今年是六四屠城37周年，因支聯會案仍被還柙的的前支聯會副主席鄒幸彤，在獄中寫下六四家書，形容香港已成一個「燭光有罪」的城市，慨嘆南韓的星巴克因以屠殺作宣傳噱頭而致歉問責，但在她身處的城市，卻年年有人在屠城忌日，於悼念場所辦市集、裝喜慶，甚至獲政府大額資助，直言這正是「文明與野蠻的分別」。
鄒幸彤在家書中表示，一個失去言論自由的社會，失去的不只是文章與活動，往往連靈魂也會一併丟失。她寫道，倫理生於人心，死於權力；生於選擇，死於唯一；生於質疑，死於服從。她又指，當權力意志滲透一切，成為人們行事決策的最高準則，社會的墮落便無可避免；若要反抗權力滲透，甚至將權力關回籠子，就必須由守住做人的底線開始，一步一步從權力手中奪回人性。
她形容，於支聯會案抗辯正是一種嘗試，是要求自己不說不相信的話，不作不該做的事，而不計較成敗得失。她寫道，做最真實的自己，本來應該是最自然、最容易的事。她認為過份集中的權力，從來都是最扭曲人性的哈哈鏡，因此「制衡權力、結束專政，無可退讓，無從迴避」。
鄒：守護六四記憶也是守護人性底線
談及六四記憶，她說：「守護六四的記憶，其實也是在守護同一條人性的底線。」當人能夠按自己良心所向多走一步，權力的領地便會少一分；呼籲在六四這一天「去紀念、去記錄、去分擔、去同行、去做那個更好的、也更自然的自己」，並指只要能在六四這件大是大非的事情上站穩腳跟，便能鍛鍊出抵禦權力腐蝕的抗體，而這種能力，正是打破專政輪迴、終結權力崇拜最可靠的依仗。
鄒幸彤又在信中提到，今年六四屠城37周年，會繼續在獄中進行37小時絕食。她提醒外界，不要忘記在權力與獨裁的光環背後，隱藏的是普通人的血與破碎的夢，並直言遺忘正是民主走向衰亡、走向終局的根源。
家書最後，鄒幸彤寫道：「支記的故事我哋已經講完。希望大家能接力講落去～」她又說，在記憶與改寫記憶的抗爭之中，「我們的故事～未～完！」
没有评论:
发表评论
注意：只有此博客的成员才能发布评论。