代的中后期来到，这是不以任何人的意志为转移的。因此，在未来三四年内，将是中国民主大转型的战略准备期，包括执政党在内的各色中国政治力量和社会力量都必须洞察到为时不远的这场伟大变革，从而搭乘历史潮流，与时俱进，顺水推舟，以充分扎实的准备迎接这场变革，迎接民主宪政时代的到来。
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最关键的是要有“行动意识”和行动能力。一个行动胜于一火车“理论”，仅仅坐而论道，一百年之后，还是“共产党的绝对领导”。是故，怀有民主理想的各界人士不可故作神秘高深，要敢于“抛头露面”，在维权实践中脱敏。尤其是一万多名《零八宪章》签署人，不仅要广泛传播《零八宪章》所宣示的六项基本理念和十九条基本主张，更重要的是响应《零八宪章》在“结语”部分的号召——“积极参予到公民运动中来”，通过参予包括“公民聚餐”、“公民研讨”、“公民围观”、“公民抗争”乃至于公民游行、公民示威等各种形式的公民运动和社会运动，才能更好地彰显签名的意义，才能更好地彰显《零八宪章》的价值和光辉！因此，包括宪章签署人在内的各界民主维权人士一定要“动”起来，三三两两的“动起来”，十个八个的“动起来”！百个千个的“动起来”，百万千万的“动起来”，唯如此，民主中国才不会是一个遥遥无期的梦想！
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花开花落，年去年来！
2012年已经在几个小时之前过完，当2013年元旦到来的时候，我们“零八宪章论坛”首先向还在狱中受难的刘晓波、高智晟、杨天水、刘贤斌、陈西、陈卫、许万平、郭泉、朱虞夫、朱承志、刘本琦等人及其家属亲友献上我们的问候和祝福！向各界民主维权人士和良知人士献上我们的问候和祝福！向各界同胞献上我们的问候和祝福！也向我们的祖国、向祖国的2013年献上我们的问候和祝福！
对于中国民主人权事业来说，2012年仍然伴随着难以言说的艰辛和沉重。不仅大量民主维权人士在维稳体制下继续遭遇各种打压，不仅发生了上访母亲被劳教、7月胎儿被引产、毕节五儿童冻死大路边这样严重的人权事件，而且更加严重的是在湖南邵阳竟然发生了老民主人士李旺阳被上吊死亡这样恶劣的人间惨剧。与此同时，关注李旺阳死亡案的张善光、黎建军、朱承志等人被长期软禁，朱承志本人则被湖南地方当局以“煽颠”名义逮捕，正面临被起诉和判刑入狱的命运。而在远离北京的青藏高原，正发生着一起又一起藏胞为自由而点燃自己的壮烈剧情……
但是，另一方面，中国民主维权事业在2012年也取得了长足发展。我们看到——久遭山东地方当局残酷迫害的盲人维权人士陈光诚在郭玉闪、珍珠等网友的帮助下，神话般地突破了临沂地方当局的“十面埋伏”，不仅成功的进入北京、闯入美国驻华使馆，而且在国际社会的帮助下，顺利到达美国医病治学。
我们看到，湖南永州“上访母亲”唐慧为受害女儿讨公道被劳教事件曝光后引起了国人公愤。在各界良知人士努力下，唐慧这位普通的农村维权妇女被解除劳教回到了亲人身旁。
我们看到，为生活所迫而走上街头拉小提琴谋生的陈平福因为网络言论被逮捕事件曝光后同样招来天下公愤。在艾晓明、王荔蕻等良心人士的呼吁下，各界人士发起了声势浩大的网络签名抗议运动，要求兰州当局无条件释放陈平福，停止制造“文字狱”。最终，陈平福煽颠案被撤诉，小提琴手再次回到拉琴的街头。
我们看到，在四川什邡、江苏启东、浙江宁波以及香港等地发生的反环境污染和反人文污染运动中，当地民众经过顽强的街头化抗争，全部取得了最后的胜利。不仅所有污染当地生态环境的PX项目偃旗息鼓，不仅香港当局讨好北京的“洗脑教育”项目被迫放弃，而且在反污染、护家园运动中，以中学生为主体的中国新时代青少年——“90后”闪亮登场！特别是在四川什邡，稚气未脱的中学生公开的喊出了“为了什邡人民，我们可以牺牲。我们是90后！”这样的口号，他们勇敢地拉起横幅走在抗议队伍的最前列。而在香港，为反对“洗脑教育”，三名“90后”学生以义无反顾的绝食行为引发数十万人进行广场抗议。在强大的民意洪流面前，香港政府的可耻“洗脑”计划终归破产。
我们看到，各类网络签名运动在2012年得到迅猛发展——为营救刘晓波、高智晟等狱内良心人士，崔卫平、徐友渔、艾晓明、张祖桦、贺卫方等人发起了释放政治犯和良心犯的签名运动；为保障人权、落实法治，胡星斗、程海、王成等人发起了停止劳教恶法的签名运动；为反对腐败、推向阳光法案，笑蜀、许志永、丁家喜等人开始运作要求高层官僚公开财产的签名运动；另外，《零八宪章》签名运动已经推进到第29批，著名维权人士肖国珍、刘萍等140人最近在《零八宪章》上公开签名联署以表示对民主宪政中国的公开追求！
我们看到中国公民运动的蓬勃兴起。早在2008年12月《零八宪章》就公开号召各界人士，不论身份，“积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革”。2012年，在许志永等人的努力下，中华大地兴起了一场以“自由、公义、爱”为精神诉求的“新公民运动”，这场运动以公民聚餐、公民研讨、公民不合作以及公民徽章、公民雨伞、公民文化衫等活动的开展来培育和推动中国公民社会的成长和发展。虽然许志永等人屡受打压，但中国公民运动的前景将无限光明！
通过前述种种“看到”，我们认为，2012年的中国民主事业在挫折中实现了前进，在运动中得到了较好发展。民主、自由、人权、宪政正成为中国各界进步力量的共同旗帜，《零八宪章》正在中国公民运动中彰显她的无限魅力和神圣光辉！
作为中国社会的客观存在，作为中国国家的执政力量——共产党，我们也必须提及。总体来看，2012年的执政党与2011年相比，并没有什么太大的变化，“维稳”、“五不搞”仍然是“主旋律”；“2015年之前要玩1500个女人”的江西省政府副秘书长吴志明创造了党国官僚恶性腐败的最新记录；两极分化以基尼系数撞破0.6而呈现前所未有的严重态势；裸官、移民、转移财富正成为多数党国官僚安排后路的“聪明”选择；抵制民主宪政和普世价值的“邪路论”竟然堂而皇之的登上中共十八大政治报告并获得全体党代表的“一致通过”；以国家机器为工具制造包括李旺阳蹊跷死亡在内的各种人权悲剧仍然是执政党每天都要上演的“功课”；黑监狱、劳教所、看守所以及大大小小的监狱仍然关押着成千上万的各类民主维权人士、宗教人士和良知人士；党国官贵集团通过对各种优质资源的垄断和掠夺表现出对平民大众更加疯狂的剥压，党民矛盾和官民矛盾更趋复杂和尖锐……
但是，另一方面，我们也看到了薄熙来集团因为内部火拼而在2012年彻底爆肚。因为温家宝等人的努力，曾经喧嚣一时的“唱红打黑”渐露原形——“唱红”是假，弄权是真，“打黑”是假，敛财是真！薄熙来的轰然倒塌、孔庆东司马南等人的“露马脚”不仅让人们看到了毛左的实质，而且从相反的方向使得曾经倍受蛊惑的国人恍然大悟、完成启蒙。
与此同时，我们也注意到了十八大换届后新一代中共领袖集团所表现出的某些“新气象”。在最近一个多月的时间里，没有听到“邪路论”的重复。习近平在几次公开讲话里强调了反腐的重要性，强调要“落实宪法”。尤其具有象征性意味的是习近平“转正”后出京第一站不是如“胡前任”那样去红色圣地祭拜老祖宗，而是前往改革前哨深圳巡察并作出“改革要有新开拓”的承诺。而候补总理李克强也公开表示“改革是最大的红利”。前几天，在最高领袖集团的默许下，新华社还破天荒的发出几张新常委们的生活照……尽管这只是些小动作，尽管这些小动作只具有某种暗示性意味，我们也不想因此得出“习李中央”准备开启民主宪政的结论。但是，有一点是肯定的，那就是习近平刷新了“胡前任”那呆板、僵化、平庸的面孔，准备在“空谈误国，实干兴邦”的调门下做点事情出来。我们认为执政党新领袖集团在2012年岁末所传出的前述信息对于当下的中国应该是一种积极的正能量——对于中国的民主化和现代化事业而言，执政党内健康力量的参予是不可或缺的，我们希望看到中共党内健康力量的快速成长和有效作为。
2013年已经来到，100年前，中华大地因为宋教仁被刺而引发“二次革命”，100年后的中华大地更需要一场新的“政治革命”，无论是通过自上而下的方式来完成，还是通过自下而上的方式来完成，这场以“民主宪政”为核心诉求的政治革命和社会革命一定会在2010年代的中后期来到，这是不以任何人的意志为转移的。因此，在未来三四年内，将是中国民主大转型的战略准备期，包括执政党在内的各色中国政治力量和社会力量都必须洞察到为时不远的这场伟大变革，从而搭乘历史潮流，与时俱进，顺水推舟，以充分扎实的准备迎接这场变革，迎接民主宪政时代的到来。
我们的工作重点当然是立足民间，加强民间自身的建设，具体到2013年，我们认为民间民主进步力量应从以下几个方面开展工作。
其一，从“务虚”层面讲，继续高扬民主宪政大旗，借助于互联网，借助于博客、微博、网络社区等新媒体，广泛传播《零八宪章》、《世界人权宣言》及两大国际人权公约所宣布的基本人权和普世价值理念，使自由、人权
、平等、共和、民主、宪政等现代价值理念更广泛、更深入地渗透到社会心理，营造民主变革的社会心理和舆论氛围。
其二，立足于人民大众最为关心的民生问题和社会问题，稳健、积极、持续地推动各类公民运动和社会运动。重点开展官员财产公开运动、废除劳教运动、教育平权运动、反强征强拆运动以及网络反腐运动，关注访民苦难，通过对带有尖锐性和普遍性的民生问题和社会问题的充分关注动员起最广大的民意支持，为规模化维权做好前期基础性准备。
其三，加强网上网下的横向交通、横向联系，打破小圈子意识、山头意识和自留地意识，放眼宏观维权运动，做到省际之间、城市之间的相互参予和支持，努力向组织化维权和一体化维权的方向迈进。
其四，良知学者、公共知识分子应努力承担起“中国良心”的使命，不仅要为中国民主转型事业提供充足的理性智慧，更重要的是要去除内心的怯懦和恐惧，在民主宪政的旗帜下，摇笔呐喊，广泛参与，努力扮演民主转型时代的“哲学王”角色。
其五，最关键的还是要有“行动意识”和行动能力。一个行动胜于一火车“理论”，仅仅坐而论道，一百年之后，还是“共产党的绝对领导”。是故，怀有民主理想的各界人士不可故作神秘高深，要敢于“抛头露面”，在维权实践中脱敏。尤其是一万多名《零八宪章》签署人，不仅要广泛传播《零八宪章》所宣示的六项基本理念和十九条基本主张，更重要的是响应《零八宪章》在“结语”部分的号召——“积极参予到公民运动中来”，通过参予包括“公民聚餐”、“公民研讨”、“公民围观”、“公民抗争”乃至于公民游行、公民示威等各种形式的公民运动和社会运动，才能更好地彰显签名的意义，才能更好地彰显《零八宪章》的价值和光辉！因此，包括宪章签署人在内的各界民主维权人士一定要“动”起来，三三两两的“动起来”，十个八个的“动起来”！百个千个的“动起来”，百万千万的“动起来”，唯如此，民主中国才不会是一个遥遥无期的梦想！
最后，在这2013年的元旦，我们也想对执政党谈点希望。中国的民主化和现代化事业应该是全体国家公民的事业，共产党人作为国家公民也必须为这一伟大的民主事业加油给力。我们深信，在8000多万共产党人队伍里，多数还是比较普通的国家公民，我们也深信在这8000多万人的队伍里一定还存在一支愿意为这个国家承担责任的健康力量，这便是朝野合作共建民主中国的现实基础。也因此，我们对于“习李”走上前台后所传递的一些正面信息表示欢迎，我们认为只有在民主宪政的基础上，习近平及其领导的执政党才会“接近太平盛世”，中华民族的伟大复兴才会打下牢靠的制度根基；否则，如果还像“胡前任”那样继续“五不搞”，继续“维稳”，继续拖延改革时机，恐怕真会如坊间所传的那样，“近平”接近的不是“太平盛世”，而是“太平间”——那将是一场巨大的历史悲剧。我们从良好的愿望出发，希望中共新领袖集团顾念国家和人民的根本利益，果断抛弃“邪路论”，抛弃“五不搞”，将2013年打造成具有开创意义的中国政改元年！
《零八宪章》论坛
2013年元旦
光荣榜
《零八宪章》论坛：
编者按：
2012年已经完成其历史使命，对于中国民主维权事业来说，2012年有顿挫、有悲情，但也有喜悦、有进步。在各种人权事件、维权事件和公民运动中涌现出了大量敢于为中华民族打造民主梦想的优秀公民。“零八宪章论坛”通过宏观考量，特别推出十大年度致敬公民，他们分别是：“90后”群体、艾晓明女士、朱承志先生、许志永先生、秦永敏先生、刘萍女士、郭玉闪先生、冯正虎先生、陈平福先生和张善光先生。“零八宪章论坛”从这些中国公民身上看到了国家和民族的脊梁，看到了中国民主和宪政的希望，也因此，本论坛向他们表示崇高的敬意！
1. “90后”
“90后”是指上个世纪90年代出生的新一代中国青少年，90年代中前期出生的人已经上大学甚至已经完成大学学业，90年代中后期出生的人绝大部分目前还是中学生。由于绝大部分“90”后的独生子女背景，也由于互联网的影响，使得这一代中国青少年具有独立、自由、奔放、开放的精神气质。如果说2011年之前，在中国民主维权阵线，“90后”还是边缘群体的话，2012年，以中学生为主体的“90后”则闪亮登场。在今年7月四川什邡民众反对污染项目的群体维权事件中，稚气未脱的中学生勇敢的承担了家乡所赋予他们的神圣责任，他们公开书写出“为了什邡人民，我们可以牺牲。我们是90后！”这样感天动地的豪言壮语——他们没有说空话，不仅扛起旗帜走在游行队伍的前列，不仅承担了抗议活动组织者和领导者的责任，而且数十位被捕人士中绝大部分也是当地“90后”中学生。而在香港，为反对“洗脑教育”，三名“90后”学生以义无反顾的绝食行为引发数十万人进行广场抗议。在强大的民意洪流面前，香港政府的可耻“洗脑”计划终归破产。我们从这些朝阳般的“90后”身上看到了整个国家和民族的希望。“90后”是中国民主维权事业在2012年塑造出的最新一道亮丽风景！
2. 艾晓明
艾晓明，《零八宪章》签署人，中山大学教授，博士生导师，著名的公知女性。自2003年孙志刚事件以来，长期关注各类人权事件，先后参与孙志刚事件、湖南黄静案、太石村事件、高智晟事件、三网友事件、王荔蕻被捕等事件。拍摄出《中原纪事》、《我们的娃娃》、《忘川》、《乌坎三日》等等影响力巨大的记录片。2012年9月艾晓明与王荔蕻等人发起“支持陈平福、反对文字狱”的千人签名运动，在强大的民意压力下，兰州地方当局最后宣布撤诉，陈平福无罪释放。艾晓明老师以自己的亲身示范为中国知识精英指明了一条无愧于天地、无愧于良心的人生方向。
朱承志
朱承志，男，湖南邵阳人。是近年来坚守在中国维权第一线的著名维权人士。几乎在所有重大维权事件的现场，都能看到这位瘦弱老人奋臂高呼的身影。2012年朱承志因关注李旺阳蹊跷死亡案而被湖南地方当局非法软禁。又由于拒绝认错，拒绝签署保证书，被湖南地方当局以涉嫌“煽动颠覆国家政权”的名义正式逮捕。“零八宪章论坛”在对湖南地方当局的可耻人权记录进行严正谴责的同时，强烈要求立即释放朱承志，并向狱中的朱承志先生致以新年的问候和祝福！
许志永
许志永，著名青年法学家、宪政学者和公民维权的领军人物，公盟创始人之一。 先后就读于兰州大学法律系、北京大学法学院。是本世纪兴起的公民维权运动的标杆性人物之一。先后关注孙志刚事件、陈光诚事件等多起重大人权事件。长期开展访民救助活动和教育平权活动，也因此而多次遭到警方打压。2012年，毅然与他人共同发起以“自由、公义、爱”为灵魂的“新公民运动”，大力倡导网络联谊活动和公民聚餐活动，积极推广“公民”徽章、“公民”图像、“公民”文化衫、“公民雨伞”等“公民”符号的影响力，从而推动更多的中国公民积极参与到“新公民运动”中，也因此，受到维稳部门的多次干预和打压。但许志永继续以一个理想主义者的情怀向着民主宪政的方向奋勇前行！
秦永敏
秦永敏，著名民主人士。自民主墙时代以来为中国民主事业奉献了前半生。因为民主人权活动先后多次入狱，累计坐牢22年多时间。2010年刑满释放后，不改初衷，继续为中国民主事业呐喊给力，不仅先后发表多篇文章鼓呼民主，而且多次被武汉警方非法拘禁。仅2012年中共十八大前后就被武汉当局非法软禁44天。从秦永敏的身上，我们看到了老一波民主人士不屈不挠、顽强抗争的精神风骨！
刘 萍
刘萍，最新一批《零八宪章》签署人之一，江西新余钢铁厂职工。2011年5月以独立候选人身份参加当地人大代表的竞选并因此遭遇系列打压。今年3月“两会”前因为探望陈光诚被关黑监狱并遭殴打；9月18日因参加游行，后被新余警方关押殴打；中共十八大召开前再次被警方关押于“黑监狱”，并被殴打侮辱，直到18大后才释放。2012年12月，公开签署《零八宪章》。刘萍顽强不屈的维权行动展现出当代中国女性对于国家的责任，以实际行动为“公民”荣誉填充着更加美丽的内涵！
郭玉闪
郭玉闪：《零八宪章》首批签署人，公共知识分子，北京大学硕士毕业。自2003年以来，先后参与人民代表竞选活动、公盟创立活动、“结石宝宝”维权活动等。2007年3月，创立了智库型NGO传知行社会经济研究所。自2005年以来，长期关注山东盲人维权人士陈光诚的悲惨遭遇。特别是在2012年夏天在帮助陈光诚逃出临沂东师古“十面埋伏”的事件当中发挥了关键性作用。也因此，郭玉闪遭到北京地方当局的严密监控。
冯正虎
冯正虎，《零八宪章》首批签署人。上海人，1986年获复旦大学经济学硕士，毕业后在上海财经大学任教，因同情八九民主运动而被记过。2009年为争回国权进行顽强抗争，后终于成功回国。今年2月以来，他被上海当局连续囚禁家中至中共18大结束。甚至上海当局为了迫害冯正虎，竟然从经济上入手，迫使冯正虎不得不在2012年的岁末之际向各界人士开展借款活动。冯正虎坚持理性维权、依法抗争，以坚忍不拔的毅力为中国民主维权事业书写出灿烂的篇章。
陈平福
陈平福，《零八宪章》签署人。甘肃皋兰县人，原是一家国有企业的教师，该国企破产后，失业的陈平福为了治病和供养孩子上学而走上兰州街头靠拉小提琴卖艺为生。结果遭到兰州城管部门的多次“踢摊”和打压。于是陈平福在网上对自己的遭遇进行了如实记录，并从体制和制度方面对政府治理提出了自己的批评和建议，无论是转发文章还是自己书写的文章都表现出了对维稳体制的憎恶，对民主宪政的呼唤和追求。结果被当地警方以涉嫌“煽颠”的名义进行逮捕并在9月份开庭审理。后在强大的网络民意抗议下，兰州当局撤销对陈平福的起诉和审理。陈平福以自己的艰辛遭遇书写着一位中国公民对民主中国的向往和追求。
张善光
《零八宪章》首批签署人。湖南省怀化人，八九年因参与民主运动被以“反革命宣传煽动罪”判刑7年，剥夺政治权利3年；1998年因关注工人失业与罢工而被以非法提供情报与煽动颠覆国家政权罪判刑10年，剥夺政治权利5年；出狱坚持推进中国人权民主进步，关注社会维权，组建“湖南公民论坛”，发起对被迫害政治犯家属捐款救助。2012年6月3日探访邵阳“六四”铁汉李旺阳，后被软禁。在李旺阳蹊跷死亡后，发起湖南“李旺阳关注组”，寻求事实真相。6月9日被当地国保送至秘密地点进行关押直到11月底才被释放。与秦永敏先生一样，张善光先生的身上同样体现了老一波民主战士不屈不挠的抗争风骨。
朱承志、刘萍共同荣获第三届
“中国良心奖”
供稿：“我们大家”评委会
“我们大家评委会”在向朱承志、刘萍两位“良心奖”得主表示祝贺的同时，也特别向支持和关心“中国良心奖”的各界社会人士致以崇高的敬意！光荣属于一切为中国民主宪政事业而竭诚奋斗和牺牲的中华儿女！
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
今天，2013年的元月1日。在这美好的新年气氛里，“我们大家评委会”经过民主投票决定将2012年度的“中国良心奖”郑重授予两位杰出的民主维权人士——湖南邵阳的朱承志先生和江西新余的刘萍女士。参加本年度“中国良心奖”投票评选的全国知名人士有陈光诚、张祖桦、刘军宁、王荔蕻、艾晓明、胡石根、孙文广、秦永敏、王书瑶、滕彪、江天勇、郭飞雄、刘沙沙、姚立法、王德邦、张辉、何德普、李海、温克坚、李金芳、殷德义、肖国珍、杨子立、丁家喜、杨海、吴淦、陈树庆等56人。20000元人民币奖金将由两位“良心奖”得主共同获得！
“中国良心奖”是诞生于中国大陆地区的第一个人权奖项，是民间社会为表彰在中国民主维权事业第一线做过重大努力和牺牲的良知人士而特别设立的奖项。从2010年开始，每年评选一届，产生两名获奖人。第一届“中国良心奖”于2010年颁发给山东济南的孙文广先生和山东临沂的陈光诚先生（以“自由之子”的名义）；第二届“中国良心奖”于2012年12月10日颁发给北京的王荔蕻女士和河南南阳的刘沙沙女士。
“中国良心奖”的产生方式前后有所不同。第一届“良心奖”的产生是由前往山东济南为孙文广先生祝寿的全体民主维权人士一致签名通过，并以“我们大家评委会”的名义颁发；第二届和第三届“良心奖”首先是通过局部范围的协商推举产生四名候选人，然后由全国各地部分有代表性的学者和民主维权人士进行记名投票，最后按照得票多少从4位候选人选取前两名颁发本年度的“中国良心奖”。
首届“中国良心奖”属于荣誉奖，无奖金支持。第二届、第三届“中国良心奖”除了荣誉奖外，还有一定的奖金鼓励。奖金由“我们大家评委会”在社会募集所得，奖金多少将完全由当年募集额度决定。
在2012年度“中国良心奖”的推举过程中，有人士建议奖金最好通过互联网向全社会公开募集，无论年度募集多少资金，将全部用于本年度“良心奖”的奖金支付。同时，也有人士建议，“中国良心奖”的产生应通过全国网络投票的方式产生，以增加“中国良心奖”的民主性和权威性。“我们大家评委会”认为这些建议比较合理，未来“中国良心奖”的产生将会充分考虑这些合理化的意见和建议。
在此，“我们大家评委会”在向朱承志、刘萍两位“良心奖”得主表示祝贺的同时，也特别向支持和关心“中国良心奖”的各界社会人士致以崇高的敬意！光荣属于一切为中国民主宪政事业而竭诚奋斗和牺牲的中华儿女！
“我们大家”评委会
2013年元月1日
以下是2012年度“中国良心奖”颁奖词——
2012年度“中国良心奖”颁奖词
“我们大家”评委会认为，无论是刘萍女士还是朱承志先生，他们的身上都闪耀着一种崇高的理想主义光辉。为了中国的民主人权事业，他们不计个人安危得失，顽强呐喊和抗争，以“我不下地狱谁下地狱”的精神勇气书写出中国公民的良知和责任——他们是2012年的中国光荣！他们是我们这个时代的“中国良心”！
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
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2012年过完了。
对于中国民主维权事业来说，这一年大戏连台、精彩纷呈——
这一年，久遭围困的陈光诚先生在网友的帮助下，奇迹般的逃离东师古前往美国；这一年，上访母亲唐慧劳教案被解除；这一年，陈平福煽颠案被撤诉；这一年，什邡、启东、宁波等地PX事件全部以“庶民的胜利”而告终；这一年，香港政府的“洗脑计划”宣告破产；这一年，中国新生代青少年“90后”闪亮登场；这一年，蓬蓬勃勃的“新公民运动”拉开了全国性的序幕；这一年，为了民主中国之梦想，千千万万的中华儿女在中华大地书写出新的篇章和新的光荣！
在这里，我们要特别提到两位杰出的民主维权人士——他们分别是湖南邵阳的朱承志先生和江西新余的刘萍女士。
众所周知，朱承志先生原为云南一锰矿矿主。后因所属资产被无端侵权而走上维权之路。在上访过程中，朱承志先生看到了发生在中华大地上的更多冤情和罪恶。从此，便义无反顾的投身到中国民主维权事业当中。统计表明，在近年发生的几乎所有重大维权事件当中都能看到这位清瘦老人屹立街头、呐喊抗争的身影。他不仅曾经慷慨解囊一万余元救助进京访民，不仅多次前往苏州凭吊林昭女士，他还奔波在福建马尾“三网友”案、倪玉兰案、王荔蕻案的现场振臂高呼。尤其是在2012年6月，当著名民主人士李旺阳先生被蹊跷死亡事件发生后，心生疑窦的朱承志为寻求死亡真相在第一时间奔赴案发现场取证录影，不意竟被邵阳地方维稳势力控制人身、失去自由。由于拒绝妥协、不写保证书，湖南地方当局恼羞成怒，竟莫须有的构陷“煽颠”罪名将朱承志先生逮捕入狱……
刘萍，原为江西新余钢厂的女职工。2011年5月，为捍卫宪法赋予自己的公民权利和政治权利，刘萍以“独立竞选人”身份投入当地人民代表的竞选，闪亮拉开2011-2012年度民间参选运动的帷幕。也因此，江西地方当局的罪恶黑手不断伸向刘萍。各种骚扰和压力纷至沓来，甚至多次限制其人身自由。但刘萍没有屈服，而是在高压下顽强抗争，并想方设法参与各种维权事件当中。她曾前往汕尾关注乌坎事件，前往山东探望陈光诚。2012年12月“世界人权日”之前，公开签名《零八宪章》以表示对民主宪政事业的勇敢追求。因此种种，江西地方当局变本加厉的施加迫害，不仅多次将刘萍关押黑监狱，而且多次对刘萍进行扒衣、殴打、污染和人格伤害……
“我们大家”评委会认为，无论是刘萍女士还是朱承志先生，他们的身上都闪耀着一种崇高的理想主义光辉。为了中国的民主人权事业，他们不计个人安危得失，顽强呐喊和抗争，以“我不下地狱谁下地狱”的精神勇气书写出中国公民的良知和责任——他们是2012年的中国光荣！他们是我们这个时代的“中国良心”！
经过陈光诚、张祖桦、刘军宁、王荔蕻、艾晓明、胡石根、孙文广、秦永敏、王书瑶、滕彪、江天勇、郭飞雄、刘沙沙、姚立法、王德邦、张辉、何德普、李海、温克坚、李金芳、殷德义、肖国珍、杨子立、丁家喜、杨海、吴淦、陈树庆等55位全国知名人士的投票推举，“我们大家”评委会决定将2012年度的“中国良心奖”颁发给朱承志先生和刘萍女士，以表彰他们为中国民主维权事业所作出的杰出贡献。与此同时，我们也向荣获2012年度“中国良心奖”提名的冯正虎先生和张善光先生表示我们崇高的敬意！
日月如梭、斗换星移。2013年已经拉开了元旦的序幕。对于中国民主人权事业来说，2013年将面临着更加艰巨的任务。但是，我们相信，在朱承志、刘萍等人的牺牲精神和奋斗精神激励下，中华大地必将涌现出更多的良心人士。2013年，也必将因为各界中华儿女的共同努力而在中国民主奋斗史程上留下更加壮丽、更加精彩的一页！
“我们大家”评委会
2013年元旦
本刊首发
破解百年难题，
穿越“历史三峡”
作者：张祖桦
怎样在中国结束一党专制，尽可能促成以和平方式实现民主转型，仍然是摆在中国人民面前的一个最重要的课题；同时，也可以说是21世纪关系到整个人类命运的最重要的国际政治课题。只有中国实现了民主化，世界和平与人类福祉才能得到可靠保障。
民主化给未来中国所带来的丰厚收益中最值得期待的一点，也是最重要的一点，就是民主化将从根本上改进利益竞争规则……
把民主化翻译成最简单的实用主义话语就是：民主不仅可以当饭吃，而且让人们吃的更好。
“蝴蝶效应”在社会学界用来说明：一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，戏称为“龙卷风”或“风暴”，或称之为“革命”。衷心希望温克坚文集《微风巨浪》的出版能够有助于催生出美丽的“蝴蝶效应”，乘长风破万里浪，穿越“历史三峡”，直挂云帆济沧海。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
温克坚君近些年来笔耕不辍，在网络空间发表了许多篇文字清新、视野开阔、见解独到、言近指远、说理深刻的政论文章，广受读者好评。听闻克坚君的这些文论已汇集成书，将于近期出版发行，欣喜之余写下点滴感想以助兴。
吾以为，克坚君的文论篇幅虽多，涉及面亦广，但都围绕着一个主题：如何穿越“历史三峡”，实现中国的民主转型。此一主题自19世纪末为先贤所唱出，绵延至今已逾一个多世纪矣。
1895年3月，严复在《直报》上发表的《原强》，首倡“以自由为体，以民主为用”。1896年10月27日，梁启超在《论中国积弱由于防弊》一文中写道：中国“自秦迄明，垂二千年，法禁则日密，政教则日夷。君权则日尊，国威则日损。”“西方之言曰：人人有自主之权。何谓自主之权？各尽其所当为之事，各得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。”1899年10月15日，梁启超在《国权与民权》中论说：“今天下第一等议论，岂不曰国民乎哉？言民事者，莫不瞋目切齿怒发曰：彼历代之民贼，束缚驰骤，磨牙吮血，以侵我民自由之权，是可忍孰不可忍！言国事者，莫不瞋目切齿怒发曰：彼欧美之虎狼国，眈眈逐逐，鲸吞蚕食，以侵我国自由之权，是可忍孰不可忍！饮冰子曰：其无尔，苟我民不放弃其自由权，民贼孰得而侵之？苟我国不放弃其自由权，则虎狼国孰得而侵之？以人之能侵我，而知我国民自放自弃之罪不可逭矣，曾不自罪而犹罪人耶？昔法兰西之民，自放弃其自由，于是国王侵之，贵族侵之，教徒侵之，当十八世纪之末，黯惨不复睹天日。法人一旦自悟其罪，自悔其罪，大革命起，而法民之自由权完全无缺以至今日，谁复能侵之者？”1902年，梁启超发表了预言小说《新中国未来记》，书中提出，理想的国号应该叫“大中华民主国”，理想的开国纪元是1912年。
严复、梁启超诸先贤的民主启蒙功莫大焉。胡适在《四十自述》中写道：“严先生的文字太古雅，所以少年人受他的影响没有梁启超的影响大。梁先生的文章，明白晓畅之中，带着浓挚的热情，使读的人不能不跟着他走，不能不跟着他想。有时候，我们跟他走到一点上，还想望前走，他倒打住了，或是换了方向走了。在这种时候，我们不免感觉一点失望。但这种失望也正是他的大恩惠。因为他尽了他的能力，把我们带到了一个境界，原指望我们感觉不满足，原指望我们更朝前走。跟着他走，我们固然得感谢他；他引起了我们的好奇心，指着一个未知的世界叫我们自己去探寻，我们更得感谢他。” “他在这十几篇文字（指《新民说》）里，抱着满腔的血诚，怀着无限的信心，用他那枝‘笔锋常带情感’的健笔，指挥那无数的历史例证，组织成那些能使人鼓舞，使人掉泪，使人感激奋发的文章。”“我们在那个时代读这样的文字，没有一个人不受他的震荡感动的。他在那时代（我那时读的是他在壬寅（1902）癸卯（1903）做的文字）主张最激烈，态度最鲜明，感人的力量也最深刻。他很明白的提出一个革命的口号：‘破坏亦破坏，不破坏亦破坏！’后来他虽然不坚持这个态度了，而许多少年人冲上前去，可不肯缩回来了。”
胡适又说：十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。去年武汉革命，所以能一举而全国响应者，民族思想政治思想入人已深，故势如破竹耳。使无梁氏之笔，虽有百十孙中山、黄克强，岂能成功如此之速耶！近人诗“文字收功日，全球革命时”，此二语唯梁氏可以当之无愧。（转引自解玺璋著《梁启超传》下部272页）
龙应台在2000年即将来临之际写道：“一百年之后我仍受梁启超的文章感动，难道不是因为，尽管时光荏苒，百年浮沉，我所感受的痛苦仍然是梁启超的痛苦，我所不得不做的呼喊仍是梁启超的呼喊？我自以为最锋利的笔刀，自以为最真诚的反抗，哪一样不是前人的重复？”（《“维新旧梦已成烟”——百年思索》）
解玺璋接续龙应台的话写道：“龙应台对梁启超的阅读感受应该不是她一个人的，而是发生在一个广阔的时代背景下。从她回顾的戊戌百年，到今年的辛亥百年，又过去了十几年，中国知识界最关切的问题，应该说还是中国的现代化，不仅是文化的现代化，还应该包括国家的现代化、人的现代化，乃至政治领域的现代化——也即民主化。”（解玺璋著《梁启超传》下部333页）
是啊！历史转眼已过百年，全球已有超过四分之三的国家实现了民主化或建立了民主宪政体制。然而，作为世界第一人口大国的中国却依旧在走向民主共和的道路上徘徊。怎样在中国结束一党专制，尽可能促成以和平方式实现民主转型，仍然是摆在中国人民面前的一个最重要的课题；同时，也可以说是21世纪关系到整个人类命运的最重要的国际政治课题。只有中国实现了民主化，世界和平与人类福祉才能得到可靠保障。正如《零八宪章》所指出的：“中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是，在当今世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华民族的自身发展，制约了人类文明的进步——这种局面必须改变！政治民主化变革不能再拖延下去。”“我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
克坚不仅是《零八宪章》的首批签署人，而且自始至终参与了宪章的筹划、起草和发起，对《零八宪章》的成功推出和文本论述贡献良多。本书第三章“民主化进行时”中收入了几篇这方面的力作，应该向读者特别推荐。
民主转型进程实质上是社会力量和各方利益的政治博弈。所以，推动民主转型进程，不仅需要观念启蒙和道义评判，也需要认真分析社会各阶层、各个社会群体、各个利益集团的利益取向和政治意向，仔细研究民主化进程带给社会各阶层、各个社会群体、各个利益集团的利弊得失，弄清楚动力在哪里？阻力来自何处？这样才能够制订正确的战略和策略，尽可能团结和联合一切可以争取的社会力量，加大动力，减小阻力，降低转型的社会成本。克坚在《民主化变革和利益格局》中对此作了详细而周全的解析，说明民主化变革能给社会各阶层、各个社会群体、各个利益集团带给现实的和潜在的利益，所以，大家应齐心协力推动中国的民主化进程。
克坚进一步指出：民主化给未来中国所带来的丰厚收益中最值得期待的一点，也是最重要的一点，就是民主化将从根本上改进利益竞争规则。中国的既有利益格局及其竞争规则是黑箱的，灰色的，血腥的；今日座上宾，明日阶下囚，今天你正红，明天就变黑，翻手为云，覆手为雨；上自党的总书记、国家主席，下至平头百姓、普通网民，谁都没有安全感；吴思从中国历史中提炼出的“潜规则”和“血酬定律”直到今天仍大行其道，而唯有民主化变革才能帮助中国走出前现代野蛮而融入现代文明。但民主化对利益竞争规则的改变，并非高举公平公正的道义大旗来进行“大清算”和“秋后算帐”，因为民主化演变不能以损害大部分社会群体的利益为代价。民主化变革必须充分保护公民的私有财产权利，通过权利（而不是物质利益）的平等分配，通过宪政和法治主义的程序和规则，在一个自由竞争环境的逐步形成中来框定利益格局的演变方向。在这个演变过程中，公平、公正等价值理念将不断地通过一次次局部改变和制度建设来得到展现，最终达成平等对待国民的公共价值底线。这种新的体现社会公正原则的利益竞争规则将取代权钱结合的黑金政治的潜规则，也将取代赢者通吃的“血酬规则”。经过若干时间的动态演变，民主化将带来一个多赢的社会利益格局。因此，把民主化翻译成最简单的实用主义话语就是：民主不仅可以当饭吃，而且让人们吃的更好。
民主化所要建立的体现社会公正原则的利益竞争规则，在国家政治层面就是要建立宪政民主和法治的制度。因为只一整套宪政民主和法治的制度得以确立，才能有效地保障公平公正的利益竞争规则得到人们的普遍信守，才能有效地保障每一个公民的基本权利和自由得到实现，才能有效地保障社会和谐有序、国家长治久安。所以，克坚很早就撰文《聚焦制度》，主张打破政治禁忌，让制度重新回到中国自由主义的中心舞台，使有关制度的知识成为未来社会最重要的黏合剂。通过深入的研究和探讨，逐步达成未来民主中国的制度建构的基本共识。未来的制度建构必须回答包括对于下列问题在内的一系列制度性内容。譬如：现有宪法是修改还是得推倒重来？要不要设立宪法法院？中国未来应该实行总统制还是议会民主制？未来的政体应该是联邦制还是单一制？未来的政体如何回应民族问题？未来的议会是两院制或者三院制？未来的选举是比例代表制度还是单一代表制度或者混合制度？总统任期是四年还是五年或者更长？现有的行政区划设计要不要调整，如何调整？等等。这里每一个大问题都将牵连出很多子问题，而每一个问题的重要性又是不言而喻的。这只是关于制度的非常有限的部分问题，人们可能有多少答案？多少比例的共识？必须承认的是，对于这些问题，很多人都可以提供一些原则性的答案，比如权力要分开，司法要独立，但是正如拥有非常好的病理学知识并不能代替手术台上的操作，自由主义的这些基本原则并不是对中国语境下的现实问题的回答。在未来民主化的实际运作过程中，具体的问题必然要求具体的答案。因此，亟需未雨绸缪，预先做好备案。
1989年“六四”事件以后，历任中共领导人都不肯进行政治改革，并且拒斥普世价值和宪政民主。中共领导人及其豢养的“笔杆子”不断重复“中国国情特殊”、“国民素质低，不适合民主”、“一搞民主就会天下大乱”、“中国文化传统与集权专制相匹配”、“五个不搞”、“党主立宪”等陈词滥调，意图愚弄视听，欺骗大众。克坚在《印尼选举观后感》中，引述了美国前总统卡特在为印尼民主大选举行的新闻发布会上的一段话：“从1998年苏哈托下台到2004年总统直选，印尼在民主化的道路上取得了了不起的成就。而通过7月5日的成功选举，我们看到了印尼人民对民主价值的再次肯定。我们被印尼人民所展示的坚定的信心所鼓舞并且祝贺印尼人民成功举行了大选。比较卡特中心在世界其他地方曾经观摩的过近50次选举，我认为，这是非常成功的选举之一。我们来印尼并不是教会印尼人民什么是民主，我们是来学习的，通过观摩印尼的选举，我觉得美国也可以从印尼的民主实践中学到很多东西。当今，世界上最大的三个民主国家分别是印度，一个以印度教为主的国家；美国，一个以基督新教为主的国家，还有就是印尼，一个主要是伊斯兰教为主的国家。通过民主在这些不同背景国家的实践，那种民主必须跟特定文化相结合的说法显然是站不住脚的。民主给了人们最基本的权利，使大众的声音能够发出来，并且被听到。民主是一个不断发展的过程，民主永远不会止步不前。”民主既是一种符合人性的普世价值和一种保障人权与人的自由的政治制度，也是适合不同宗教信仰、不同文化习俗的人民的生活方式。印度可以实行，印尼可以实行，美、英、法、德、意、荷、葡萄牙、西班牙可以实行，捷克、斯洛伐克、匈牙利、波兰、罗马尼亚、阿尔巴尼亚可以实行，塞尔维亚、格鲁吉亚、乌克兰可以实行，南非、伊拉克、黎巴嫩、突尼斯、利比亚、埃及可以实行，日本、韩国、泰国可以实行，印度、巴基斯坦、阿富汗、蒙古、吉尔吉斯斯坦、柬埔寨、尼泊尔、不丹、缅甸等周边国家也统统可以实行，为什么独独中国不能实行？台湾多年前就已实现民主化，并完成了两次政党轮替，哪里出现天下大乱了？所以，非不能也，是不为也。党国大员及其幕僚们抗拒民主的种种陈词滥调根本不值一驳！
克坚在《印尼转型经验对中国的启示》总结道：1998年亚洲金融风暴引发的经济社会危机导致了苏哈托权威体制的垮台，而在接下来的的政治转型中，由美家瓦蒂（Megawati）为代表的政治反对派，由阿明莱斯（AminRais）所推动的社会精英群体，以瓦西德（Wahid）为代表的传统宗教力量，加上以维兰托（Wiranto）主导的军队开明力量之间的合作和博弈共同为专制垮台后提供了必要的社会秩序，以及民主化的主要动力。这个民主化进程是痛苦的，颠簸的，印尼民众为此付出了巨大的代价，但民主化没有逆转，以2004总统成功直选为标志，民主制度在印尼基本固定和成熟。印尼经验的启示是多方面的，一方面它再次证明建立在经济绩效基础上的合法性是脆弱的，苏哈托30多年的经济发展奇迹没有挽救他的权威体制。从这种意义上来说，当前拒绝政治变革的执政集团在犯一个同样的错误。另一方面，印尼的经验预示着中国未来转型的模式很可能是危机导向型的，而不是威权领导层所主导的强制型变迁。当然苏哈托最后的政治挣扎也值得所有的独裁者借鉴，那些试图避免齐奥塞斯库命运的独裁者都应该向苏哈托学习。
总之，克坚的文章大多不长，好看，好读，读后能带给人许多关于民主转型和政治文明的新知识、新经验，能启发人进一步思考和探索，能添加推动中国民主转型的正能量。
克坚为自己的文集命名《微风巨浪》，使我联想到混沌学理论的一个概念——“蝴蝶效应”。美国气象学家爱德华•罗伦兹（Edward
N.Lorentz）1963年在一篇提交给纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一只海鸥煸动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加富有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是：“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔煸动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶煸动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。“蝴蝶效应”在社会学界用来说明：一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，戏称为“龙卷风”或“风暴”，或称之为“革命”。衷心希望温克坚文集《微风巨浪》的出版能够有助于催生出美丽的“蝴蝶效应”，乘长风破万里浪，穿越“历史三峡”，直挂云帆济沧海。
刘沙沙：自由火、漫漫夜
——谈最近藏人自焚事态，兼及中国民主化
内地那么多拆迁自焚，如果说有策划者，有树状结构，唯一的策划者就是政府，是政府的财政政策和土地政策之威压，作用于分散的个人，造成痛苦，造成自焚。西藏那么多自焚，唯一的策划者，唯一的树状结构，就是政府。是当局的宗教政策，这坚硬的树枝扎到了分散的藏民身上，造成痛苦，造成自焚。处处的火苗，是政府这钢铁树枝扎出来的、无序的、朵朵木棉。
不但是藏人的自焚反抗，即以中国民主化而言，其它国家民主化的方法，到中国，遇上顽强、灵活的中共，遇上十三亿人这个庞大数字，全部会失效——大家看看今年公务员报考的景象就明白了。有足够多的年轻人愿意加入这个专制体系分肥，有足够多的年轻人愿意帮助政府欺骗和镇压。一旦有事，当局一声令下，有足够多的年轻人愿意“合法地”施展自己的迫害欲——中国民主化的道路尚且如此漫长，而藏人的反抗，最后的结果，肯定还是消声镇压。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
本文起因是推特上的争论——
@cxzj：藏人自焚人数一定会过百的，在策划者看来，数十人自焚和上百人自焚听起来会有很大不同，这个整数是一定要凑的。
笔者：为什么藏人自焚之“策划论”能骗住一部分汉人甚至汉人维权者？因为距离。统计你身处其中的事件时，你会把它当一个立体来统计，统计遥远的一个地域、一个社会事件时，你会把它当一个“点”来统计。你很难感受到那个地域的广大，那个社会事件的无序和分散，你会把这个遥远事件、遥远地域看得更“密集”，更好组织。
你身处其中的“某事物”受到伤害，导致有人自杀，你会认为伤害是邪恶的。你身在其外的“某事物”受到伤害，有人自杀，你会认为某事物是邪恶的。
全国那么多拆迁自焚的，谁策划了？北京访民那么多爬塔吊的、有人策划吗？那么多起砍老外的，有人策划吗？没有！就是08年一位绝望的访民砍了老外，然后这个绝望的事例在痛苦的访民中间口口相传。没有谁策划，但是悲情会感染——只不过爬塔吊的后来被以敲诈勒索判了重刑访民放弃了，而砍老外的这种，当局能拿人家怎么办？人家连命都不要了，你所能施加的最大惩罚、别人所能支付的最高成本人家都不在乎，你拿人家怎么办？护城河？开会的时候护城河，你能天天护城河、年年护城河？
再看“藏人自焚策划论”，论组织策划，论截断策划，谁能搞得过GCD？树状结构或金字塔结构是最容易被GCD抓住关键摧毁的。这么多自焚，如果有策划、有指令，从欧美到达兰萨拉到青藏卫藏的广袤土地，什么样的渠道什么样的密码能不被国安截获？说藏人自焚是策划的，真是活活在在抽国安部的脸啊！
内地那么多拆迁自焚，如果说有策划者，有树状结构，唯一的策划者就是政府，是政府的财政政策和土地政策之威压，作用于分散的个人，造成痛苦，造成自焚。西藏那么多自焚，唯一的策划者，唯一的树状结构，就是政府。是当局的宗教政策，这坚硬的树枝扎到了分散的藏民身上，造成痛苦，造成自焚。处处的火苗，是政府这钢铁树枝扎出来的、无序的、朵朵木棉。
不过，尽管判定了藏人自焚事件没有策划、还会蔓延，但，对藏人这种自焚反抗能获得的结果，本人仍然不乐观。不但是藏人的自焚反抗，即以中国民主化而言，其它国家民主化的方法，到中国，遇上顽强、灵活的中共，遇上十三亿人这个庞大数字，全部会失效——大家看看今年公务员报考的景象就明白了。有足够多的年轻人愿意加入这个专制体系分肥，有足够多的年轻人愿意帮助政府欺骗和镇压。一旦有事，当局一声令下，有足够多的年轻人愿意“合法地”施展自己的迫害欲——中国民主化的道路尚且如此漫长，而藏人的反抗，最后的结果，肯定还是消声镇压。
用传统的方法截断不了藏人连续自焚的事态，中共肯定能找出新的方法，然后，就等时机。2010年中共用传统的封杀方法制服不了推特，11年乘中东乱局世界来不及关注中国时，沉重打击了推特。灭不了推特，人家就“灭”掉推特上的人。抓去拷打之后释放之前，一个严厉条件就是不准上推——给出路、给诱惑的同时，让你孤岛化。杀人抓人他们要承担舆论压力，不杀不抓，一边“诱”一边让你孤岛化，让你失去工作能力，对人家是最赚的。大家看看2010年活跃的推友，有多少再也没回推特的？
没有谁策划，但是悲情会感染。中共肯定能找出情绪感染途径，并截断这途径。对藏人连续自焚的事态，政法系统肯定在琢磨方法。从对网友“贝带劲”的讯问来看，他们已高度警觉，在侦查，在研究。政法系统的攻击方向可能有：制定快速反应预案，一旦某地有人自焚，立刻断手机、断网；盯住向国内转发藏人消息的网友，封杀、抓人同时抄家。（抓网友之前他们会研判其社会关系，对主要亲友威吓利诱，禁绝抓人消息传出）。总之，截断藏人自焚事件在内地能唤起的同情。十多亿内地汉人的基本盘不动，中共根本不害怕藏人。
如果真的找不到新方法，也等不到国际上乱套的镇压时机，而藏事又严重到一定程度，那就还照老方法，豁出去杀人放火不要脸呗。严厉镇压同时舆论封杀，对内地，让五毛们倾巢而出、疯狂造谣，对国外，干脆拉下脸来硬扛，国际社会能怎么地？制裁？
王金波：我是《零八宪章》签署人
——兼记我参加签名的历史
2010年7月，我和刘荻、莫之许、王仲夏陪同刘霞去锦州给刘晓波探监，因近距离观察了刘霞对刘晓波的爱的执着，我深受震撼，觉得应该用签署《零八宪章》的方式来表达对因发起《零八宪章》而入狱的刘晓波的支持。于是，7月8日，我给xianzhang2008xianzhang@inbox.com和xianzhang2008@aol.com写信说明我要签署《零八宪章》。7月28日，《零八宪章》签名整理小组在《零八宪章》信息网站发布第22批联署者名单（101人），我是其中之一。由此，我成为《零八宪章》第22批签署人。
此后，我仍未参加其他签名。因此，从2006年初到现在，在接近7年的时间里，我只参加了一次签名，就是《零八宪章》。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
1990年代中期开始，我通过短波收音机经常听到中国民运人士发起的签名活动。1999年4月我在杭州，没有手机和传呼，隔段时间用公用电话给青岛民运人士燕鹏打个电话问问好。有一天我打过去，燕鹏说山东民运人士发起为被劳教3年的济南民运人士车宏年呼吁的签名，问我是否愿意参加。我说愿意参加。这是我第一次参加签名。
2000年底，浙江异议人士王有才的妻子胡江霞发起呼吁释放王有才的签名。这个签名是向“联合国、国际奥委会、美国政府、德国政府、英国政府、法国政府及海外各华人团体、各人权组织”发出的。虽然没看到文本，但出于对胡江霞和王有才的信任，我在山东联系了7个人参加。后来得知，这个签名一共有10个省的28个人参加。当时第28届奥运会举办城市的竞争正在如火如荼，还有半年就将揭晓，中国当局的恼火可想而知。
2001年初，西安林牧老先生发起《新世纪第一个春节就释放所有政治犯──119名中国公民致全体中国公民暨政府的公开信》的签名。这次签名有22个省的119人参加。我在山东联系了6个人参加。
2005年出狱后，我又参加了一些签名。当时比较热点的签名，我几乎全参加了。其中这年年底为南京异议人士杨天水的呼吁，我是发起人之一。
从2006年初开始，我不再参加签名。这是因为，我已打算去北京谋生。这是我根据经验采取的自保措施。在我2001年入狱前的两年多时间里，我曾去过杭州、青岛、西安、泗阳等地。1999年我在杭州被警方扣留两次并被带回山东。2001年初我去西安打工，刚上班几天就得到陕西警方接到山东警方协查通知的消息，我被迫返回青岛。到青岛3天后我被警方扣留，当天被带回莒南，3天后获释。两会结束后我去了江苏，一个多月后接到警方四处找我的消息回到家中，两天后失去自由，经过4年零14天的炼狱回到父母身边。所以，2006年4月我来到北京后，因警方长时间没直接骚扰我，我乐得这份清静，不参加敏感活动，也不参加签名。当时有几个签名也曾出现我的名字，但我事先并不知情。2007年我认识了妻子并开始谈恋爱，格外珍惜来之不易的爱情，更是不打算参加任何签名。幸运的是，所有了解我情况的朋友，无人因此责备我。
2008年初，我见到了《零八宪章》的早期文本，但仍决定不在上面签名。这年11月，我回老家护理父亲手术。12月下旬返回北京后我陆续了解《零八宪章》发布和刘晓波被抓的情况。27日，我给《零八宪章》签名整理小组写信说明愿意签署《零八宪章》。同时，我写了一篇文章《最终，我在〈零八宪章〉上签了名——为了〈零八宪章〉和刘晓波先生》准备发表。但这天公布的第9批616人名单中没有我的名字。而第二天，在跟几位朋友沟通之后，我收回了签名。当然，那篇文章也就没有发表。
2010年7月，我和刘荻、莫之许、王仲夏陪同刘霞去锦州给刘晓波探监，因近距离观察了刘霞对刘晓波的爱的执着，我深受震撼，觉得应该用签署《零八宪章》的方式来表达对因发起《零八宪章》而入狱的刘晓波的支持。于是，7月8日，我给xianzhang2008xianzhang@inbox.com和xianzhang2008@aol.com写信说明我要签署《零八宪章》。7月28日，《零八宪章》签名整理小组在《零八宪章》信息网站发布第22批联署者名单（101人），我是其中之一。由此，我成为《零八宪章》第22批签署人。
此后，我仍未参加其他签名。因此，从2006年初到现在，在接近7年的时间里，我只参加了一次签名，就是《零八宪章》。
哈维尔的一段话，被我视为座右铭：“我可以以我认为合适的方式行动。我深信每个人都应该这样，即担负起自己的责任。有人会反对说这没有用处。我的回答十分简单：有用。”李慎之评论说：“这段话也许是哈维尔对现在在中国红极一时的捷克流亡作家米兰?昆德拉的又一次答复。昆德拉曾经认为哈维尔他们所干的不仅徒劳无益，而且只是为了表现自己，也就是出风头。但是历史在仅仅几年之后证实了哈维尔的行动的价值：‘有用’。”
30多年来，当代中国追求自由、民主、公平、正义的人们发起和组织了多次签名活动。一般来说，签名影响越大，当局越会有所收敛，其中曾有呼吁释放刘荻等签名活动导致官方被迫释放当事人的成功案例。此外，签名活动起到了拓展民间力量的作用。因此，那些冒着各种风险参加签名的人们，值得世人尊敬。
2010年，正在狱中服刑的刘晓波荣获诺贝尔和平奖。此后，刘霞被软禁在家，至今已两年多。在这期间，世人发起了多次呼吁中国政府释放刘晓波和刘霞的签名。就在这个月，一些中国公民发起了呼吁新任中共领导人释放刘晓波及其他政治犯的签名。135位诺贝尔奖得主呼吁中国政府释放刘晓波。诺贝尔和平奖得主图图大主教发起呼吁释放刘晓波和刘霞的签名，到今天已有39万多人参加。
在今后的一段时间里，我仍将很少参加签名。作为一名《零八宪章》签署人，我将继续关注刘晓波和《零八宪章》的进展。在经历过2011年的严酷打压之后，中国的民间力量仍在顽强地发出自己的声音。刘晓波和《零八宪章》，将在中国的民主化进程中发挥更大的作用。
2012年12月27日，晓波57周岁生日前夕
附：
最终，我在《零八宪章》上签了名
——为了《零八宪章》和刘晓波先生
王金波
2008年，注定是我难忘的一年。这一年的最后两个月，对于我来说，于私于公分别发生了一喜一忧两件事。于私，喜是我终于结束了36年多的单身生涯；忧，则是年仅59岁的父亲被诊断患晚期癌症并同时做了两个大手术。于公，喜是《零八宪章》终于得以问世；忧，则是刘晓波先生第四次失去自由。
虽然此前我已听说过宪章，但我没有在上面签名的打算。我知道，是我的懦弱让我选择了逃避。我自己的承受能力太低。我家在农村，父母身体欠佳，收入微薄。我经历过九死一生的牢狱之灾。我的个人问题还是未知数。我的经济承受能力是零。我不想再折腾了，我折腾不起了。所以两年多来，我没参加任何签名。
11月30日，一位长者打来电话，问我是否愿意在《零八宪章》上签名。我说，我现在正在老家的医院，陪父亲做手术。依照此前的决定，我没有参加签名。
但是，我振奋。尽管我没看到宪章的最终文本，但我一下子想到了一个问题：中国开启了一个新时代。不管是30年前民主墙运动肇始的传统民运，还是5年前崛起的维权运动，抑或体制内外各种自由派力量、反对派力量，从此有了一个统一的名字——宪章运动。多年来，我和众多朋友苦思冥想终不得解的一个问题——民间力量如何形成更大的合力，更加有效地推进中国的民主化进程，或许能够因此迎刃而解。
但很快我得知，刘晓波因《零八宪章》入狱了。
刘晓波的名字，我在“六四”后《人民日报》的批判文章中第一次听说。作为懵懂少年，深受80年代文化热影响、刚刚手抄一遍《河殇》解说词的我，一下子被“300年殖民地”这句话吸引住了。19年后，当刘晓波请我们几个年轻人吃饭时提起“300年殖民地”，一个比我稍大几岁的朋友和我不约而同脱口而出：“当年我就是被这句话吸引的。”
一个人的一句话对我影响至深，这样的人数算起来没有几个，而刘晓波就是其中之一。当然，这样的一句话，肯定被我反复咀嚼过多次，最终肯定已不仅仅是字面上那层简单的意义，而是蕴含了诸多的深层含义。
后来我很自然地参加了民运。在杭州一位朋友家里，我看到了刘晓波的照片。那是我第一次看到他的真实的照片。当时，他还在狱中，第三次坐牢。几个月后刘晓波出狱，莽撞的我给他打去电话表示问候。不过，我的“问候”显得有些轻率，毕竟，他对我不了解，民运界也没几个人知道我。又过了一年，我根据杭州朋友提供的地址，冒昧给他在北京翠微路的家寄去我的一篇短文请他批评。但遗憾的是，不久我给他打电话问他是否收到，他说没有。
刘晓波这是第四次失去自由了。他不是没有机会出国。“六四”前他本来就在国外，却在屠城前回国飞蛾扑火。第一次出狱后他出国半年，警方本来希望他留在海外，但他却悄悄返回故土，警方不解地问他怎么回来了，不留在外面？此后的十几年间，他再未踏出国门一步，一直坚守民间自由知识分子的身份，对官权持批评的立场。这种坚守，没有几个人能做到，因为，刘晓波的思想穿透力、对信念的执着和担当的勇气，几乎无人能望其项背。
今年年初，我跟刘晓波接触较多。有时候在网上语音，我能清晰地听到他喘息和抽烟的声音，我甚至怀疑他因抽烟过多而有呼吸系统方面的疾病。在饭桌上，我习惯于倾听他的述说，间或向他提个问题，他多是宽厚地笑笑，然后立即作出解答。欧阳小戎说，“你对他说话，他就张嘴竖起耳朵，同时微微伸头够出脖子望着你，摆出呆头呆脑的样子，仿佛是费了很大力气，才明白你在说什么。轮到他接嘴时，偶尔还要结巴一会。”杨宽兴说，“他没有很好的耐心，如果你当着他的面谈些罗嗦和无趣的话题，他会毫不掩饰地扭头去做其它事。在所有问题上，他都活得自然坦率，不做作。”他俩说得都不错，我都亲身领教过。比如有一两次他就没有理睬我的啰里啰唆的解释，而是转头跟别人谈起别的话题。我想，这是他之所以容易得罪人的原因之一吧。但是，跟他交往时间长了，哪怕是80后的年轻人，也可以跟他随便开玩笑。因为，刘晓波是个没有城府的人。在社会上，“没有城府”意味着成不了“事”，是个贬义词。但在我们这些人眼里，“没有城府”却是个褒义词。甚至，我能发现刘晓波时而掩抑不住的憨厚本性。
以刘晓波的资历和名望之高，对我这样一个默默无闻的年轻后来者，虽然表现出过不耐烦，却从未表现出过傲慢和居高临下。据很多人说，晓波年轻时非常“狂妄”。也许，刘晓波至今保留了当年“狂妄”的一些痕迹，但是，在跟我打交道时，他从未表现出哪怕一点点。尽管，这也许是因我俩不够熟悉，也许是因他看出我的性格不习惯。这给了我这样一个印象：刘晓波能够善解人意。最起码，当我后来不得不减少跟他的接触时，他不仅没有埋怨我，而且没有忘记对我的关心，并想方设法帮我。
尽管我也认为《零八宪章》并非十全十美，比如我认为中国现在并非威权主义而是极权主义后期，但这并不妨碍我对其总体上持肯定态度，以至于我认为我应该在上面签名。只是，迫于承受能力的压力，我选择了逃避。现在，刘晓波再次蒙难。我还要继续逃避下去吗？
我的亲人需要我。我父母劳累了一辈子。母亲3年前撞断腿，今年冬天刚刚能够骑自行车。父亲现在一个月能发接近两千块钱工资，马上就将正式退休，却不料老天无眼，让他患上了癌症！我刚刚有了女友，在给父亲做手术前一天领到结婚证，也包含了给父亲安慰的意义。前不久我找到一份新工作，尚未上班，又被迫拖了下来。
已有那么多的签署人受到株连了。除了失去自由的刘晓波和取保候审的张祖桦老师，全国各地，到处都有签署人被传唤、约谈、喝茶……如果我签了，会受到哪种待遇呢？父亲会不会受到刺激而病情加重？我岂不是要做一个彻头彻尾的不孝之子？我在监狱里给父母的每一封信都落款“不孝儿波”，正是因为我觉得我欠父母的要远远多于一般人对父母所欠的。
翻来覆去，优柔寡断。我不能作出决断：签，还是不签？
一个好友说，“刘晓波还有那么多的朋友，这些愿意和他一起承担的朋友，当这么多可交的朋友都站出来说话的时候，不说话如何能够面对他们？如果我只知一味躲闪，我就会成为他的朋友中唯一不可交的人。”我曾经不敢把自己当成刘晓波的朋友。因为，“朋友”不仅意味着志同道合，还意味着交谊深厚。而我，跟刘晓波显然谈不上“交谊深厚”。但是，对我们这些因理想主义而联结在一起的人来说，似乎没有另外一个词汇比“朋友”更能恰当地描述这种人际关系了。于是，以刘晓波的“朋友”自居，我也就感到释然了。
既然是“朋友”，我觉得“一味躲闪”也不符合我的本性。那么，如何才能对得起这个称谓？
7年前入狱后，我曾对警方说：“我明知你们已经知道了一些事，但是别想从我的嘴里说出来。”7年后，我仍对警方明白地表示了我的上述立场。如果我因为在《零八宪章》上签名而被警方传唤、约谈、喝茶或采取其他行动，我会继续这么做。
也许，今后一段时间我仍几乎不参加签名。但这次，我决定破例签上我的名字——为了《零八宪章》及其开启的新时代，为了即将迎来第7个狱中生日的刘晓波。
2008年12月27日，晓波53周岁生日前夕
刘逸明：力推网络实名制的醉翁之意
非常值得注意的是，该草案名为“加强网络信息保护”，实则是算计网民，进行心理暗示，实行网上禁言。《加强网络信息保护的决定》可谓是挂羊头卖狗肉，名不符实。另外，立法使用“信息保护”这一模棱两可的词，把个人信息保护与信息内容管制混为一谈，不知道立法者是不具备基本的法律素养还是故意以保护信息为名行打击言论自由之实。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
12月24日，十一届人大常委会第三十次会议开始审议《加强网络信息保护的决定》的草案。这个草案一旦通过，中国网络将全面实行实名制。消息传出后，海内外舆论高度关注，就在当晚，“网络实名制”一词就一跃成为百度热搜词的首位。
网络实名制其实在中国已经酝酿了很久，三年前，浙江就开始在当地网站推行网络实名制，虽然只是地方行为，但在当时却引起了全国网民的的批评，其后，湖北等地也开始推行网络实名制。因为抵制的声音强烈，所以，网络实名制一直未能在全国推行。不过，在去年12月16日，北京市人民政府新闻办公室、北京市公安局、北京市通信管理局等多个单位突然出台了《北京市微博客发展管理若干规定》，该规定共16条，要求微博用户必须在进行了真实身份信息注册之后才能使用发言功能。
众所周知，门户网站基本上都在北京，北京当局出台的规定虽然只是一个地方性规定，但受该规定制约的却几乎包含了大多数中国网民，因为大多数人都在门户网站上活动，包括浏览新闻、评论新闻、论坛发帖、博客发文、微博发言。北京当局的上述规定让新用户在注册时必须提供真实的身份信息，而且老用户必须在一定时间内补充真实身份信息。这种规定让一部分不愿意提供真实身份信息者无缘使用微博，或者是让一些老用户最终被禁言。
微博实名制实际上已经可以做到掌握大多数网民身份信息的目的，但是，在一些地方网站上，互动区域却不需要实名注册，依然有部分公共事件是通过地方网站曝光，然后逐步发酵引起全国网民和媒体关注的。各大门户网站在最近几年对微博的宣传力度非常大，微博用户因此而不断攀升。虽然微博用户增加了，但是，一些大胆敢言的有影响力微博却被无情封杀。推特等海外微博相对中国国内微博发言要自由得多，部分国内微博用户最后只得转战海外。
当然，虽然海外微博自由度高，但人数有限，不掌握破网技术的中国网民根本无法使用，这使得部分微博用户依然坚持在国内微博上活动，这对于那种大胆敢言的微博用户而言是极为艰辛的，说他们是在夹缝中生存毫不夸张。在“十八大”之前，破网软件被彻底封死，平时已经习惯在海外网站上浏览消息的网民不得不忍受无法翻墙的折磨。
虽然翻墙乏术，但是，在习近平等人组成的新一届中共最高层领导班子的亮相后，习近平的几次讲话让人感觉到他在向中国民间释放善意，包括支持民间反腐、维护《宪法》尊严、改变官员讲话和视察风格等等。习近平的一系列举动的确让人欢欣鼓舞，正是在这种背景下，门户网站纷纷解禁敏感词，并且恢复了一些先前被封杀的有影响力的微博。
看到习近平、王岐山的高调反腐架势，网民欢呼雀跃，一时间反腐败的热情高涨，重庆北碚区区委书记等多位淫官、贪官被迅速拉下马。民众网络反腐级别越来越高，最为引人注目的是，河北民众韩宠光实名举报中共政治局委员、人大副委员长李建国，还有1000多知名人士在网上签名呼吁包括习近平在内的205名高官公布财产。
低级别网络反腐应该是中共高层乐见的，但一旦级别高到剑指政治局委员和要求政治局常委等高官公布财产，则明显是触及到了中共的敏感神经。在这种情况下，高层开始对网络反腐产生忌讳，于是，便组织人马起草《加强网络信息保护的决定》的草案，交由全国人大审议。
非常值得注意的是，该草案名为“加强网络信息保护”，实则是算计网民，进行心理暗示，实行网上禁言。《加强网络信息保护的决定》可谓是挂羊头卖狗肉，名不符实。另外，立法使用“信息保护”这一模棱两可的词，把个人信息保护与信息内容管制混为一谈，不知道立法者是不具备基本的法律素养还是故意以保护信息为名行打击言论自由之实。
人大常委会政工委副主任李飞在做跟上述法案有关说明时称，在公民维护个人信息安全，有关部门在查处侵害公民个人信息安全等违法犯罪活动中，由于个人信息没有登记或登记虚假，导致违法活动成本低，取证、查证难。李飞的这种说辞看似名正言顺，实际上却难以自圆其说，因为在当前的侦查条件下，要查清哪条信息是哪个人发布的易如反掌。实名制的确可以方便相关部门的侦查，但是，不实名制未必就会成为侦查障碍。
最近这些年，跨省追捕网民的司法恶例层出不穷，这些网民在发帖时往往都是使用的化名，然而，公安机关照样能迅速知道谁是发帖者。历史学家章立凡早在七年前就自动放弃匿名权，主动选择实名上网。在他看来，对于网警而言，不管你是使用什么名字上网，其实都形同裸奔。
当局试图以立法的形式推动网络实名制，引起了中国亿万网民的强烈反弹，谁都明白此举醉翁之意不在酒。不过，为了证明网络实名的可行性和对抗公众舆论，《人民日报》、新华社和《光明日报》等官办媒体近来不断发文，强调“网络不是法外之地”，称网络犯罪、网络欺诈、垃圾信息、黑客攻击、侵犯个人隐私和网络恐怖主义等网络犯罪形式不断出现，已经发展到严重影响国家政治、经济、军事和文化安全的程度，因此要以法律规范网络生活。这显然是在为《加强网络信息保护的决定》出台造势，可以肯定的是，这部法规很快就会出台，而网络实名制也只得无奈实行。
此前，习近平的一系列言行加上中国社会出现的一些政治上的松动迹象让人感觉到了萌动的政治春意，然而，当局强推网络实名制让人感觉到新闻和言论自由以及政治改革依然遥遥无期。网络实名制的推行是否出于习近平的意愿尚不得而知，不过，这至少说明，在中共高层，保守势力还非常强大，这股势力在短时间内不可能消失。
官员财产公开已经提了十几年，然而，时至今日依然遭到官员的顽抗，迟迟不能出台，网络实名制提出不过两三年，有些地方已经开始实施，而现在又准备在全国范围内推行。可见，当局秉承的不是执政为民而是执政为官理念。在保守势力依然盘踞权力高层的今天，或许，民间的公民力量还需要不断成长才能对他们产生压力，让其改恶从善。
2012年12月26日
公民论坛
（本栏目一律为首发稿，欢迎转载）
编者按：
“公民论坛”为《零八宪章》月刊前不久推出的新栏目，主要发布各界人士关于社会热点、焦点、时政、维权、民主转型以及重大理论问题的看法和主张，为公民言说提供一个自由的平台，本论坛一律为首发稿，欢迎各界人士的踊跃参与。
投稿信箱：
本期“公民论坛”推出的作品是数十位人士在12月22日晚间北京“公民聚餐会”的发言整理稿。
赵常青：花开满树、各表一枝
——北京年末“公民聚餐会”发言纪要
本人再次提醒执政党，不要试图从国家公民的简单言论里挑刺，哪怕是公民发出的最激烈言论，也仅仅是“言论”而已。习近平先生前不久公开指出“宪法的生命和权威在于实施”，我们愿意响应“习总”的号召，愿意落实宪法的相关规定，愿意从宪法35条所规定的“言论自由”开始推动中国的法治和宪政。
参加“公民聚餐”会后发言的人士有（按照发言顺序）：
肖国珍、陈兵、佐藤、楚元庆、刘凤刚、王小宁、齐月英、夏漪兰、胡石根、王江松、戴春、郭旭举、李刚、王永红、江流勇、韩志广、江天勇、王藏、邝老五、严正学、刘伊哥、何德普、王金波、李焕君、刘德军、孙浩、彭剑、蔺其磊、李京、赵昕、王宇、张欲晓、雁南飞、李海、孟元昕、任铭、唐志顺、包龙军、李冬梅、韩颖、薛孟春、詹江、刘京生、欧阳劲、王京龙、赵常青、胡石根。
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
作者按：
2011年春，中国“茉莉花革命”遭遇当局严酷打压后，一时间黑云压城、万马齐喑，北京形势一片肃杀。连本人7月16号的婚礼地点都受到有关方面干预而不得不临时转移。我觉得这种情况是极不正常的。为了去除笼罩在北京上空的恐怖氛围，从2011年8月份开始，我决定每个月底邀请部分民主维权人士在一块吃饭聊天。通过几个月的坚持，到2011年12月底敢来参加“公民聚餐”活动的人士达到30多人。2012年我继续坚持，期间虽然有过一些波折，转移过几处聚餐地点，但聚餐活动还想对顺利，是故这个“公民聚餐”活动就慢慢的有些影响了。特别是2012年春夏之际，当“新公民运动”蓬勃兴起后，“公民聚餐”活动作为公民运动的一种最为简单的形式得到了更大范围的扩展和推广。至岁末，公民聚餐活动在北京、上海及许多省会城市如广州、郑州、西安等地都如火如荼的开展起来。我认为，这才是所谓“和谐社会”应该具有的最基本内涵。
2012年12月中旬，我再次发出部分邀请，建议12月22日（一个周六）晚上到某处餐馆喝茶聊天。网友积极响应，最后来了将近60位各界人士，包括学者、律师、教授、记者、访民、艺术家、作家及部分维权人士。大家挤在一个小包间喝茶饭醉。7点40，“聚餐”活动结束后，一部分人士有事提前走了，还有40多位人士留下来，围圈交流，畅谈2012年的收获及对未来的期望。不用怀疑，作为一群胸怀国家美好理想的民主维权界人士，交流当中对执政党和政府的批评是免不了的，个别人士甚至言辞很激烈。但是这并不意味着大家已经形成“革命共识”，只不过是花开满树、各表一枝。从执政党和政府的角度而言，见到这种言论后首先想到的不应该是像周厉王那样去“弭谤”，甚至如秦始皇那样“焚书坑儒”，而应该是去系统检讨为什么一个长期号称“伟光正”、长期自诩“为人民服务”的政党会沦落到千夫所指、万民痛骂的今天。我认为，答案并不需要从马恩列斯毛那里去寻找，只要耐心的多听听聚餐公民的真实心声，看看这些最普通的国家公民在思考什么、在谈论什么就足够寻找到走出困境的出路。是故，从一个国家公民忠实国家的立场出发，从一个国家公民关心国家的立场出发，我将这部分聚餐公民的言论整理出来，以求朝野上下、体制内外共同为2013年的中国、为未来的中国探索和平转型的出路。
最后，本人再次提醒执政党，不要试图从国家公民的简单言论里挑刺，哪怕是公民发出的最激烈言论，也仅仅是“言论”而已。习近平先生前不久公开指出“宪法的生命和权威在于实施”，我们愿意响应“习总”的号召，愿意落实宪法的相关规定，愿意从宪法35条所规定的“言论自由”开始推动中国的法治和宪政。
参加“公民聚餐”会后发言的人士有（按照发言顺序）：
肖国珍、陈兵、佐藤、楚元庆、刘凤刚、王小宁、齐月英、夏漪兰、胡石根、王江松、戴春、郭旭举、李刚、王永红、江流勇、韩志广、江天勇、王藏、邝老五、严正学、刘伊哥、何德普、王金波、李焕君、刘德军、孙浩、彭剑、蔺其磊、李京、赵昕、王宇、张欲晓、雁南飞、李海、孟元昕、任铭、唐志顺、包龙军、李冬梅、韩颖、薛孟春、詹江、刘京生、欧阳劲、王京龙、赵常青、胡石根。
因为每个人对自己都有简介，这里就不再介绍各自的身份信息了，各位读者先生可以从正文中寻找相关内容。
以下便是“聚餐会”后的公民交流纪要，根据视频整理出的文字记录没有送交与会者审核，若有参与者认为某些语言和文字是整理者强加所致，可以公开声明否认，本人承担全部文责。
最后，借此机会，再次向所有关心中国民主化和现代化进程的各界良心人士致以新年的问候和诚挚的祝福！
赵常青
2013-1-1
肖国珍：大家好，我叫肖国珍，是北京的一名律师。很高兴参与今天晚上的“公民聚餐”活动。刚才主持人说请大家将自己今年的收获和对未来的期望聊聊。我觉得议题很好。我本人今年从法律人的角度参与了一些公民社会活动，如和他人一起关注湖南老乡李旺阳蹊跷死亡的案件；关注青海刘本琦的案件，关注朱承志的案件，前不久还从法律专业的角度向最高司法当局提出控告，要求释放长期遭遇非法软禁的民主人士秦永敏先生。结果还取得了一定的效果。这说明什么问题呢？那就是无论寻求民主还是寻求法治宪政，我们每一个公民都必须实实在在的参与进去。当然，我们会遇到打压，我本人也已经被有关方面多次谈话。但是，这不要紧，为什么呢？因为我们不是干坏事，我们对得起自己的良心。我们也必须为这个国家的民主进步做努力。至于未来，我和大家一样，继续以自己的方式寻求我们的梦想，尽可能的参与各种形式的公民活动，包括和大家在一起“吃饭”。谢谢！
陈兵：大家好，很高兴参加今天晚上的聚餐活动。我叫陈兵，原在北大中文系读书，89年毕业。最近几年致力于北京地区的业主维权活动，我想这也是公民社会建设的一部分，在座各位都在推动这个国家和社会的进步，我想大家的基本理念都是一样的。都在为这个国家寻求一个美好的未来。希望大家以不同的方式来做共同的努力！谢谢大家！
佐藤千岁：大家晚上好，我是日本媒体《北海道新闻》的记者左滕千岁，我们报纸是一个综合性的报纸，社会经济政治都要求有新闻，然后呢我自己关注那个公民社会、中国教会的发展。谢谢大家！
楚元庆：大家好，我叫楚原庆，自己办了本《归正》杂志。刚才跟王教授谈的时候呢，王教授说教会跟社会有些脱节，所以欢迎大家进入教会解决这个脱节的问题。在座的都是专家，学者，您进入教会以后呢，引导教会不要跟社会脱节，谢谢大家！
刘凤刚：大家好，我叫刘凤刚，是家庭教会的牧师，今天圣诞节，祝大家圣诞快乐！为什么说圣诞呢，一般都称为诞辰，没有敢说圣诞的，是我们主耶稣基督，他称为圣诞，那么说主耶稣来的目的，就是让被压制的得以自由，被掳的得以释放。今天我特别带来了很多福音单张，完了以后呢，希望大家来免费索取。谢谢大家！
王小宁：我叫王小宁，十年刚出来，而且现在还在剥权期，按法律规定应该还属于罪犯，我出来就是先多看看，多听听，毕竟进去十年了，对社会不太了解，对很多外面情况不太了解，很高兴认识这么多的朋友！谁愿意和我相互交流，来找我。我很希望听大家的意见!我就说这么些。谢谢大家！
齐月英：首先感谢常青啊，又一次给我们创造这么融洽的氛围！很长时间没有跟大家一块聚了，刚才看了一下，一半是熟面孔，一半生面孔。我叫齐月英，因反对拆迁而走向维权，很多访民都知道。礼拜天吃饺子上我们家，有人说我们家饺子是中国的一道名菜！
夏漪兰：大家好！我叫夏漪兰，我是新浪比较著名的草根网友，我是一个草根知识分子，因为我读过几年大学，我不是像这位先生一样是北大毕业的，我是一个三流的小大学毕业的。大学毕业我就跑到北京当记者了，当了几年记者呢，我就失业了，失业之后我就一直游荡在北京，我就一直失业。一直失业我就开始思考，个人的，我觉得我的青春都埋葬在北京了，而且我发现我的周围都是乌压乌压的穷人，乌压乌压的受苦受难的人，所以我就思考这个问题，思考什么问题呢？财富的问题，我发觉中国，大家要过上好日子，首先要有财富是吧？这个就要打倒共产党，共产党是中国唯一的障碍。我在2012年之前呢，劝说了很多中小知识分子，没有一个人有胆量，我觉得很孤独，但是今天一开会，我发现我交了很多朋友，跟我的主张相同。为什么要打倒共产党呢？共产党它不是一个政党，它是一个落后的王朝制度，是吧！我刚才跟那个王老师也讨论了，不仅现在的共产党甚至当初的共产党都是一种落后的王朝经济制度，我是主张无政府主义和财富民主主义的，无政府，就跟他那个国家主义是冲突的，因为国家和政党和政府联合在一起，剥削我们所有的穷人，我们这里全是穷人，是吧！我们为什么被剥削，我们盖黑心棉，我们吃地沟油，为什么，这都是国家主义造成的，我的话还有很多，以后咱们继续交流。今天的时间到了，谢谢大家！
主持人：我说一句，夏女士的这个言论，代表她个人观点，不一定代表我们大家的啊！（众笑）请胡老师发言。
胡石根：我叫胡石根，古月胡，磐石的石，根基的根。20年前我是大学老师，然后又进了另外一个“大学”（指监狱），在另一个“大学”我一口气呆了16年3 个月，然后我就出来了，出来了以后我就成了一个自由职业者，或者说是一个专业做“公民”的人。今年我在教会中多了很多事情，非常感谢主！感谢主的保守！所以我在这一年要结束，新的一年要到来的时候，我祈求上帝，来祝福这个中国！祝福北京！祝福各位家庭幸福！生活平安！谢谢大家！
王江松：各位好，圣诞节好！我是中国劳动关系学院的老师，主要研究劳动哲学，劳工文化，劳资关系，劳工密度，主要在做这个，出版了和写了一些东西，我的网名叫王江峰Philosophy，在网上少数几个特别关注了劳工问题，希望大家在微博上关注我，谢谢！
戴春：大家好！我叫戴春，春天的春，来自湖南长沙，我是“大爱清晨”（专门救助尘肺农民工的一个公益组织）的负责人之一，这个公益组织是王克勤老师发起的。我最近来北京主要是参加北京“传知行”的一个关注农民工权益保障的一个会议，我有一个发言，然后跟着王（江松）老师过来了。那么现在尘肺病是中国现在最严重的职业病，而且不光是职业病，已经成为了一个最严重的社会问题之一，全国有600万，湖南有60万尘肺病农民工，他们处于一个什么样的状态呢，就是病无所医、贫困，维权无门这样的一个状况，几乎就是等死，那么政府对他们的态度是怎么样的呢？就基本上是不管不问，认为这一部分人，只要他们都死光了，那么问题也就解决了，这是政府的一个基本态度，那么这几个月我走访了将近7个县20多个村庄，200多尘肺农民工，我所看到、听到的，可以用四个字来形容，就是触目惊心，……我希望大家能够更多的关注这个尘肺农民工群体，因为他们是弱势当中的弱势，劳工群体当中的最底层、最弱势，希望大家关注这个群体，然后呢我们共同的为他们来做一些事情。我的微博是“春暖花开DC”，就是“戴春”两字汉语拼音的第一个字母，然后我本身也是做兼职志愿者，我自己是做劳工研究的，我跟王江松老师等人在新浪微博有一个群叫：“全中国劳动者联合起来”，希望大家关注，谢谢！
郭旭举：我叫郭旭举，我呢，有人说我从小就反动，我听到过太多太多的这种无道的事情，这个简直是匪夷所思呀！……我的愿望就是希望这个社会回到一个正常的轨道，让我们每个人都拥有一份尊严，自私点说就是我自己需要有我那份尊严，我不能这样被他平白无故的剥夺我一辈子，这我不服、不甘心。平常，我对一些军事谋略的比较有兴趣，将来如果要用兵打仗的话，我可以效劳，我就说这些。
李刚：大家好！我叫李刚，自由职业者，2012年我最大的收获就是认识大家这些朋友，我们大家都希望这个世界变得更美好，希望中国有一个比较好的将来；中国的问题如果只靠体制内来解决的话恐怕有很大的困难。2013年，我希望大家来共同努力，建设公民社会，包括建立法治社会，大家共同一块努力吧！我就说到这里。
王永红：我叫王永红，老家是河南，祖辈是农民，要过饭，种过地，当过兵，上过军校，在北京是89年当兵，99年转业，转业就是中央企业，现在还在北京，24年了吧！现在处于半失业状态。我是高级会计师，共产党不容我这种人存在，虽然我是在上班，但是不做事，他宁愿不做事也不愿让我干事，也养着我，现在我做别的事。我的理念就是暴政必亡，这是我的理念也是我的目的，我不希望他（中共）再有“十九大”，真的，我不希望他有十九大。我也往这方面努力，我希望在这个2013年我能坐牢，不坐牢，我就一起跳，要么把他跳死，要么把我跳进去，就这个，原来我当过兵，我现在调转枪口，他是一个暴政，他是一个独裁，共产党不亡，我死不瞑目。就这些，谢谢大家！
江流勇：我是北京石榴庄拆迁户江流勇，新浪微博也叫“北京石榴庄江流勇”。2012年7月20号，我家被强拆了，所以说现在我主要是搞拆迁维权这一方面，13年呢还是继续维权下去，谢谢各位，我就说这么多。
韩志广：我叫韩志广，是一名律师，近年来比较热心公益和维权，也做了一些公益和维权的案子，我做律师的准则就是：律师当干人间义，铲除人间不平事，所以呢就是我对大家受到不公的事非常关注，也愿意在不发财、不谋求私利的前提下给予帮助，所以来说我今天来这里非常开心，希望你们的境遇有所改善，我祝愿大家健康幸福！主与你们同在！
江天勇：我叫江天勇，04年才开始到北京做律师，06年的时候我的律师证就遇到障碍了，但是还是过了，08年的时候，证又遇到障碍了，后来也过来了，09年证又遇到障碍，终于没有过，我的律师证被注消了。但是自我感觉我并没有失业，仍然在参与公民社会建设，包括 而且也在做代理辩护。很高兴见到我们这样聚餐的场面越来越多，希望我们在座的每一个人，能到其它地方也开辟出一个一个这样的场面。我知道我们全国有很多地方都在搞这个公民聚餐活动，有人说河南郑州不行，结果跑到郑州去发现郑州也是形势一片大好，所以这一点我很高兴！另外，利用这个时间，我提出一件事情，希望大家思考，我是一个基督徒，当然从属灵的角度来说，也有异端、也有邪教之说，但是我们请大家注意现在政府正在做的一件事情就是对原来的东方闪电（现在它又叫全能神），进行大规模的打压，我不知道他的真正的内幕是什么，但是我觉得从人权的角度来说，政府是无权对哪一个宗教说它是邪教的，而且我看了公开的表达里面有一些家庭教会，包括天主教，包括基督教的家庭教会，也有一些学者说邪教该打，我告诉大家，只要政府能说哪一群人是邪教，我告诉你，你哪一个人、哪一个群体，都有可能跑不掉，我们在教会里面说，哪一个教会是邪教，那是我们，从属灵的角度是可以的，但是作为政府他是无权的，我觉得这一点希望能引起大家注意，好，我就说这么多，谢谢大家！
王藏：大家好，我叫王藏，西藏的藏，是一个自由诗人，也力所能及的做一些事情。在满目疮痍、群魔乱舞、群魔横行的这样一个社会，诗兴非常卑微，但是我用我自己的一些诗歌来追求自由。很高兴认识大家！我基本上有几个观点，很简单很普通的，第一：共产党是一个邪教，第二：不要对共产党抱有任何幻想，不管我们推墙也好，革命也好，拆装也好，改良也好，我认为不要抱有这种幻想，第三：没有共产党，才有新中国。
邝老五：大家好，我是藏族人，宋庄的艺术家，叫邝老五。我们知道现在西藏正在发生自焚，可能很多人也没有关注，这些痛苦我今天也不想说了，我今天有个想法就是：希望有一天我能够一手拿着酒瓶，一手拿着把藏刀，昂首挺胸的、骄傲的走过天安门广场，就行了！
严正学：大家好，我来自我介绍，我姓严，我叫严正学，在座的我看有的头发比我长了很多，有的胡子比我也长的很多，但是我的年纪是最大的，我是最老的一个，所以我是老反革命，我是13次坐过共产党的牢，跟共产党打官司也打了几十次了。前几年，我在家里边跟我的夫人做了两个铜像，一个是林昭的，一个是张志新的，就在我家里放着，结果，被国保盯上。2011年把我送到八达岭我的工作室里面，基本上就是软禁。前段时间有很多朋友要来看铜像的时候，国保就说“敏感人又来了，敏感人又来了”，就把我拉走了。……前段时间，就是二十多天前，在我那个铁玫瑰园搞了个为藏人自焚请愿的抗议活动，来了三十多个人，层次都挺高的，包括六四军医蒋彦永都来了，然后我们搞了一些艺术活动，有一张图是藏人自焚的九十多个人的那个头像，还有藏人流眼泪的，还有藏人自焚的那个图，搞完了以后图片就发到网上了，我开微博才15天，因为这张图他就给我封掉了，这个事情反正是过去了，……昨天我接到他们的警告了，说我搞藏人自焚的图片，又送到网上去，然后又给我进行警告，是不是又要“煽动”了，这个意思吧，然后昌平国保也来了，来了我说我想坐牢，因为现在我没有医保，没有劳保，我现在看病没地方看呀，我就是这么想的，我说我这个年纪了，我进去不劳动，然后你们要服侍我，所以我做好准备了，如果这一次我被“喂鱼”了，你们要关注我，呼吁我吧！其他我就不说了。
刘伊哥：大家好，我叫刘伊哥，来自北京爱知行研究所，我们主要是关注艾滋病，还有艾滋病感染者的一些权益，给他们提供一些法律、政策方面的服务。2012年我们做了一个最重要的活动就是推广《世界人权宣言》，还有联合国人权旗帜，今年我们给联合国残疾人机构及儿童机构递交了一些相关的民间调查报告，把我们国家存在的一些人权问题，以民间报告的形式递交给他们，来获得对我们国内社会的一些关注，以及对我们一些更多的倡导，希望在这方面能跟大家交流，谢谢！
何德普：我叫何德普，我这个分两段吧，我是去年刚从监狱释放，释放之前这段是做“维大权”的，为全中国人民维自由权、结社权，后来2000年被抓进监狱，判的煽动颠覆国家政权罪，判了8年。出来了以后呢，也维了一段时间大权，后来由于一些原因吧，又开始“维小权”了，维个人权，还有一个小圈子权，是菜市口地区的一些拆迁权益，老百姓的一些权利，就是比较具体的。今天认识众多朋友，非常高兴，希望大家多沟通交朋友，就这些，谢谢！
王金波：我叫王金波，来自山东，来北京快七年了，来北京之前在山东坐过四年牢，我老家是山东最出名的一个地方，就是临沂，我们临沂出了一个世界名人，就是陈光诚，那么陈光诚现在是自由了，陈光诚的老家东师古村，咱们这里面应该有好几个人都去过。那么北京现在还有一个“东师古”，可以说是北京的“女陈光诚”就在那里，那就是刘晓波的妻子刘霞，我希望大家多关注刘霞的情况，她毕竟是失去自由两年多了，最近记者也去采访了她，她的情况也不太好， 我希望大家能不能多关注一下她，促使解除北京的“东师古”的这个情况，让北京的“女陈光诚”也早日恢复自由，我就说这些吧。
李焕君：我是石榴庄李焕君，然后7月12号在我被拘留期间，家被强拆了，然后在9月23号，回宅基地上搭帐篷的时候，又被拘留了七天，我今天特别想感谢的是佐藤千岁，就因为当时（我们出来以后才知道）她赶到拆迁现场，比较关注我们的悲惨遭遇，结果被我们当地政府（怎么说呢）侮辱，往她脸上吐吐沫，我特别感谢千岁！（李焕君走到佐藤面前，泪流满面的说）谢谢你！佐藤！别的我就不多说了，反正我会坚持跟他们干到底。谢谢！
刘德军：大家好！我叫刘德军，我一直是以宣传劳工劳动法和选举法为主吧，其他的就是到处打打酱油，就是因为打打酱油就被拘留过好多次，然后去年茉莉花被抓，大家如果想了解我的话，可以看我拍的一个纪录片叫《花好月圆》，就这些，谢谢！
孙浩：我叫孙浩，一直比较热心、关注这块的网友，很高兴今天能见到大家，我觉得刚才他讲的包括前面讲的，从我关注的情况来看，我觉得我们并不孤独，很多情况下通过网络，我们找到很多人，我们思想上可以得到碰撞，不论你做的哪一块，其实我们都走在公民社会建设的一个大道上，我们在里面更多的互相容纳、互相支持，只要我们在一起，共产党他们就必然不能在一起了。谢谢！
彭剑：姓名彭剑，职务是律师，社会活动是公盟成员，爱好是摄影和摄影器材贮藏，因为是律师，大家有什么事儿可以找我，法律问题可以找我，除了离婚之外，大家只要说是参加公盟的活动知道我，或者说是参加赵常青组织的聚餐的，都可以找我，我一定全力为大家提供法律帮助，谢谢！
蔺其磊：大家好，我叫蔺其磊，在北京做律师。现在有一种社会舆论认为，十八大之后新的希望到了，我认为这不是，现在这几天从对网络打压的事看，真的不是让大家可以高兴的时候，这就是我们所谓春江水暖鸭先知这一派的感受。真的，从司法层面，包括社会行政管理等等，十八大没有给中国带来什么，大家不要盲目乐观，其他没有了，谢谢！
李京：我叫李京，陕西人，这几年大概集中做了十几件比较大的群体维权事件，经过十几年商伐征战，我自己就群体事件如何突破问题大概形成了十几个思路，所谓的“突破”的意思就是能够这么做，能够迅速的形成一种势力，能够推动政府尊重法律，甚至在公民权利上做出一些让步，因为今天律师很多，还有一些公益人士也很多，希望大家以后遇到群体性事件，我们可以合作，我把我那联系方法都写在那个本本上面去了，好，谢谢！
赵昕：大家好！我叫赵昕。十几年前的北京每年都有很多次聚会，但确确实实没有像现在这样子的那么多的人，或者是那么多群体的人来参与，那时候有很多很多的顾虑和打压，那时候有很多维权的民运的人士都知道，尤其是参加过组党的都知道，大部分人都很害怕，都不敢见面，更不要说坐在一块了。但我今天真的很激动，我也想说社会确实在进步，现在不仅是老的民运人士在这里，也有律师们在这里，公知们在这儿，大学老师们在这儿，也有外国记者朋友在这儿，也有做企业的或者说是做个人维权的，方方面面的人都在这里，所以非常感动。我想说的是共产党一直以来坚决地把我们边缘化，坚决地打压我们的生存空间和我们实际的生存土壤，但是我们今天在一块儿，我们今天通过这么多人的维权运动，公民建设运动走在一块儿，那我们以后要更加紧密地、更加广泛地走在一块儿，团结就是力量，团结就是未来！谢谢大家！
王宇：我叫王宇，是维权律师，我之前应该说是体制内人，因为我家三代以上的家人都是体制内的，从小受到共产党的洗脑，直到2008年，我发生了一件事儿，因为我投诉天津的警察，然后被警察报复陷害，坐了两年半的牢，去年刚出来，出来之后呢我就和咱们北京的一些律师做了一些公益性的案件，为访民做一些维权的案件。在做这些案件的过程中，我就进行了一次反洗脑，应该是这样，通过这一年多的学习和工作，我终于认清了一些事实和本质，所以我觉得在座的各位，都是我的老师，我希望能够在今后的工作当中，能向大家学习更多的关于公民社会、关于维护自身权益，包括社会各方面权益的好的思想，谢谢大家！
张欲晓：我叫张欲晓，我在山东康桥北京律师事务所工作，我来北京时间比较短，其实在这里面还是一个学生，我自己希望为我们国家的民主宪政事业做一些自己的贡献，另外在此场合认识的人呢，我觉得都是一些正直、善良的人，我愿意给你们提供帮助，就向刚才彭律师说的那个，他说这个离婚的事情他不管，你们可以来找我，我很有经验。
雁南飞：我网名雁南飞，本名张静红，现在主要负责照顾李海的生活，是李海的支持者，那我现在从政治上的遭遇来说，就是很惭愧，没有很大的作为，加一起也就是两次经验，也就是101天，第一次是扰乱社会秩序，被关了83天，第二次是去年的茉莉花事件，关了18天，然后我现在有一个很光荣的罪名，就是“煽动颠覆国家政权”者，现在社会进行到了这种程度，我也有一些大的方面的思考，我觉得国家目前正在下一盘很大的棋，很有意思的一盘棋，其实完全是一盘活棋，我并不认为它是一盘死局。刚才蔺其磊说，我们不要太乐观，但我不这么认为，因为十八大之后呢，其实很多局面还是让我们感到很乐观的，至少我本人感觉很乐观，因为在高层反腐，不管他是内力作用，还是外力作用，他都是有一些实际的举动，确确实实地做了一些我们意想不到的一些事情，就比如说一些大的反腐事件，这个我就不例举了。我觉得高层要想维护政权，唯一的选择就是反腐。我们可以利用这个机会，跟他们融合起来，然后借着他们的力，来发展壮大我们自己。我觉得现在最主要的一个工作就是做好新浪微博。我们应该控制我们自己的一些过度激进的要求，比如说现在有一些人要求公布205位省部级以上干部的财产，我认为这个不是一个很恰当的举动。因为他们是老虎，我们不要给它挑逗的太厉害了，让他们给我们下猛口，我们要一点一点挑逗它，让它不至于对我们下狠口的情况下，还给我们有一些互动。我的意思就是说：我们不要动最高层的，因为最高层的举措，完全是符合老百姓的利益的，因为老百姓现在最主要的就是反腐，我们要借助这个反腐机会，发展公民社会的力量，既符合老百姓本身的利益，也不触动最高层的利益。在这种情况下，我们可以逐步唤起老百姓的公民意识，我们的力量会逐步壮大。总之，在不触动共产党底线的情况下，我们壮大自己，那么最后公民社会如果壮大了的话，我相信最高层无论愿意还是不愿意，他会自动垮台的，好，谢谢！
李海：我是李海，89年六四的时候在北大，以后坐了几年牢，其中最长的一次大概是九年，04年出来，这么多年以来呢，我一直是在精神上和我们这个运动在一起的，这是没有疑问的，那么今年我非常高兴地看到就是我们这个公民建设有一个非常大的发展，我目前的感觉简单地说就这么两句话，第一个：不对当局抱有幻想，既不对当局的主动改革抱有幻想，也不对当局的自动垮台抱有幻想，就是说我们的注意力，不在当局身上，要在什么身上呢？要在中国社会，在中国的民众身上，在中国社会的公民发展和建设上面，我就希望看到我们现在这样的情况有一个更大的发展，我就说这些，谢谢！
孟元昕：各位朋友大家晚上好！我觉得首先祝贺大家平安度过“世界末日”，我在一家NGO智库（世界与中国研究所）上班，主要的关注点一方面是公民社会，主要是关注中国向民主转型过程中，政府和民间怎么互动，或者说会发生哪些事态，这是一点；另外关注比较多的是基层选举这一块；还有一块是参与预算，参与预算主要是推动人大审议预算和推动预算公开，主要是这两方面。另外的就是间接的关注一些社会政治方面的情况。今天我特别高兴在这里见到许多人，在这个中国转型过程中涌现出来的前辈，也看到许多新的朋友，我希望在新一年里，能够跟大家更进一步地交流，向许多朋友多多地请教，能够帮助我，能够在这场伟大的历史进程当中尽自己的一份心和力，谢谢！
任铭：我姓任，任达华的任，铭刻的铭，就两个字，11月6号从深圳到北京。深圳的朋友看到我是9月9号才从韶关监狱放出来，就劝我不要来，说太敏感了，但是我说至少要赌一把吧！来得了来不了再说，还算好！顺利地到达了北京，只是十八大不让我去，呵呵。今天我真的是没有想到北京这个朋友呀那么多。其实09年我被抓，也就是象这样吃了一桌饭而已（众笑：咱们完了，咱们出去都完了），只是吃了那个饭呢最后拍了一张合影，那个杨恒均把这个合影传到网上，那个照片上还没有我，其实唯一的也就没有我，但是我却被抓了。倒霉呀，呵呵！这个我也就不多讲。……我也当过兵，89年陆军在北京干老百姓的时候我们在干越南，那个时候我跟我的连长说，如果打外国人，我们只可以站在一个战壕里，但是如果发生内战，我肯定不跟你站在一个战壕里！当时实际上我们军队里面，基层士兵和基层军官，大部分人是蛮同情北京的学生的。只是后来基于那种情况下，大家保持沉默，其实沉默本身就是一种态度。今天来到北京之后，我也希望能够把北京拍的很多照片带到南方，跟我深圳的朋友们打气，鼓鼓劲！深圳的生意比较多一点，但实际上一个国家如果没有自由，生意也同样没有前途的。谢谢大家！
唐志顺：大家好，我姓唐，唐志顺，网名叫“草根之怒”，我是一个前拆迁户，在拆迁过程当中呢维护自己的权益，也维护周围人的权益，我的想法就是这样，如果我们每个人都能维护好自己的权益，自然就会促成社会进步，也是自发的，也是从底层开始的，也是没有什么阻碍的，也是最顺利的，谢谢大家！
包龙军：大家好，我姓包，包龙军，蒙古族，刚才那个发言叫“王宇”的，我们是夫妻俩，最开始我维权，是因为她的案子，我涉入到维权的这个行列，刚开始在这个维权的行列里面，受到很多律师还有很多公民的帮助，慢慢地我也步入了这个行业。今天能在这里碰见老前辈们、民运老同志，还有新的很多维权人士非常高兴。为什么能在一起呢，是因为我们有共同的理念，我们坐在一起了，大致的思想是相同的。政府打压一个人，结果又把另一个人给拽过来了，我说的就是什么呢，野火烧不尽，春风吹又生，所有的打压是压不住人民的斗志的，他只是激发人民反抗的意志。我对这个社会，对这个党，不抱有任何希望，我认为他们解决不了我们的问题，只有公民自己解决自己的问题，好了，谢谢大家！
李冬梅：我是石榴庄李冬梅，一直其实是一个很平凡的人，一直也过着平平淡淡的日子，是被迫进入这个维权圈的，但是既然进来了也没办法，那就继续维权吧。我在这个圈里资历很浅，非常浅，我上这来主要是学习，把时间都让给有资历的人吧！谢谢！
韩颖：我叫韩颖，我去年参加了人大代表的选举，然后也屡受打压。我的微博名叫“北京巴沟韩颖7世”，就因为前几天转那个朱承志、陈可贵的微博，人家原发的没有屏蔽，我这个转发的被封了，变成“7世”了，呵呵。我今天还参加了西库的公益，给西藏的小朋友捐助了些旧衣物，我也希望大家多关注西藏那边的儿童，因为他们那边非常的贫穷也很疾苦，然后大家多捐一些衣物，把我们不穿的旧衣物都捐给他们。好，谢谢！
薛孟春：大家好，我姓薛，叫薛梦春，网名叫“北京童木”，我主要关注司法不公，还有这个社会不公，包括拆迁这些问题，也做一些社会公益，我的介绍完了，谢谢大家！
詹江：我叫詹江，在北京市海淀区香山门头村，我们那儿也是拆迁，因为拆迁维权，在2010年4月，我也经历过黑社会、暴力拆迁，砸车、打人，我也就介绍这么多。
刘京生：我是刘京生，自由撰稿人，我们要相信自己，尤其是我们个人，意志一定要坚强，只要我们大家意志都共同坚强起来，我们就一定能取得预想的成功，谢谢大家！
欧阳劲：我叫欧阳劲，是《太平洋》月刊杂志总编。我们一直在追求中国的民主和宪政，试图为中国找到一条光明的路，其实在座的每一个都在追求民主宪政，我们走在一起就是为了未来中国建设一个光明的、自由的、民主宪政的中国，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。谢谢！
王京龙：我叫王京龙，这个很感谢，感谢常青给我提供这么一个机会，能够认识各位前辈、各位朋友，我做了很少的一点点，教会的事工一点点，公民社会的事做了一点点，今天主要是来向各位前辈学习的，谢谢大家！
赵常青：今天晚上非常感谢各位的光临。使我们大家提前在这里过了一个年。我也给大家简单介绍一下自己。我呢，89年因为参加学潮在秦城监狱呆了一段时间，98年因为以独立候选人竞选人民代表，被判了三年，2002年又因为民主人权活动被搞了五年，2010年因为和平奖的这个事在北京被行政拘留八天。本人呢前半生是屡战屡败，但是呢我觉得我有一个相对的优点，那就是——屡败屡战！
我想与大家谈点什么呢，我想起了前不久执政党新任总书记说了这样一句话，叫做：“空谈误国，实干兴邦”，总书记上台了以后呢，不管是反腐，还是到深圳的这个讲话，“改革要有新开拓”，还有李克强，“改革是最大的红利”，我认为最高层的这些言论对于十八大的“邪路论”是一个修正，一个纠偏。这是一个很好的信号，对于这个国家的未来来说，我认为执政党总书记传递的是一个正能量。“空谈误国，实干兴邦”——对于他们是这样，对于执政党是这样，对于体制内是这样，那么对于我们民间呢，也是一样！我们也要反对空谈，反对一味的“务虚”，我们也要有一种实干精神，肩负起我们对这个国家的那份责任！
怎样实干，我觉得可以从宪法入手。我刚才给大家发了这样一个“公民”徽章，从法律上讲，我们都是中华人民共和国公民，但严格地说我们这个社会还不是一个公民社会，因为一些基本最基本的人权我们还享受不到，包括言论自由、结社自由等等。但是呢，我们有信心来争取一个公民社会的到来！
怎样去争取，我觉得还是从宪法入手，对吧，比如说宪法35条所规定的六大公民权利，宪法41条所规定的批评和建议权利都可以去争取、去实践。包括现在废除劳教恶法，废除煽颠恶法，城乡户籍制度的改革，教育平权，所以这一切都是我们每一位公民来进行实干，来进行参与的一个很好的路径和舞台。
我希望在座的各位，以及你们的亲朋好友，都积极地参与到中国的公民社会建设当中去，一定要参与，要行动起来。比如说：前不久国际社会134位诺贝尔获得者来为中国的一个监狱服刑人员（刘晓波）进行呼吁，要求释放刘晓波，国际社会已经有几十万人联名跟进。那么在座的各位中国公民是否参与签名了呢？如果还没有参与，就赶紧参与，否则就不够意思，不够哥们，呵呵。大家一定要意识到，关心他人权益，就是关系我们自己的权益，关心他人的苦难，就是关心我们自己的未来。
还比如说，最近包括我自己在内的一部分人开始推动高官公开财产信息，刚才有女士说这个好像有些不太合适，害怕把老虎惹急了将大家吃掉。我觉得应该去除这个顾虑，去除我们内心的某种恐惧。对于这个205名省部级干部，我们理直气壮地要求他们公开财产。不敢公开财产的任何一位高官，哪怕是执政党总书记，我都认为是腐败分子。我觉得执政党最高层只有敢于向人民交心，向人民坦白一切与公共利益有关的事情，那么人民才能投你的票，才能建立起自己的权威性和合法性基础，对吧！习近平他如果公开自己的财产并愿意诚实接受人民的核查监督，我支持他，就是将来民主选举了以后，他去竞选，我有可能还投他一票，是吧。所以我觉得大家应该积极参与有关财产公开的签名运动当中去。而且大家也不要小看签名的力量。兰州陈平福煽颠案的被撤诉很大程度上就是由于艾晓明等1000多人网络签名抗议的结果。
2012年，新公民运动已经蓬勃兴起，中国公民运动将会在一个更广的舞台上展开。希望各位都切切实实的动起来，从各个方位切入到公民运动当中，以中国公民的尊严和荣誉去为我们这个国家打造一个美丽的、民主宪政的未来！
谢谢大家！
胡石根：我再补充两句，还是这个吃饭的问题。就是我希望大家，无论你来自什么地方，只要你那个地方有吃饭的，就请你告诉我一声，我愿意去。为什么，因为我现在没有吃饭的地方，四年前我刚从监狱出来的时候，我曾经要求‘街道”给我饭吃，要派出所给我饭吃，现在我觉得这么多兄弟朋友，你们请我吃饭最好了，好不好！这是第一个。然后我的建议是这样：就是这个吃饭呀，是公民最基本的权利，所以吃饭这个事，如果谁要反对的话，那我们就要适时抵抗，我们要坚决维护我们“吃饭”的权利。
我坚信我们要做的最重要的一件事情，就是每个人都开动自己所有的微博，在网上倡议，在任何所有的地方，找到你能找到的任何人，以任何方式，公开的、隐密的、半公开的、半隐密的，各种方式，展开吃饭活动，轰轰烈烈的吃饭活动，一个月一次不够，一个月可以搞两次、三次，自行决定，但是我们有一个约定，就是每个月的最后一个周六那个晚上，我们全国各地的朋友，在同一时间，在不同的地方我们来吃饭，吃得开心就好！饭菜的质量好不好没关系 ，吃饱就行！吃得开心就行！我就说到这里，祝大家在2013年的“吃饭”活动越吃越开心，越吃越好。我就讲到这里，好吧！
（这之后，大家分别自由讨论了10来分钟，公民聚餐活动便宣告结束）
《零八宪章》论坛：
2012年度十大人权（维权）事件
编者按：
在2012年结束，2013年刚刚拉开帷幕之际，“零八宪章论坛”特别推出2012年度十大人权（维权）事件，这些事件分别是：陈光诚成功出国事件、李旺阳蹊跷死亡事件、 “上访母亲”唐慧被劳教事件、什邡、启东、宁波PX事件、陕西镇坪7月胎儿被引产事件、香港反洗脑教育运动、毕节五儿童冻死垃圾箱事件、网友声援陈平福事件、释放刘晓波运动、新公民运动。透过这些事件我们既能看到制度的残忍、维稳势力的黑恶、体制的高度扭曲，也能看到底层民众的疾苦、良知人士的坚毅以及国家与社会的希望所在。
陈光诚成功出国
陈光诚是山东临沂的著名维权人士，曾经因为揭露地方计划生育的罪恶而被当地政府判刑入狱。2009年陈光诚出狱后，长期失去人身自由，地方维稳得利集团设置“十面埋伏”将陈光诚围堵在自己的家里，甚至与外界的所有联系也被人为隔绝。在此情况下，从去年8月份开始，网友发起了持续不断的围观东师古、探望陈光诚的活动，今年4月下旬，在郭玉闪、珍珠等人的帮助下，陈光诚成功逃离东师古，并进入美国驻华使馆，此后在国际社会的外交斡旋下，陈光诚离开北京，前往美国治病读书。
李旺阳蹊跷死亡事件
李旺阳是湖南邵阳老民主人士，曾经因为民主人权事业而入狱23年。在狱中因为不屈服而饱受身心摧残。2011年刑满释放后，被邵阳地方当局严密看管。今年六四前接受香港媒体采访后于6月7日凌晨被发现蹊跷死亡于当地一家医院。官方宣布是自杀，但因为自杀证据不足，民间更加倾向于认为李旺阳死于当地政治警察的谋杀。也因此，在内地和香港均掀起了关注李旺阳、寻求死亡真相的民间抗议运动，大批网友因此受到迫害，著名维权人士朱承志甚至因为关注李旺阳死亡案而被湖南地方当局逮捕。李旺阳蹊跷死亡案是2012年发生在中华大地最具悲剧性的人权事件，执政党和执政府必须承担无法推卸的历史责任！
“上访母亲”唐慧被劳教事件
唐慧为湖南永州境内一普通劳动妇女。数年前，自己年仅11岁的女儿被人强奸、被逼卖淫后因得不到及时公正的处理便开始不断上访，以求为女儿寻回应有的“公平正义”。由于唐慧的上访触犯了当地部分官僚的现实利益，8月2日，唐慧被当地政府以“扰乱公务秩序”的名义劳动教养1年6个月，史称“最牛劳教”。事件曝光后，在社会各界正义力量的努力下，8月10日，唐慧被解除劳教。劳教制度的恶劣性在唐慧事件中再次暴露无遗，学界、法律界、维权界人士掀起了又一波规模巨大的“废除劳教运动”。
什邡、启东、宁波PX事件
在推进现代化的过程中，如何处理经济发展与保护环境的关系是一个很严肃的问题。对于民主国家和民主政府而言，任何重大项目决策都必须经过民意机关的充分讨论和专家论证才能做出科学决策。但在中国特色的威权主义制度下，政府为出政绩完全可以凌驾于民意和民利之上，做出错误的侵犯民众利益的决策。2012年从7月到10月不到4个月的时间先后在四川什邡、江苏启东及浙江宁波发生3起民众抵制污染项目的维权事件。尽管当地政府先后出动军警镇压，甚至捕人并制造出流血事件，但在强大的抗议浪潮面前，三地政府先后败退，相关PX项目全部偃旗息鼓。民众维权取得了重大胜利。
陕西镇坪7月胎儿被引产事件
6月4日凌晨三点，在被强制注射引产剂36小时后，冯建梅腹内的死胎被排出体外。这个7个月大胎儿，已经近乎发育完全。一周之后，冯建梅与死胎的合影被上传到网络，引发举国震惊。经过调查，孕妇为陕西安康镇坪县曾家镇人，因为无钱交纳4万元超生罚款，被当地政府非法拘禁并强制引产。事件曝光后，外媒曾采访报道这一事件，结果当地政府雇人在冯建梅家门前打出“痛打卖国贼，驱出曾家镇”的横幅，称冯家接受德国媒体采访是卖国贼行为。事件进一步暴露出中国计划生育政策的极度变形和扭曲，它与某人大代表坐拥“四个老婆十个孩子”的现实剧情形成极大的反照，是对“中国特色”的血淋淋揭露和控诉。
香港反洗脑教育运动
2012年4月，香港教育局规定学校在三年内推进国民教育科。国民教育，由于让“学生加深了解国情，确立自己的国民身份”的目的，而被港人称为“洗脑教育”。这种“洗脑教育”引起了港人的极大愤怒。8月30日，三名90后的香港学生开始绝食抗争，十天之内，绝食斗争发展成为数十万人到政府总部外的公民广场游行示威。政府最终被迫让步：取消三年限期，由学校自主决定是否开设“国民教育”课。“反洗脑运动”取得重大胜利。
毕节五儿童冻死垃圾箱
11月16日清晨，贵州省毕节市城区一处垃圾箱内5名男童同时死亡。经过调查，5名男孩家住贵州省毕节市七星关区海子街镇擦枪岩村，最小9岁最大13岁，是叔伯兄弟，均为留守儿童。因家庭很困难，5个孩子平时伙食就是稀饭和盐巴，便结伴外出，以乞讨、捡拾垃圾等方式维持生存。有目击者称，5名孩子事发前曾在垃圾箱附近流浪多日，因天气十分寒冷，五个孩子在垃圾箱里生火导致一氧化碳中毒死亡。5名儿童冻死垃圾箱内是对“和谐社会”、“GDP第二”神话甩出的的一记响亮巴掌，是“伟光正”中国对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”悲剧的现代拷贝。
网友声援陈平福事件
陈平福，甘肃皋兰县人，原是一家国有企业的教师，该国企破产后，失业的陈平福为了治病和供养孩子上学而走上兰州街头靠拉小提琴卖艺为生。结果遭到兰州城管部门的多次“踢摊”和打压。于是陈平福在网上对自己的遭遇进行了如实发布，并从体制和制度方面对政府治理提出了自己的批评和建议。结果被当地警方以涉嫌“煽颠”的名义进行逮捕，今年9月被兰州中院开庭审理。陈平福的遭遇被网络公布后引起了国内各界良知人士和维权人士的不满，不仅律师做无罪辩护，不仅王书瑶、李化平等人前往兰州当地进行探望，而且艾晓明、王荔蕻等人在网上发起声势浩大的千人声援运动，要求无罪释放陈平福，反对文字狱。在强大民意压力下，兰州地方当局顺势而为，陈平福煽颠案被撤诉。为2012年的维权运动写下了十分精彩的一页。
释放刘晓波运动
刘晓波，中国著名的自由主义知识分子。曾经因为民主人权活动两次入狱。2009年因为《零八宪章》而被北京地方当局以“煽颠”名义判刑11年。2010年10月，荣获诺贝尔和平奖。也因此，刘晓波渐渐成为中国民主维权事业的精神领袖而受到国际社会的广泛关注。在国内也不断有学者要求当局释放刘晓波。2012年12月初，在晓波入狱四周年之际，艾晓明、崔卫平、张祖桦、贺卫方、徐友渔等学者和维权人士发起了一场要求释放刘晓波的签名运动。与此同时，南非图图大主教、哈维尔以及达赖喇嘛等130多位诺贝尔奖获得者也发起了一场要求中国政府释放刘晓波的国际签名运动，数十万关心中国民主化进程的正义人士纷纷签名。国际国内两相呼应，使得在2012年的岁末之际，“释放刘晓波”成为举世瞩目的舆论浪潮。
新公民运动
2012年，在许志永等人的努力下，中华大地逐渐兴起了一场星火燎原般的“新公民运动”。它既是一场政治运动，也是一场社会运动，还是一场文化运动，它强调公民参与、公民行动和公民责任。其目标是建设一个民主法治的自由中国、一个正义幸福的公民社会和塑造一种以“自由·公义·爱”为灵魂的新民族精神。通过公民聚餐、公民研讨、教育平权运动、财产公开运动、公民不合作运动等活动形式以及公民徽章、公民文化衫、公民雨伞等符号化语言，推动更多公民的关注和参与。可以说，“新公民运动”为2012年的中国民主维权事业注入了动态新气象。我们有理由相信2013年，“新公民运动”会在中华大地取得更为长足的发展。
《零八宪章》论坛：
2012年度十大雷人丑闻
编者按：
与往年一样，2012年的中国社会同样发生了万万千千的雷人丑闻。绝大部分丑闻都发生在执政党、政府、官僚权贵及其依附势力身上。“零八宪章论坛”经过筛选，特别推出2012年度十大雷人丑闻。对于这些丑闻的主角和制造者，“零八宪章论坛”不得不表示强烈的厌恶和谴责！它们分别是：
l “邪路论”
l 薄熙来-王立军事件
l “表哥”杨达才落马
l 表叔厅长跨省毁报事件
l 合肥学院团委书记及其妻参与群体淫乱
l 韩德强殴打老人
l 江西省政府原副秘书长：要玩1500女人
l CCTV“你幸福吗？”
l 雷政富不雅视频
l 成龙丑语：“限制游行”、“美国最腐败”
“邪路论”
11月8日上午，前中共总书记胡锦涛在金碧辉煌的人民大会堂里给了所有怀有“政改”期望的人士以当头棒喝——“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。”11月14日，内容空洞、不知所云的“科学发展观”被写入中共党章，与此同时，包含“邪路论”的《政治报告》被“十八大”顺利通过。胡锦涛的“邪路论”是对自己统治十年的真实总结，是对“五不搞”和“维稳体制”的高度肯定，其目的在于固化官僚权贵集团借助“权贵资本主义改革”所攫取于人民的天量既得利益。“邪路论”受到国内国际社会民主进步力量的同声谴责和批判。
薄熙来-王立军事件
2012年2月6日，重庆市原公安局长、副市长王立军于进入美国驻成都总领事馆，“一石激起千层浪”，由此引爆重庆官场大地震。此后，薄熙来家族的惊天丑闻持续发酵，不仅薄熙来的妻子因为杀人等犯罪问题被判刑死缓，而且，王立军本人也因为贪腐等问题获刑15年。而薄熙来本人则因为贪腐等问题被纪检司法机关调查。整个重庆官场彻底洗牌，多名官员获刑入狱。与此同时，曾经喧嚣一时的“唱红打黑”原形毕露，“唱红”是假，窃权是真；打黑是假、敛财是真！
“表哥”杨达才落马
2012年8月26日凌晨，陕西延安境内发生恶性交通事故致36人死，2人重伤。而参与现场事故处理的陕西省安监局局长杨达才在事故现场面露微笑的照片引发了网友的义愤，通过人肉搜索，发现杨达才拥有多款名表，随以“表哥”称之。后在网友媒体追问下，9月21日，陕西省纪委确认，杨达才存在严重违纪问题，撤销其陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务，对杨达才的其他违纪线索，将进一步调查。但时至今日，依然没有相关调查结果。
表叔厅长跨省毁报事件
10月9日夜到10月10日凌晨发生了福建省交通厅厅长李德金“跨省毁报”事件。因为曝光李德金手戴5万雷达镶钻手表、腰系15000元的爱马仕腰带的消息，《云南都市时报》已经印刷好的几十万份报纸被该厅长动员关系封存仓库。事件曝光后，引起包括人民网、新华网在内的众多媒体的追问，要求两省官方彻查李德金“跨省毁报”这一恶劣事件的前后经过并给民众一个负责任的交代；重庆大学生也要求福建有关方面公开李德金的工资收入。但是无论官方媒体的质疑还是民间的质疑都如泥牛入海，两省公权部门好像全部跌入地狱一样没有任何回应。
合肥学院团委书记及其妻参与群体淫乱
从8月8日起，一组群体淫乱不雅照在网上流传。经过网友努力，合肥学院团委副书记汪昱承认自己及其身为中学教师的妻子均是不雅照中的参与人员。此后，汪昱及其妻均被开除党籍、开除公职。作为共产党员和共青团干部的汪昱及其妻子的丑行让人会想起“共产共妻”、“八荣八耻”、“三个代表”一类的“主旋律”。
韩德强殴打老人
9月18日，在北京反日游行大示威中，一位年过八旬的路边老人因为不同意人们举着“毛主席，我们好想你”的横幅游行抗议，说了句“想个屁”，结果被北京航空航天大学教授韩德强斥之为“汉奸”并殴打了老人两耳光。此事曝光后，韩德强不仅不认错还公开叫嚣：“绝不认错！”。韩德强的如此恶行激起正直人士的强烈谴责，人们纷纷要求有关当局依法处理“叫兽”打人事件。但截至目前，无论是北航还是有关司法当局都对这一影响恶劣的打人事件无动于衷，韩德强依然在执政党内顽固保守势力的庇护下得意洋洋、安然无恙。
江西省政府原副秘书长：要玩1500女人
12月19日，江西省政府原副秘书长吴志明因为受贿4732万余元人民币被判处死刑，缓期二年执行，并处没收个人全部财产。据悉，警方办案时搜出吴志明撰写的两本快乐日记一本记录他与136名情妇的淫乱史及评价，另一本则保存上百名情妇的阴毛作为“快乐见证”。他在“快乐日记”中写下奋斗目标：2015年之前要玩1500个女人，良家妇女至少要占三分之一。吴志明的贪腐记录再一次为“邓三科”的理论（邓小平理论-三个代表-科学发展观）后果做了一个辛辣的注脚——没有最腐败，只有更腐败！
CCTV“你幸福吗？”
10月初，央视以“你幸福吗”为主题在全国各地街头采访普通百姓，被访者面对提问，不是顾左右而言他就是答非所问，如某人回答说：“我姓曾”；而拾荒老人调侃称“我耳朵不好”等等。其实“始作俑者”只不过是想引导民意为所谓的“和谐社会”背书。却想不到收获的是“一地鸡毛”的尴尬。其实只要看看今日中国贪腐成风、两极分化、房价冲天、物价飞涨、股市阳痿、毕节五儿童冻死街头的现状，就会知道对于绝大多数中国人来说“幸福”还是一个遥远的概念。央视此举可谓是羊肉没吃成惹得一身骚。
雷政富不雅视频
2012年11月20日下午4点多，一篇题为《重庆北碚区委书记雷政富接受性贿赂与少女淫乱》的文章与视频截图，出现在一家取名为“人民监督网”的私人网站上。几小时后，这些内容开始在微博上发酵，随之迅速蔓延到整个网络。重庆纪委调查后决定免去不雅视频中的男主角雷政富北碚区区委书记职务，并对其立案调查。据爆料，雷政富担任垫江县委书记期间，将该县的大量工程建设项目承揽给其弟弟雷政奎开设的公司。雷政富的倒台再一次证明网络反腐的巨大威力。
成龙丑语：“限制游行”、“美国最腐败”
3年前公开表示“中国人是需要管”而引来拍砖的成龙，早前接受内地《南方人物周刊》的访问时，再现惊人语句，说什么香港现已变成示威之都，“什么都骂，什么都游行。应该规定什么可以游行，什么不能游行”；而在最近一期的“铿锵三人行”（香港凤凰台）当中，成龙又公开说什么：“世界最大的贪污就是美国，……我们国家是最好的。”当身在香港的成龙通过讨好北京而获得巨大的演出市场并攫取天量“北京币”的时候，他对香港自由的咒骂、对美国的抹黑、对北京的顶戴只不过是将自己的无耻推向“更无耻”而已。
再回首：2012年《零八宪章》月刊各期社论
“零八宪章论坛”元旦献词：
以“革命”促“改良”
（《零八宪章》月刊首发，欢迎转载）
花开花落，年去年来，在人类时间史上，转瞬之间又完成了一个春夏秋冬的轮回，所有的日历都毫无例外的书写着今天——2012年的元月1日。
元旦来到，新的一年开始，“零八宪章论坛”先向各界同胞问好，并送上我们诚挚的祝福！
回顾过去一年，对于世界民主人权事业来说，2011年是花果飘香的一年、是万紫千红的一年。在“茉莉花革命”的浪潮中，不仅本·阿里滚蛋了，穆巴拉克上法庭了，而且与民主对抗到底的卡扎菲则带着可耻与羞辱死去，与人类文明为敌的本·拉登则直接被击毙并葬身大海，朝鲜的独裁者也赶热闹加入了“猝死”的行列。与此同时，“茉莉花革命”还在也门、叙利亚等国继续进行，俄罗斯民众也屡次上街对欲行“强人政治”的普京进行抗议和谴责——对于“外国人民”所已经取得的重大民主成就，我们表示热烈的祝贺！并诚挚地祝愿北非中东国家将“茉莉花革命”进行到底，早日建设出比较规范和成熟的民主宪政国家！与此同时，我们也希望俄罗斯人民对强人政治的抗议会取得民主的结果，希望并祝福朝鲜人民能够借助金二世猝死之机努力走出金氏家族的世袭统治，面向世界，华丽转身，走上自由、民主、法治、宪政的阳光大道。
当然，对于我们来说，主要还是中国人自己如何实现宪政民主、走向共和的问题。
相对于北非中东伊斯兰地区所取得的民主硕果，我们面临的形势还是很严峻的。对于中国的民主人权事业来说，2011年是相对“悲摧”的一年。从年初对维权村长钱云会的追悼到年中维权公民钱明奇怀抱炸弹炸毁政府大楼再到年尾维权代表薛锦波的死亡，无不折射出底层维权的高昂成本和巨大牺牲！而对于有公共担当和理想情怀的知识群体来说，2011年同样充满着令人瞠目的悲情——在诺贝尔和平奖与茉莉花革命的双重影响下，执政当局惊慌失措、草木皆兵，为了维护已经掠夺到手的天量利益，便布置了一场全国性的镇压活动，一时间，风声鹤唳、捕快狂奔，一大批学者、法律人、民主维权人士被绑架到黑监狱，戴黑头套、殴打、饥饿、羞辱、致幻……竭尽红色恐怖之能事！不仅如此，王荔蕻、陈卫、陈西、倪玉兰等先后被有司罗织罪名并推进专制大狱。除此之外，陈光诚依然被强力“密封”，高智晟则在缓刑期结束后被关进监狱继续进行迫害，守望教会继续受到不同程度的打压，以人权讨论和宣教为宗旨的“贵州人权研讨会”也被贵州省政府勒令取缔……执政当局依然在“维稳”逻辑的作用下，继续干着这些愧对历史、愧对人民的勾当——“宪章论坛”对此表示强烈的愤慨和谴责！
但全国各地的民主维权人士并没有被执政当局的维稳大棒所吓倒。中国民主人权事业在经历了一个严酷的倒春寒之后，于下半年又开始了勇敢抗争的历程。江天勇、滕彪、古川等人在经历肉体逼迫后又开始陆续发声，公开揭露被绑架期间所遭遇的各种折磨；民主老将秦永敏不畏打压，连续发声揭露地方当局所制造的人权黑暗；江西的刘萍、郑州的曹天、北京的乔木、韩颖、许志永、野靖春等成百上千的国家公民纷纷以独立候选人的身份积极参与到各地人民代表的竞选中去，以实际行动进行着全国性的民主动员和民主训练；“自由光诚”运动召唤着一波又一波心怀良知的中国公民前赴后继、飞蛾扑火般的围观东师古（从网友刘沙沙的被打到国际影星克里斯蒂安.贝尔的被打无不诉说着盲人维权律师陈光诚的悲惨处境）；对人权艺术家艾未未的迫害和变相迫害极大地触痛了中国民间的神经，1500万的天量罚款迅速演变为一场声势浩大的公民借款运动，大量的1元、10元、100元的钞票乃至汇票像漫天飞舞的雪花一样纷纷飘入草场地258号小院——这使得当局对艾未未的人权迫害不仅被导演成一场影响深远的公民动员，甚至被导演成一部充满喜剧色彩的人间神话……！
同样值得大书特书的还有广东陆丰乌坎村村民维权事件。为了维护村民的土地财产权益，为了反抗以中共乌坎村支部书记薛昌为首的村官们的欺压，万余村民在付出了极为巨大的代价后，终于成功地颠覆了薛昌村政权，并通过真正民主选举的方式产生了村民自治组织。当陆丰地方当局“秋后算账”并欲采取政权暴力进行镇压时，乌坎村民万众一心、团结抗争，终于迫使广东高层出面承认村民维权的合法性，并下令重新选举村委会。虽然维权代表薛锦波之“心猝死”还是一个“迷”，但从乌坎维权的出发点考量，这场维权基本取得了“庶民的胜利”，它不仅是乌坎村民的一次“光荣革命”，而且对于全国性的民主维权事业都具有标本性的借鉴意义。乌坎村民的维权实践再次证明了一个古老的真理，那就是——
只有团结才是力量！
只有斗争才是力量！
甚至是——只有“革命”起来，执政当局才能坐下来看到你的存在并讨好你的存在！
2011年末，伴随着乌坎维权的泪和笑，“革命”与“改良”的话题再次被学界热炒。要想实现中国民主，究竟是通过“革命”的途径还是通过“改良”的途径，这看起来似乎是一个问题，但实际上是一个伪问题。不管是吆喝“革命”还是吆喝“改良”，都必须付诸行动、付诸实践。纸上谈兵、象牙塔里的口水仗除了让自己感到累、感到无聊甚至妨碍身心健康外，是没有多少实际意义的。但是，在这里，我们还是愿意就“革命”与“改良”的相关问题进行一个简单的梳理。
我们认为，“改良”对于体制内的执政集团才有意义。在威权主义官僚体制作用下，执政党自上而下形成了各个层级的官僚权贵集团，他们垄断把持了国家社会的主要财富和各种优质资源，如果没有民间压力，执政党既得利益集团巴不得像朝鲜金氏家族那样能够一世而万世的世袭下去。但正是由于民间寻求公平正义的压力才会促使执政集团内部寻求相对和平的改革道路，通过政体改革进行权力与资源的合理分配，从而促进公平正义的相对实现。民间喊改良是与虎谋皮，是没有什么意义的，改良的主动权掌握在执政党手中，只有执政当局价真货实的“改”起来，“改良”才具有现实性意义。
相应，“革命”的主动权应该永远掌握在人民手中。何谓“革命”？简单的说，就是“革掉”压迫者的“命”，“革掉”压迫政权的“命”——为什么要革掉压迫者及其政权的命呢？原因正在于在强权政治压迫下，人民得不到正义公平，在强权政治所造成的官僚剥压日益严重的时候，广大人民就会奋起反抗，这也是“汤武革命，顺乎天而应乎人”的逻辑所在。在强权政治的剥压面前，人民必须牢牢掌握“革命”的主动权，以强大的“革命”压力来迫使执政党强权集团进行政治改良——不改良，不改革，与人民对抗到底，就只能是被“革命”，死路一条。如果人民放弃革命的压迫权，执政党也会放弃改良的主动权——该什么“良”呀，民间又没有什么压力，我花天酒地、为所欲为又没有什么危险，改什么良呀，只管做官、做大官，只管官一代、官二代、官三代的“管”下去就行了。
正因此，执政集团是从来都不欢迎革命、从来都害怕并反对革命的。相应地，人民应该少喊“改良”，因为人民的改良主张统治集团向来是很难当作一回事的。在执政党官僚权贵集团肆无忌惮的剥压面前，人民应该高喊的是“革命”，应该酝酿的是“革命”，应该做的也是“革命”！
当然，我们现时代所主张的“革命”并不是号召人民立即拿起扁担锄头像陈胜吴广那样揭竿而起，或者像毛太祖所鼓吹的那样“上井冈山”搞武装根据，我们所倡导的“革命”是一场以民主、自由、人权、宪政为核心诉求的“公民运动”，这种公民运动在现阶段有多种表现形式，其中最主要的便是维权活动——4.16围观活动、艾未未借款活动、乌坎村的维权自治活动乃至于刘萍、姚立法等人的独立参选活动都是公民运动的非常富有力量的表现形式，正是这些富有力量的“公民运动”在为一个民主的中国书写着嘹亮的前奏！
正因此，《零八宪章》在谈完六项“基本理念”和十九条“基本主张”后，才在“结语”中明确指出不断制造“人权灾难”和“社会危机”的中国威权主义政治生态“必须改变”，“政治民主化变革不能再拖延下去”。
怎样进行这种“必须”的“改变”？
怎样进行“不能再拖延下去”的“民主化变革”呢？
《零八宪章》给出的答案不是别的，是“本着勇于践行的公民精神”、“希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民……积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革”！
由此可见，《零八宪章》并不是一个简单的只“说”不做的宪章文本，相反，它是一部强调“践行”、强调“团结（共同）”、强调“积极参与”、强调“公民运动”的宪章，卜一诞生就具有强烈的“革命性”性意义。
而从绝大多数宪章联署人的表现看，无论是签署前还是签署后，都是各类公民运动的积极参与者，像张祖桦早在1980年就在高校以独立候选人的身份参选人大代表并成功当选，刘晓波早在1989年就积极参与广场民主运动，其他如胡佳、江天勇、滕彪等人的维权，王荔蕻、刘沙沙等人的围观，姚立法、许志永等人的参选都是当代中国公民运动的突出表现形式，都在以“革命性”的公民行动向着民主、自由、人权与宪政的方向前进！
因此，在“革命”还是“改良”的问题上，“宪章论坛”提醒各界民主维权人士切勿轻言“告别革命”，必须要有“革命主导权”意识，以“革命”促“改良”，以人民的革命反抗权来促使执政党权贵集团重新捡起政改行动权，庶几，朝野之间，执政党与人民之间才有可能实现平等的对话协商，真正启动中国的政治民主化进程。
2012年已经翻开第一页，对于中国民主维权事业来说，还需要做比较长期的努力和奋斗。无论在2011年有过怎样的挫折和伤痕，都让我们以充满“革命性”的公民参选运动、公民围观运动、公民抗争行动积极参与到伟大的中国公民运动中，以我们的革命性呐喊和抗争为民主中国创榛辟莽、前驱先路！
光荣属于一切愿意为中国民主事业而努力奋斗的人们！
《零八宪章》论坛
2011.1.1.
究竟是谁在“刁难”祖国？！
——驳“单仁平”的“刁难”谬论
《零八宪章》论坛
2012年元月11日黄昏，北京作家、《零八宪章》首批签署人余杰举家登上了前往美国的班机。在此之前，余杰花费4万元邮资将部分藏书寄往美国，其余图书则分赠亲友。与此同时，余杰还将自己在北京的房子低价出卖，明眼人一看就知道，余杰本次去美国决不再是一次短暂的“旅行”。
在最近十年，余杰曾前后赴美十余次，但差不多都是应邀访问或者做短期旅行，“任务”一完成，就会及时回国，没有一次想滞美不归，为什么这一次令人意外的表现出“义无反顾”、“破釜沉舟”般的“留美”倾向呢？
关于这个问题，在余杰举家“出走”的当天晚上，网上就有相关信息披露或推测，那就是近一年来，余杰曾遭遇严重的来自政权的迫害。余杰的好友萧瀚、王怡、覃里雯等人都在微博上谈到余杰被有关当局酷刑折磨的事情。不幸的是，这些“推测”第二天就得到了余杰本人的证实——元月12日，余杰在华盛顿接收自由亚洲电台采访时公开说道：
“我是一个用中文写作的作家，只要我的生命安全还有保障，只要我还有一定的、一丁点的写作自由度，我都会在中国坚持下去。但是自从2010年10月份，我最好的朋友刘晓波先生获得诺贝尔奖以后，我在国内的生存处境就急剧恶化，也曾经受到非常残酷的酷刑摧残。然后在过去的一年中，有相当长的时间里面没有自由，被监禁。甚至在海外发表文章的自由度也受到非常严重的剥夺。”
元月13日，余杰在接受采访时谈到自己被有关当局施加“肉刑”的详细情况，他说：
“2010年12月9日我被北京的秘密警察用黑头套从家里绑架到北京郊外，可能是昌平的一个秘密地点。从下午2点到
晚上10点，一直蒙着头，不准喝水不准吃饭，强迫我坐在一把椅子上不准动，动一下就拳打脚踢。到10点左右突然冲进来3个便衣，对我进行残酷肉体折磨，打耳光100多下，两个人按住我跪在地上，衣服被脱光，踢我身体，一根肋骨受到严重伤害，释放后两个月睡觉翻身、起床都很困难，但他们都是受过严格打人训练的，释放后到医院还查不出伤。他们还叫我摊开两手掰我的手指。他们说我是用这两只手在键盘上写攻击党和国家领导人的书《中国影帝温家宝》的，他们要把我的10跟手指头一根一根的掰断。”
正是在遭遇严重酷刑折磨的情况下，出于对“言论自由”、“写作和发表的自由”、“免于恐惧的自由”的渴望和向往，余杰，终于很无奈的背井离乡，远远地离开了自己的“祖国”……！
余杰的“出走”成为2012年开局之时引发世人侧目的重大文化事件。当互联网上对执政当局的国家恐怖行为一片谴责时，《环球时报》评论员“单仁平”却公开发文批评余杰“长期与中国主流社会格格不入”，认为余杰这样的“少数知识精英政治自私”、不考虑“中国人民的整体福祉”，甚至胡说什么余杰等人“要求中国的创作环境一下子达到西方的标准，这是为难甚至刁难自己的祖国”。
——好一个“刁难祖国”论！
问题是：究竟谁在刁难、甚至祸害我们的祖国？？
所谓“祖国”，望文生义，就是祖先曾经生活并流传下来的国家。祖先的儿女子孙们本应该珍惜爱护祖先为我们留下的“祖国”遗产，并将之建设成为一个人人有尊严、人人有自由、人人有幸福的国家。但遗憾的是，长期以来，我们的国家变成为一个弱肉强食的国家，国家政权不是根据“人人平等”法则通过民主选举来组建，而是少部分人通过恐怖高压建立起来的专制主义中央集权统治。祖国的儿女们在这个国家获得的不是平等、自由和幸福，而是来自于权贵集团的掠夺、剥压乃至于赤裸裸的暴政。
远的不说，仅就共产党执政以来，在祖先所留下的中华大地就发生了太多不堪回首的共产主义悲剧：57年反右，使得50多万知识分子及其家庭成员在20多年的时间里沦为受压迫的对象；大跃进、人民公社化运动使数千万祖国儿女失去生存权；文化大革命更是一场史无前例的浩劫，数亿人直接或间接的遭遇到制度性迫害。
既就是在执政当局引以为荣的所谓“改革开放”时代，中华大地同样发生了由各级政权所制造的天量悲剧与祸害：79年西单民主墙运动被镇压，“第五个现代化”夭折；89年学生民主运动遭遇规模化屠杀，祖国儿女血洒京华、躯捐长安；92、98之政治结社尝试，更有大批中华儿女被推进铁血冷牢、长期受难。既就是远离政治的工农大众，也因为中国改革的官僚化和权贵化，而导致大量工人沦为街头无产者，大量居民因为房屋被拆迁、土地被强征而失去基本生活资料，甚至许多祖国儿女会在权贵集团贪得无厌的掠夺中失去生命。与此同时，另外一些上访维权人士则会被送进“黑监狱”、精神病院、劳教所直到被逮捕判刑。甚至，这个政权在寻求信仰、寻求精神安慰的基督教家庭教会人士、法轮功同胞面前也要张开罪恶的黑手……！
面对如此罄竹难书的历史悲剧和现实悲剧，请问“单仁平”们——究竟是谁在“刁难”我们的祖国？究竟是谁在败坏我们的祖国？又是谁在伤害欺压众多的祖国儿女？？
可耻而又可笑的是，《环球时报》的“单仁平”为了一点蝇头小利，不但指责背井离乡的余杰“刁难自己的祖国”，而且说他“政治自私”，不顾“中国人民的整体福祉”，这何止是不辨是非、颠倒黑白呢？这简直是恬不知耻的落井下石、为虎作伥！！
余杰，虽然未能参与“八九一代”的广场洗礼，但他的身上始终洋溢着“八九一代”的民主精神和自由精神。尤其是在沉重的历史面前，他有一种与生俱来的忧患意识和责任感。从九十年代中后期的“抽屉文学”开始，他就试图通过各种批评和呐喊来唤醒“铁屋中”或麻木、或沉睡的心灵。进入新世纪后，他的批评逐渐扩展至体制与制度层面，并开始关注包括“新青年学会”四君子、蔡卓华、陈光诚在内的系列人权案件，先后参与多封公开信的起草和签名。2008年12月9日签名支持《零八宪章》，以实际行动努力推动“祖国”向民主与现代化的方向前进。请问“单仁平”，这样的良心人士也在无视“中国人民的整体福祉”、也在“刁难自己的祖国”吗？真是“睁着眼睛说瞎话”！
余杰因为良知驱动，因为批评时政、批评政要而遭遇酷刑折磨，这并不是余杰的耻辱，这是中国政府的耻辱。他的背井离乡、被迫“流亡”在全世界面前再次揭露了执政党和中国政府在人权领域所犯下的严重罪行。“单仁平”们应该睁开眼睛仔细看看，在当今世界所有的大国里，还有哪一个国家在人权领域的作恶能比中国政府多？！还有哪一个国家敢于象中国政府那样公然使用殴打、绑架、戴黑头套、乃至于性骚扰这样的卑劣手段来折磨象高智晟、余杰这样的人权律师和知识分子，“士可杀不可辱”，当年的盖世太保也不会卑劣下贱到这一程度！
世界潮流，浩浩荡荡，民主、人权已经成为引领全人类奋勇前进的光辉旗帜。
2000年9月8日，联合国大会通过了《千年宣言》，《宣言》重申了“自由”、“平等”“人权”、“民主”的普适性，敦促各国政府“全面遵守和维护《世界人权宣言》”。八年后，各界中国良心人士联署公布《零八宪章》，号召各界公民，“不分朝野、不论身份”，积极参与“公民运动”，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家。《宪章》公布后，迅速在中国大地兴起了一场波澜壮阔的“宪章运动”，并影响到全世界。2010年，因起草《零八宪章》而入狱的刘晓波荣获诺贝尔和平奖，尽管“宪章运动”遭到执政当局的野蛮打压，余杰等人甚至遭遇文明世界所不齿的肉体酷刑和精神酷刑，但这一切都无法阻挡祖国儿女对民主、自由、法治与宪政事业的奋斗和追求！
我们相信，2012年的“宪章运动”将会继续稳步前进，以《零八宪章》为指导的各界公民维权运动也会在更高、更广的领域里全面展开！
我们相信，在“宪章运动”的推进中，一切“刁难祖国”的黑暗势力、一切祸害祖国、伤害祖国儿女的元凶和帮凶都会原形毕露，受到历史和正义的严肃审判！
我们相信，曾经伤痕累累、被迫远走异国他乡的余杰们也一定会在并不遥远的将来回到民主的祖国、自由的祖国！
《零八宪章》论坛
2012-1-16
为中国“不是共产党国家”而奋斗！
——兼致中国驻英大使刘晓明先生的一封信
《零八宪章》论坛
2012年1月23日——农历大年初一，中国驻英国大使刘晓明在BBC“新闻之夜”(NEWSNIGHT)演播室接受该节目主持人帕克斯曼(Jeremy Paxman)直播专访时有过下面一段比较精彩的对话：
帕克斯曼：大使先生，新年好！
刘大使：新年好！
帕克斯曼：中国是共产党国家吗？
刘大使：中国共产党在中国是执政党，拥有超过8000万党员。但是中国有13亿人口，因此不能说中国是共产党国家，就像不能说英国是保守党国家一样。
在这段采访对话里，刘大使认为中国有13亿人口，远远超过中共党员数量，因此“不能说中国是共产党国家”，在刘大使看来，中国作为一个“国家”是不能贴上“共产党”标签的，中国不是“共产党国家”，正如英国不是保守党国家一样。
我们认为刘大使在这段对话里犯了一个常识性错误，那就是背着牛头不认赃。对于什么是“共产党国家”，既有留洋背景又有长期外交经验的大使先生应该是很清楚的。根据“维基百科”的定义，所谓“共产党国家” 是指那些实行一党执政，并信仰马克思列宁主义及其衍生理论的国家，这些国家通常自称社会主义国家，实行社会主义制度。国家可以存在一些合法的政党，但国家的宪法只会把执政权赋予共产党。这也就是说，“共产党国家”具有以下三个特征：
其一，从国家指导思想上讲，“共产党国家”信仰的是马克思列宁主义及其衍生理论；
其二，从社会制度层面讲，“共产党国家”实行社会主义制度；
其三，从执政党角度讲，“共产党国家”长期由共产党垄断政权，共产党是国家的唯一法定执政党。
根据上述三个特征来观察1949年以后的中国，可以毫无疑问的得出中国是“共产党国家”的结论，因为：第一，中国宪法规定马克思列宁主义及其衍生理论——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想为国家指导思想；第二，宪法总纲规定“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度”；第三，从49年以来，中国一直处在共产党的领导之下，而且宪法序言中规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下……”
由此可见，中国是一个地地道道、名副其实的“共产党国家”，如果按照刘大使的理论，因为中国党员人数远远少于中国人口数量就不能称中国为“共产党国家”的话，那么，全世界就根本不会有“共产党国家”的存在，因为不管是前苏联东欧国家，还是现在的朝鲜、古巴等国，没有任何一个国家的执政党党员数量会接近该国人口数量。而且像朝鲜、蒙古及前东欧一些国家的执政党在名称上还不叫“共产党”，而叫什么“朝鲜劳动党”、“蒙古人民革命党”、“波兰统一工人党”、“匈牙利社会主义工人党”等等，根据刘大使的逻辑那就更不能叫“共产党国家”了，但令大使先生失望的是，所有这些国家不仅是“共产党国家”，而且是地地道道的“共产党国家”。
那么，为什么中国明明是“共产党国家”，而刘大使偏偏扭扭捏捏、背着牛头不认赃呢？
对于这个问题，刘大使并没有给出明确的答案。但有些历史常识的人都知道，“共产党国家”在国际社会一直是个不受欢迎的概念——不仅声名狼藉，而且恶名远扬。一提起“共产党国家”，人们便会联想到腐败、专制、独裁；一提起“共产党国家”，人们便会联想到苏联、东德、罗马尼亚、柬埔寨、朝鲜、中国等国；一提起“共产党国家”，人们便会联想到斯大林、齐奥塞斯库、波尔布特、毛泽东等人的暴政；一提起“共产党国家”，人们便会联想到克格勃、古拉格群岛、柏林墙、红色高棉、反右、文化大革命、夹边沟、六四大屠杀这样的罪恶历史景观——甚至在互联网时代提到“共产党国家”，人们便会联想到中国的刘晓波、高智晟、陈光诚、艾未未乃至于像唐福珍、钱云会、钱明奇、薛锦波这样的人权悲剧……。而所有这些悲剧历史和悲剧事件完全是由各国共产党的专制压迫和暴政造成的，这种专制压迫贡献给国际社会和人类文明的是反人道、反人权的罪恶和耻辱，是与人类文明背道而驰的，并受到民主文明社会的同声谴责——对于共产党国家的这些历史，刘大使当然是清楚的，也正因此，作为当今世界最大的“共产党国家”的驻外大使，刘晓明先生的工作大概并不好做。而为了做好这份工作，为了拉近自己和东道主国家的关系，刘大使便想撇清“共产党”和“中国”的关系，去掉中国的“共产党”标签，不想中国因为沾上“共产党”的标签而被污名化——如果是这样的话，如果刘大使先生是因为看到各国共产党对本国人民所犯下的罪行、看到中国共产党在中国历史上的不光彩记录而否认中国是“共产党国家”的话，我们认为，大使先生的心理动机是值得肯定和表扬的。但是我们又注意到另外一个问题，那就是刘大使在回答记者提问时又故意混淆概念、偷梁换柱，认为“不能说中国是共产党国家，就像不能说英国是保守党国家一样”。
这就有些恬不知耻了——既不想中国被贴上“共产党国家”标签而被污名化，又想把中共和英国保守党扯在一起，这当然是牛头不对马嘴了。既想当婊子，又想立贞节牌坊，那不仅是恬不知耻的事情，而且是贻笑天下的事情。
的确，在这个世界上，没有谁会将英国称为保守党国家，为什么？因为英国是民主自由国家，保守党只是这个国家的合法政党之一，就如自由党、工党在英国的地位一样，它们在法律上是平等的，没有哪一个法律规定保守党是英国唯一执政党，保守党能否上台执政，完全由人民的选票说了算，而且一定是定期的竞选。如果保守党在议会选举中取得多数，保守党就上台组阁执政，否则就只能作为在野政党而存在，等待下一届的选举再进行竞选。因此近代以来，英国政坛或保守党上台执政、或工党上台执政，没有哪个政党能够赖在执政党的位置上依靠“维稳”而垄断政权。既就是作为在野党，也可以对执政党进行有效批评和监督。而英国人民因为这种民主竞选制度不仅看到了自己作为国家主人的尊严，也看到了整个国家的荣光！
但是中国呢？自共产党49年上台以来便长期垄断国家政权，虽然也有所谓其他8个民主党派，但这些党派早已被阉割，只能起到“三陪”的作用。因为缺乏民主竞选，缺乏平权监督和分权制衡，其结果不仅在毛泽东时代犯下反右、大跃进、文化大革命这样严重的罪行，而且在所谓改革开放时代，也先后出现了六四大屠杀、镇压法轮功、镇压民运组党等悲剧事件。既就是在自鸣得意的“胡时代”，也因为权贵资本主义改革而导致大量的腐败和人权悲剧出现，不仅寻求民主、自由、人权、宪政的刘晓波、高智晟、刘贤斌、陈卫、陈西等人被先后关进监狱，而且捍卫自身合法权益的唐福珍、钱云会、钱明奇、薛锦波等人在“维稳”体制下竟然会遭遇这样或者那样的死亡！而所有这些历史悲剧和人权事件均无一例外的发生在中国共产党领导下的“新中国”，在此情况下，请问刘大使先生，中国共产党还有资格与英国保守党相提并论吗？
当然，刘大使是做外交工作的。为了尽可能的与世界主流文明接轨，为了尽可能地与东道主国家拉近关系，刘大使在回答记者提问时的良苦用心我们是理解的，但是，我们想提醒大使先生的是“知耻近乎勇”，背着牛头不认赃是不行的，玩弄鸵鸟政策也是不行的。明智的做法是，承认中国是“共产党国家”的现实，承认中国政治制度与世界主流文明的差距，然后，我们一起来为中国“不是共产党国家”而奋斗！我们的目标很明确，通过各方力量的共同努力，建设出一个合乎普世文明标准的民主、自由、宪政国家！在这个国家里，人民有充分的言论自由和结社自由，无论是民主党、自由党、还是国民党、共产党——所有党派在法律地位上都是平等的，都可以通过争取人民的选票而上台执政。到那个时候，大使先生无论出使哪个国家都不会遭遇“中国是共产党国家吗”这样的挑战性提问以及由此而产生的尴尬和遮掩。既就是有无知人士提出这样的问题，大使先生也可以理直气壮的回答说：“不，先生，中国早已不是共产党国家，我们的国家早已变成一个民主国家、一个文明国家啦！”
为了民主中国的早日到来，我们期盼与大使先生共勉！
《零八宪章》论坛
2012-2-1
“坚持真理”首先在于尊重真相、认准真理！
——兼致重庆市委书记薄熙来先生的一封信
《零八宪章》论坛
《重庆日报》2月8日头版头条刊登了中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来写给重庆市委宣传部一封信中的部分内容影印件。薄在信中写道：“作为宣传工作者，就是要坚持真理，而且无所畏惧，旗帜鲜明！惟此才能扶正祛邪，引导社会的正气！”
而在此前四五天召开的重庆宣传工作会议上，薄熙来也反复强调了“坚持真理”的重要性，他在会上说：“毛主席有句话令人刻骨铭心：‘我们必须坚持真理，而坚持真理必须旗帜鲜明。’这句话，宣传战线的同志要牢记于心，就是要旗帜鲜明地坚持真理，不要怕人说三道四。”
大致一看，薄熙来先生对“宣传工作者”的这份“教导”是很好的——宣传工作如果不“坚持真理”，那“宣传”什么呀？难道宣传谬误，那不是教唆人犯罪吗？这种“坑爹”的事情当然不能干。因此，我们认为薄熙来先生说得很对，“宣传工作者”不仅要敢于“坚持真理”，而且要像薄书记所“教导”的那样——“要旗帜鲜明地坚持真理”！
但悲剧的是，就在薄书记反复强调“同志们要坚持真理”的时候，一件惊动中国的“王立军事件”突然发生了：2月6日，重庆市副市长——曾经的“打黑英雄”王立军在事先没有向上司做任何“请示汇报”的情况下，径直驱车投奔美国驻成都总领事馆并“滞留一天”，随后，重庆市长黄奇帆率领浩大武警车队围堵美领馆试图截回王立军，但遭到“北京”反对，结果，王立军被有关部门“空运”至北京进行“调查”，黄奇帆市长徒手而归。
我们感到奇怪的是重庆方面对这件“雷闻”的反应——2月8号上午11:06，重庆市人民政府新闻办公室官方微博发布了这样一条消息：“据悉，王立军副市长因长期超负荷工作，精神高度紧张，身体严重不适，经同意，现正在接受休假式的治疗。”该官方微博一经公布，便引发大量网友转载及评论，此条微博随后被删除。但当天下午1点，重庆市人民政府新闻办公室在其官方微博上重新公布了王立军正接受“休假式治疗”的消息。经比对，重新发送后的微博文字与标点与删除前的微博相比并未作任何改动。
这也就是说，重庆市政府没有正视王立军副市长独闯美领馆的事实，而是公然撒出弥天大谎，将王立军因闯馆而被“北京”带走调查的事实解释为“休假式治疗”，而且是“经同意”的“休假式治疗”——这不是对重庆市数千万民众和全国人民的公然欺骗吗？
更为严重的问题是，在美国国务院和中国外交部已经先后证实王立军“拜访过领事馆”（美国国务院）、“滞留一天后离开，有关部门正在对此事进行调查”（中国外交部）后，重庆市委、市政府竟然来个“鸵鸟政策”，对于自己无法遮掩的谎言好像没发生一样——没有任何部门和官员站出来主动向被“忽悠”的广大民众表示歉意，或者哪怕做个能够自圆其说的“解释”，但是，没有。尽管已经有许多律师、学者要求重庆方面进行解释和道歉，但重庆市政府依然高扬着唯我独尊的头颅——就不道歉，你等“屁民”又能奈我何？！
在此情况下，我们禁不住想问一下身兼中共中央政治局委员和重庆市委书记的薄熙来先生，您张口“坚持真理”、闭口“要旗帜鲜明的坚持真理”，您所领导的重庆市人民政府就是这样“坚持真理”的吗？难道对人民公然撒谎就是您所谓的“坚持真理”？！也许，薄书记连什么是“真理”也没有弄清吧？
什么是“真理”？尽管在人类思想史上，人们关于“真理”的认识并不完全一致。但薄熙来先生是共产党人身份，共产党人从理论上讲是信仰马克思主义真理观的。那么，马克思主义对于“真理”又是怎样定义的呢？接受过中国官方教育的中学生都知道，所谓“真理”就是人们对客观事物及其规律的正确反映，检验真理的唯一标准是客观社会实践。
这也就是说，所谓“真理”，其第一属性应该是“真”和“真实”，即真理首先应该是对事实的“真实”反映，或者说，“真理”首先应该反映的是事实或事情的真相。而“坚持真理”当然首先在于尊重事实、尊重真相，没有事实和真相又何来真理呢？
这些都是马克思主义真理观的应有常识，薄书记在重庆宣传工作会议上及会后致宣传工作者书信上所谓的“坚持真理”也应该是这样的真理常识。但问题在于为什么薄书记有关“必须坚持真理”的反复说教得不到执行呢？为什么《重庆日报》早上在头版头条宣扬薄书记的“坚持真理”，重庆市政府却在当天上午11点多就公然在“王立军事件”问题上向民众撒谎呢？为什么王立军明明没有“住院”、没有“休假”、也没有“治疗”，却偏偏向人民撒谎说王立军“正在接受休假式的治疗”呢？一次撒谎还不够，还搞了个第二次撒谎，而且是撒的同一个谎。难道是重庆市政府不知道王立军独创美领馆事件吗？那是不可能的，不仅大洋彼岸的华盛顿都知道了，而且重庆市长黄奇帆亲自率领大军围追堵截，怎能不知道呢？都知道了，重庆方面还在公然撒谎，这叫“坚持”什么“真理”呢？连真相和事实都不敢告诉人民，又何来“真理”可言？又怎么去实现“扶正祛邪，引导社会正气”的目标呢？这是我们想要谈论的第一点。
我们想要谈论的第二点是：“坚持真理”不仅要尊重事实和真相，而且一定要“认准”真理，一定要“坚持”经得起实践考验的真理，千万不要把错误的思想乃至于谬论当作所谓的“真理”来坚持，否则恐怕会搬起石头砸了自己的脚。撇开“王立军闯馆事件”不说，单单考察近年来发生在重庆的各项社会实践，可以发现薄熙来先生所自鸣得意的“唱红打黑”运动，不仅不是在“坚持真理”和执行真理，而且是在上演一部固执谬误、搬起石头砸自己脚的悲剧。
拿“打黑”来讲，客观地说，严重危害人民群众的黑社会势力是必须打的，重庆在打黑运动中也确实把一些“比黑社会还黑”的共产党官僚如文强、陈光明、彭长健等人拉下马，该处死的处死，该入狱的入狱，这比其它一些省市官僚们作恶累累却“一团和气”的情况要好一些。但问题在于重庆的“打黑”运动是一场藐视法治和人权的“运动式执法”，“打黑”早已超越一个法治社会所必须遵守的“法治”规则而变成了一场强权人物和强权集团随心所欲的“以黑打黑”或“黑打”。就拿重庆打黑过程中所发生的“李庄事件”来说，尽管李庄律师为之辩护的是被称为“黑社会头目”的龚刚模，但没有任何法律规定不许给“黑老大”辩护，律师辩护制度并没有废除，而且《刑诉法》、《律师法》均有明确规定。但是重庆警方为了“多出成绩、快出成绩”竟然违背《刑诉法》、《警察法》、《律师法》的多项规定，不仅对龚刚模等人进行刑讯逼供，而且构陷罪名，硬是将李庄律师推进监狱。这种无视人权和法治的“黑打”行径实际上对中国的社会进步只能起到相反的作用。众所周知，云南杜培武冤案、湖北佘祥林冤案、河北聂树斌冤案、河南赵作海冤案都是借助刑讯逼供制造出来的现代冤狱。因此，重庆的“打黑”不仅不是“坚持真理”，而且是对“真理”的严重误导。正如法学家贺卫方2011年4月在“致重庆法律界的一封公开信”中所指出的那样：“最近重庆的某些走势令人颇感焦虑，如鲠在喉，在我看来，这座城市里所发生的种种，已经危及法治社会的基本准则”、“过于重视秩序，未免偏于一端，打黑固然重要，但治本之策却是健全政府依法行政和司法正义的相关制度。”
至于重庆的“唱红”不仅不是“坚持真理”，而且是严重的与“真理”牛头不对马嘴了。自从2007年底，薄熙来出任重庆市委书记后，重庆就逐渐掀起了崇拜毛泽东的狂潮。毛泽东是谁？曰：一个通过反右运动打倒了55万知识精英的专制者，一个借助“三面红旗”（总路线、大跃进、人民公社化）将数千万底层人民赶进阴间地狱的阎罗王，一个通过发动“文革”而使数亿民众遭遇“史无前例大浩劫”的现代暴君，一个活活整死林昭、张志新、遇罗克等良心人士的刽子手！但就是这样一个将中国折腾得“差点被开除球籍”的独裁者，竟然被薄熙来们奉若神明加以歌颂和敬拜，坚持以复辟文革的方式来引领重庆的发展，甚至幻想以复辟文革的方式来引领中国的发展，这不是在做春秋大梦吗？好在是执政党胡温团队并没有认可薄书记的“重庆模式”，温家宝甚至直接将“文革遗毒”看作是阻挠改革的两股势力之一。
这次王立军投奔美领馆事件发生后，不仅对重庆“打黑”是一个讽刺，对所谓的“唱红”更是一个辛辣的冷嘲。在此情况下，薄熙来先生还要继续执迷不悟吗？还要继续抱着所谓的“毛家真理”一条道走到天黑吗？
到时候了！该反省了，该悔改了！
对于重庆市和薄书记来说，已经处在一个非常敏感、非常关键的十字路口，继续在“唱红”与“打黑”的轨道上堕落，不仅重庆没有前途，而且，对雄心勃勃的薄先生本人来说，前景也会非常的暗淡。出路在哪？那就是赶快改弦更张、放弃谬误，走民主宪政之阳光大道。我们再次提醒薄熙来先生，喜欢宣讲“坚持真理”没有错，但一定要尊重真相、“认准”真理，一定要“坚持”被客观实践检验后被证明是正确、科学的政治理论和社会发展理论。而人类数千年关于国家社会发展的经验历史证明：惟有民主、自由、法治、宪政才是塑造国家、驯良官员、造福人民的最优选择。
薄熙来先生作为一个有点气魄、有点抱负的政治强人，如果真想名留青史、泽被后世的话，当以“王立军事件”为契机，果断推倒毛家泥人，放下文革破旗，在山城重庆毅然高树飘飘烈烈之“民主”大旗，努力建设“民主、自由、法治、宪政”示范区，则重庆幸甚！民主幸甚！“真理”也会因为薄书记的弃暗投明而大放光辉！
《零八宪章》论坛
2012.2.16
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